一個人的道門 第309章 極陰

從連山城往西南方向延伸，跟著逐漸聚攏的路徑，會進(jìn)入一片人跡罕至的山岳深林。

按照沈午鷲所說的方向，張硯先找到了之前特案司發(fā)現(xiàn)妖種尸體的位置。那片林子里殘留了一些打斗的痕跡，不過也的確如沈午鷲所說的那樣，痕跡很少，必然不是什么激烈的打斗。尸體已經(jīng)看不見了，特案司將其收走了，只有零星的可以在一些樹干上看到些許血跡。

對于鬼物，張硯如今說實在話是沒覺得自己有什么好怕的了。他在進(jìn)入歸神境之前就可以靠奔雷術(shù)差一點滅掉一只大鬼王，如今歸神已成，單單雷法就已經(jīng)可以不再局限于普通雷霆了，對于鬼物的克制更大。若是換做現(xiàn)在的他，斷不會再讓那只大鬼王逃出生天。

張硯好奇的還是死寂道本身。他的理解是所謂“死寂道”應(yīng)該是一種連接另一個空間的特殊通道。而這個通道有什么限制和奇異，與龍虎山門里的典籍中記載的那些如“還陽路”或者“黃泉路”等等是不是一樣，不一樣的話又有著多少區(qū)別？

過來的就只有張硯一人。沈午鷲是想跟著過來的，一臉視死如歸的表情，也算是一個狠人。可最后還是被張硯勸阻了。理由也很簡單，張硯并不清楚在死寂道會碰到些什么狀況，沈午鷲可以視死如歸而他卻不能見死不救，多一個人就多一分拖累，他自己一人的話往來輕松，遇事也能多些機(jī)變。

之所以這么快就趕了過去，也是御空術(shù)的原因，降落下來便已經(jīng)過了大半行程，也算是避開了一路可能的麻煩。

在那片陳尸過一些妖種的矮樹林之后，張硯并沒有再遇到什么蹊蹺或者值得關(guān)注的東西。更沒有看到半只鬼影子。

“是因為白日陽氣太重，所以藏匿不出的原因嗎？”

張硯擔(dān)心自己錯過一些有價值的東西，所以行走半日后便停了下來。沒有再繼續(xù)往前走，而是隨便找了一顆看起來高大的樹，一躍上去，找了一只合適的樹杈半躺了下去，閉目吐納休息，同時等待夜晚的來臨。

為了此行，張硯也是有些準(zhǔn)備，比如說他身上一直貼著的斂氣符。如此一來便可以讓張硯這樣一路行來不會因為身上的氣息打草驚蛇遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就被察覺到。

夜色漸深，張硯站在樹冠上，背著手，靠著翔空術(shù)不急不緩的在林子上方數(shù)尺飄行，沒多久他就慢慢的發(fā)現(xiàn)這一路上的特別之處。那就是即便入夜了，這一路上的林子里也幾乎沒有鳥獸的氣息。這在這種深山里是很不合理的事情。

不但如此，即便飄在離地數(shù)丈的半空，張硯也可以清晰的感覺到地面的陰氣正在隨著他前行的方向緩慢的增加，甚至有一種如“水往低處流”的動態(tài)感。

陰氣還能如水一般的流動？張硯也是頭次得見。

雖然見到蹊蹺，但張硯很清楚這或許就是臨近死寂道才有的特殊的現(xiàn)象。那些如水一樣在慢慢朝著一處匯集而去的陰氣也必然與死寂道的存在脫不了關(guān)系。

見到第一只鬼物的時候已經(jīng)過了亥時。并且一見到便不是一只兩只，而是成群結(jié)隊的足足九只鬼物。其中有五只靈飼，兩只靈將，以及兩只靈童。靈童圓圓滾滾的被喂得很是“肥碩”被三名靈飼簇?fù)碇Ｕ麄€看上去就好像趕著牲口在回家的一行人。

這要是換在別的時候，張硯一定就是先出手，將這些鬼物打個半殘，然后開開心心的超度掉，換成自己所需的功德靈氣就是。可眼下的時間和地點并不適合他這么做。

于是張硯沒有動手，而是繼續(xù)在這些鬼物的上方飄著，用斂氣符屏蔽起來的便利一路尾隨。

鬼物的腳程很快，亥時剛過，已經(jīng)進(jìn)入了之前沈午鷲在地圖上標(biāo)識出來的那個核心區(qū)域內(nèi)了。并且在這途中又有兩隊鬼物從其他方向匯聚了過來，下面的鬼物頓時壯大數(shù)倍，在山林間漂移前行顯得鬼影重重。

而到此時，張硯感受到的陰氣匯聚的跡象更是明顯。

等出現(xiàn)第一只鬼王的時候，是在一片怪石鬼木遍地的山谷里。此地幾乎氣溫直降，借著月光能看到期間居然肉眼可辨的陰氣在地面上鋪蓋一樣鋪了薄薄的一層。

陰氣淤積，如漏洞低處，匯聚方圓，其中心便是極陰。

張硯悄然的藏于一株古怪形狀的鬼木樹冠上，氣息被遮掩掩飾，靠著感知仔細(xì)的觀察前面山谷里的每一寸蹊蹺。

這里的鬼物不用多說，用“熱鬧”兩個字來形容也并不過分。鬼王有三只，其余鬼物數(shù)量近百，是張硯第一次同一時間見到最大的鬼群。

再仔細(xì)分辨，這些鬼群也不是雜亂無章，而是有序的在各司其職。由三名鬼王指揮著一眾鬼將對各方面匯集過來的鬼物做清點，主要是清點那些鬼童，最后似乎還會登記在案，才會放行。

而那些被放行的靈飼會帶著靈童鉆進(jìn)山谷里一處巨石圍攏的石洞當(dāng)中。

“那里便是空間的互通節(jié)點嗎？”張硯在心里猜測。

張硯心里有了結(jié)論。此地應(yīng)該就是如他猜測的那樣是一條死寂道的所在。而死寂道的入口就是那處巨石圍攏的石洞。

不得不說，這如果就如張硯所料的那樣是死寂道的話，那么比起龍虎山門的典籍中記載的諸如“還陽路”和“黃泉路”而言可就簡陋太多了。應(yīng)該是屬于天地的自然結(jié)構(gòu)，而不是鬼物自己開辟出來的通道。

“難怪白羽說在妖族那邊還可以對圣域進(jìn)行反攻。這種通道天地而成，進(jìn)出不存在限制，只要可以抗住通道穿越時的陰陽顛倒和空間扭力，自然就能穿進(jìn)穿出。”張硯心里有了結(jié)論。同時也明白為何人族那死寂道沒辦法了。一來是肉身和魂魄本身就差妖族一截，也無吞獸那樣可以直視鬼物的異獸本領(lǐng)，不但無法確定死寂道的精確位置，也扛不住這種空間通道里的扭力和陰陽顛倒的拉扯。甚至進(jìn)入那所謂的圣域還要經(jīng)受極致的陰氣環(huán)境，這也幾乎杜絕了人族反攻的可能。

不過即便是強大的妖族，張硯也不覺得會有多少能反攻到那所謂的圣域里去。扛得住極陰的環(huán)境是一回事，在其中還要保留實力并殺進(jìn)殺出那就是另一回事了。