一個(gè)人的道門 第428章 寶丹

劫靈補(bǔ)天丹在道門丹書里已經(jīng)稱得上是檔次很高的一類寶丹了。雖然還不夠“仙丹”的層次，但對(duì)于大部分修士而言，已經(jīng)可望而不可求。

劫靈補(bǔ)天丹的名字由來(lái)就在“劫靈”和“補(bǔ)天”這四個(gè)字上。

所謂的“劫靈”，不是從別人身上打劫，而是從周圍天地里截取。因?yàn)樘斓仂`氣屬于所有修士，你多拿，別人就少拿，所以應(yīng)了一個(gè)“劫”字。本意就是截取周圍大范圍內(nèi)的天地靈氣納入丹中的意思。

而“補(bǔ)天”則是針對(duì)服用者而言的。意思就是幫服用者補(bǔ)全在之前修行中所留下來(lái)的一些暗傷和隱患。

可以說(shuō)劫靈補(bǔ)天丹屬于多項(xiàng)增益的寶丹。灌注靈氣，又能彌補(bǔ)一部分暗傷和隱患，一舉多得。

只是可惜這種東西和碧青丹一樣，只能服用一枚，之后就會(huì)起抗藥性再難得到好處。

不過(guò)即便只是一顆也足夠劫靈補(bǔ)天丹的珍貴程度。

但像張硯這樣用劫靈補(bǔ)天丹來(lái)沖擊境界屏障的修士幾乎沒(méi)有。甚至歸神境的修士服用這種丹藥還被稱為“極不合適”。

因?yàn)椴皇钦l(shuí)都像張硯這樣可以靠天地幫忙灌輸“道理”而不是自己花時(shí)間和精力去領(lǐng)悟。這就讓他不需要去在乎靈氣增長(zhǎng)過(guò)快導(dǎo)致悟道跟不上就倉(cāng)促出現(xiàn)境界屏障而突破失敗的下場(chǎng)。

所以別人都是合體境的大修士才用劫靈補(bǔ)天丹，因?yàn)橐活w下去不至于就把一個(gè)小境界頂滿，又能修復(fù)一部分暗疾和暗傷，效果才能沒(méi)有顧慮的享受到。

只不過(guò)誰(shuí)讓張硯如今在荒天域里獨(dú)樹一幟，受到這個(gè)雖然并不完整但卻對(duì)他另眼相待的天地幫忙呢？

張硯先去了一趟向口，個(gè)老母王蘭萍報(bào)了平安，然后讓王蘭萍繼續(xù)在向口多住些日子，而他要在斷崖山上閉關(guān)了，免得家里擔(dān)心。

之后張硯便封了斷崖山的上半山，開始了閉關(guān)煉丹的頭等大事。

新的丹爐，萬(wàn)相珠化形的。是張硯目前可以使用的最好的丹爐。同時(shí)準(zhǔn)備了三份煉制劫靈補(bǔ)天丹的其它輔材。只有三次機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備再多也沒(méi)意義。

但手法和丹訣必須要熟得不能再熟才可以。

如今張硯沒(méi)辦法像以前那樣奢侈的用不限量的藥材來(lái)錘煉自己的手藝，更不可能從一次次失敗里去不緊不慢的總結(jié)得失。

所以閉關(guān)之后張硯就盤膝坐在登云殿的密室中以思緒模擬的方式勉強(qiáng)在腦子里將每一道丹訣都刻在心里。同時(shí)將丹爐拿在手里用法力一遍一遍的梳理，以求自己對(duì)所有的細(xì)節(jié)都做到心里有數(shù)。

當(dāng)然，這并不意味著就不可能出現(xiàn)變數(shù)。就連用藥材喂出來(lái)的手藝都不能保證絕對(duì)成功，更何況張硯這種紙上談兵的情況？

這一熟悉就是半月。張硯等到另外兩株四象果成熟采摘下來(lái)之后才結(jié)束自己的“習(xí)練”。開始到丹房進(jìn)行第一次嘗試。

淬煉那些輔材的步驟張硯已經(jīng)做了很多次了，九成九不會(huì)失敗，但依舊很耐心，一樣一樣的淬煉下來(lái)，最后再按照順序和分量投入丹爐里開始打底。而一些淬煉好的藥材粉末則是放在一邊等待后面合適的步驟再投入。

要說(shuō)緊張？這個(gè)時(shí)候還不至于。

當(dāng)張硯拿出四象果的時(shí)候，真正的考驗(yàn)才開始。

以往的煉丹就像是在丹爐里玩疊積木的游戲。要滿足成丹的要求就像是要“疊”出一個(gè)對(duì)高度和形狀有要求的積木作品。一旦任何一塊積木出錯(cuò)都可能讓整個(gè)作品瞬間崩塌前功盡棄。而練的就是這種“疊積木”的手藝。

可這一次要煉的“劫靈補(bǔ)天丹”不一樣。

很不一樣！

甚至張硯拿出來(lái)的四象果都還是才從植株上摘下來(lái)的樣子，很新鮮，很有活力，色彩分明。但卻是完全沒(méi)有淬煉過(guò)的樣子！

沒(méi)淬煉過(guò)的藥材怎么煉丹？！里面的雜質(zhì)怎么辦？若讓這些雜質(zhì)沉入丹爐那最后成丹的時(shí)候又如何保證不被這些雜質(zhì)帶垮整個(gè)丹訣的深淺鋪墊？

這些都問(wèn)得不錯(cuò)。可是說(shuō)了這次不一樣，四象果隨時(shí)主藥，但卻是不需要將藥效沉入丹中的主藥。

就見張硯掌心法力涌動(dòng)之下四股分別代表木金火水四象的五行之力分明的從法力中剝離出來(lái)沒(méi)入四象果上四種對(duì)應(yīng)的顏色當(dāng)中，然后被懸停托舉在打開爐頂?shù)拈_口上方。

隨著張硯法力涌入，四象果開始融化，從一顆果子的樣子變成了四股相互交融但又涇渭分明的四色能量，將張硯灌注的法力區(qū)分得更加明晰。

“劫靈！”

張硯輕聲呼喊出這兩個(gè)字才是這場(chǎng)煉丹術(shù)里難度的開始。他需要利用四象果為引子，引動(dòng)周邊盡可能大的范圍里天地間的四象之氣。

這個(gè)過(guò)程全看丹師的個(gè)人本事。若是引動(dòng)下來(lái)的四象之氣不夠，反之就算這一步成功了，可以接著進(jìn)行下面的步驟。

難點(diǎn)在于只有四象，而不是五行俱全這會(huì)導(dǎo)致在引動(dòng)四象之氣的同時(shí)需要挑揀走唯獨(dú)不能入其中的“土”。

張硯的額頭逐漸見汗，而四象果化為的引子也開始顯威，四象之氣開始從屋頂外涌入，從稀薄到濃郁，再到如瀑布般沖刷下來(lái)。

此時(shí)不單單在斷崖山周圍可以仰頭看到天上出現(xiàn)四彩云霞的奇觀，還能看到最后這些云彩會(huì)聚攏成一根龍卷一般的形態(tài)一頭扎進(jìn)斷崖山巔的登云殿中。

即便實(shí)在數(shù)百里外的長(zhǎng)湖上也能依稀看到遠(yuǎn)處天空的這些奇景。

云彩一直在天上掛了四天！哪怕是天黑都依舊縈繞出溫和但卻不被忽視的熒光。

而第五天早上，就想這些云彩突兀出現(xiàn)時(shí)的那樣又極為突兀的消失不見。

沒(méi)有人知道是為什么。即便曉得異象乃是斷崖山中閉關(guān)的張硯所帶來(lái)的，也不清楚那四色云彩的出現(xiàn)和消失意味著什么。

意味著張硯的丹訣成功的進(jìn)入了下一個(gè)階段：將牽引過(guò)來(lái)的巨量靈氣灌注到之前準(zhǔn)備并先一步就到了丹爐里的那些藥材當(dāng)中。

這一步就像是在和面。水，就是上一步牽引進(jìn)丹爐的那些四象靈氣，面粉就是先一步在丹爐里的輔材。如何將兩者恰到好處的融在一起，這是有講究也考手藝的。