一個(gè)人的道門 第280章 支招

“軍伍？！”

羅長山驚訝的從椅子上站了起來了。捻著胡子快步的來回走動(dòng)。臉上眉頭緊鎖，眼神里全是思索的樣子?？吹贸?，剛才張硯給出的兩個(gè)辦法讓羅長山很受觸動(dòng)。

前一點(diǎn)還好。從蒙學(xué)中和蒙學(xué)前的娃兒里下工夫招學(xué)生，這在之前張硯其實(shí)就跟羅長山說過。羅長山此時(shí)也都還記得。當(dāng)時(shí)他沒有意識到招生會(huì)如此的困難，涉及到如此難解決的困頓。所以沒有把張硯的建議當(dāng)回事。還是覺太麻煩，而且不過蒙學(xué)，到底聰慧與否也有待觀察，這樣一來時(shí)間就拉的太長了，容易形成學(xué)生中優(yōu)劣共存的局面。這與羅長山以前設(shè)想的“只收精良之才”的想法相去甚遠(yuǎn)。

可當(dāng)時(shí)是當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。被困頓的現(xiàn)實(shí)撞得七暈八素之后羅長山不得不認(rèn)真的考慮張硯提出的這個(gè)想法了。下降學(xué)生的門檻，甚至主動(dòng)去接觸那些沒有家學(xué)底蘊(yùn)或者求學(xué)只是為了混口飯吃的底層百姓的娃兒。還有可能倒貼錢，因?yàn)橐蓪W(xué)，要派教書先生。這一條路子要是真這么走下去，花費(fèi)絕對不會(huì)少。

雖不知道效果是不是如張硯推測的那么好。不過能避開主力學(xué)派的禁錮，以及現(xiàn)在的困頓是應(yīng)該沒有問題的。

吃驚的主要是后面的第二點(diǎn)，讓羅長山一時(shí)間需要好好的消化消化，因?yàn)樘龊跻饬现饬恕?p/> “沒錯(cuò)，就是軍伍！如今軍伍中上下將領(lǐng)有七成都是出身講武院。從小接觸到主流學(xué)派的時(shí)間也不過是蒙學(xué)以及蒙學(xué)后那三五年的短暫時(shí)間。而后進(jìn)講武院進(jìn)學(xué)，學(xué)的也是謀略以及武修為主。學(xué)識方面也是各方面都有一點(diǎn)，但又談不上具體的學(xué)派。相對雜學(xué)的敵意也很小，有些甚至還帶著善意。

這方面羅前輩應(yīng)該知道的。

另外，我在魚背山要塞里干過兩年，那里其實(shí)已經(jīng)算是南淵國內(nèi)各種軍械配置最完善的地方了?？稍S多時(shí)候面對妖族的攻擊依舊難以依靠軍械，只能拿命去填。要么就是有用的軍械數(shù)量太少，完全起不到增益一處要塞的作用。歸結(jié)起來又有了造價(jià)太高難以普及的原因。

所以軍械之于軍伍，是一項(xiàng)絕對有廣闊前景以及一定備受重視的重要研究方向。而這方面雜學(xué)一脈又有不少可以觸類旁通的地方。若是能安下心來鉆進(jìn)去，要不了多久應(yīng)該就會(huì)拿得出成果來。到時(shí)候就能站住腳，而且還是軍伍求著來?！?p/> 張硯補(bǔ)充著講了不少。意思也基本上表達(dá)清楚了。之后就看羅長山回去怎么考慮了。

“軍械？雜學(xué)一脈的學(xué)問的確可以在那方面觸類旁通，可制造軍械去殺人......”后面半截話羅長山?jīng)]有說出來。因?yàn)閷W(xué)問在雜學(xué)一脈的學(xué)家心里向來是“純粹”的。如今主動(dòng)用去研究殺人的軍械，這一時(shí)間還有些難以適應(yīng)。但同時(shí)羅長山也明白張硯說的事的確可行的方略。

“張先生之眼界的確不一般。兩條路子讓老夫開了眼，這就回去跟那些老頭子商量商量。就不攪擾先生了。告辭！”

“羅前輩請便?！?p/> 羅長山匆匆來又匆匆走。張硯也沒繼續(xù)在書院的久留。叫上王碾和楊睿就算下學(xué)了。

如今王碾和楊睿已經(jīng)徹底玩在了一起?！笆^哥”已經(jīng)在楊睿的嘴里喊得很自然了。而王碾還給楊睿起了外號，叫“木頭”，說的是楊睿少有笑容，整天如小大人一樣板著個(gè)臉。

“老師，今天石頭哥說日出日落，雨打風(fēng)吹皆是天地之道?？蛇@本就是天地常態(tài)，怎么會(huì)跟“道”扯上關(guān)系呢？”

如今不但王碾在習(xí)讀道書，楊睿也是一樣。其中的原因還是之前張硯擔(dān)心的。他擔(dān)心荒天域的這方天地不會(huì)給除他以外的修士在“悟道”上幫忙作弊。那樣的話悟道就要靠自己。越早開始起步，底子也就越厚。等到心智成熟之后，自然就能鋪墊出足夠境界突破的悟道所得。至少在道丹境之前對悟道的要求都不高。這一點(diǎn)張硯是有把握的。

“道之一字包羅萬象。天地至理也存于道中。日升日落雖然平常，可也的的確確屬于“道”的一種。不過那不是我們的“道”而是“天道”，可以參悟卻不能隨意套用?！?p/> “天道？那我們的道呢？”

“肚子餓就要吃東西，就是我們生靈的道，之一。這里面的“道”可以分成“需、求”二字......”

張硯的“悟道”雖然來自于荒天域這方天地給他作弊獲得的，但卻不會(huì)消失，而是深刻的刻在他的意識當(dāng)中。他也在積極的梳理自己意識里的這些“道理”，希望不單單是“刻下”而是能夠融會(huì)貫通到他的整個(gè)修行當(dāng)中。

如今雖談不上完全吸收融匯，但至少張硯對于“道”的理解已經(jīng)可以拿出來談?wù)劯惺芎腕w會(huì)了。應(yīng)付楊睿和王碾這樣的小娃兒也自然全無問題。

而在邊上的皇室侍衛(wèi)也都聽著，他們也好奇的在聽，可明明聽懂了，卻又不明白這些道理還需要“悟”什么。日升日落而已，這不是很平常嗎？還需要悟嗎？

其實(shí)不止是這些在楊睿的侍衛(wèi)們看來有些莫名其妙的話，包括楊睿在課室里所學(xué)，張硯所授的東西，幾乎事無巨細(xì)的都被侍衛(wèi)們記下來然后上報(bào)給了皇室留存和研究。其中絕大部分的東西他們都是看不懂的。

比如那些歪歪扭扭的“數(shù)字”。比如拗口難懂的所謂“神咒”，再比如那些人體身上根本就看不見摸不著的所謂“穴位”。這些完全都是超出認(rèn)知的東西。就算認(rèn)張硯的本事，可也沒辦法曉得這些東西是干嘛的，有什么用。

更讓皇室拿著從楊睿那里得來的口述卻一頭懵的還得是那些張硯講著玩兒的“故事”。

孫悟空是誰？玉帝又是誰？嫦娥、巨靈神......

說是故事，可里面透出來的人文完全不像編造，更有前后聯(lián)系，邏輯也基本上是一脈相承有跡可循的，并不是一個(gè)故事一個(gè)故事獨(dú)立的，而是相互間有牽扯。

有人族，有妖族，還有神，以及似乎和神一樣存在的“仙”。關(guān)鍵荒天域里也有許多雷同的地方。

這就不得不讓楊睿背后的南淵國皇室費(fèi)神了。