一個(gè)人的道門 第570章 伊始

就好像是睡夢中突然驚醒，張硯的頓悟也因?yàn)槔饨缤蝗坏氖湛s被踢了出來而打斷，讓他重新回到了正常的意識狀態(tài)。

“不好！”

剛回過神來的張硯立馬發(fā)現(xiàn)自己剛才陷入頓悟時(shí)周圍世界發(fā)生的巨大變化，毀滅已經(jīng)波及到了最后的空間穩(wěn)定。他如果不想被困在棱界的尸體當(dāng)中的話，那就必須趕緊離開。

心念一動，張硯抓住了最后一個(gè)與荒天域空間的連接通道，在他轉(zhuǎn)身離開前深深的看了一眼已經(jīng)化為一片火海，空間正在急速碎裂的棱界，微微的朝這片死地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

回到荒天域，身處的地方其實(shí)離斷崖山并不遠(yuǎn)。只不過這里也并不是張硯所熟悉的地方。

因?yàn)檫@里屬于一片“新地”。

就在張硯前往棱界想要目睹一方世界之殤之前，他就發(fā)現(xiàn)了斷崖山周圍的空間夾縫中同樣出現(xiàn)了一些巨大的“空間深坑”。如今隨著棱界的死亡，這些深坑也開始被直接填滿，并且呈現(xiàn)出一種既有棱界的一些特點(diǎn)也保持荒天域的環(huán)境風(fēng)貌的新奇模樣。

來不及去梳理這一次跑到棱界之后所得的頓悟收獲，張硯先打量起周圍的這一片“新地”。

乍一看與斷崖山周圍本來的地域環(huán)境區(qū)別不大。面積差不多是斷崖山本身范圍的三倍左右，也是以山巒為主要地勢。其中以五座比斷崖山稍微矮一些山峰為最高，其余都是不到三十丈高的小山。

用神念罩過去的話就能發(fā)現(xiàn)這些山里同樣有一些不同的地方。主要是在那些植被上面。應(yīng)該是有著類似棱界的生靈演化。不過如今這些山勢才初現(xiàn)，以后會演化出什么新的生靈來還未可知。

張硯心里念頭一起，這些憑空多出來的一大片地域全被他圈入了斷崖山的法陣范圍之內(nèi)。這反正都是多出來的土地正好用來擴(kuò)充斷崖山的縱深。

這邊張硯剛剛把護(hù)山大陣的范圍擴(kuò)了出來，另一邊警衛(wèi)山門的弟子立馬就跟著察覺到了，連忙將情況上報(bào)。

“多出來的地方你們自己看著辦。務(wù)必利用好。”

張硯留下一股意念給王碾三各二代弟子之后，身形閃動，回到登云殿里閉關(guān)起來。關(guān)于這次在棱界參悟到的東西他此時(shí)才開始一點(diǎn)一點(diǎn)的整理。

就在張硯再次閉關(guān)的同時(shí)。荒天域正在按照之前徐風(fēng)陽判斷的那樣出現(xiàn)了史無前例的巨大變化。

不單單是斷崖山周邊多出來這幾座山峰的林地。比起別的地方，斷崖山這邊的“新地”簡直連芝麻大小都算不上。

最大的一塊“新地”出現(xiàn)在一個(gè)妖族和人族交界的一處地方。不但有陸地還有很大的一片內(nèi)海，并且這塊新地的出現(xiàn)并沒有顯得突兀，相反它在與周圍原本的地理環(huán)境融合的時(shí)候都是順著在走，不存在突然一片沙漠邊上出現(xiàn)一座雪山的情況。

土地對于荒天域里的一般生靈來說就是最最寶貴的資源。不論是種植、居住，還是開采，一國之本也就才不多是這些最最基礎(chǔ)的條件了。

不過此時(shí)此刻面對這一大塊新地時(shí)，真正擁有先機(jī)和底氣的其實(shí)還是妖族。人族明顯是心有余而力不足。

主要還是缺人！

曾幾何時(shí)人族就是靠著生育能力才勉勉強(qiáng)強(qiáng)的抗住來自妖族的禍害。讓自己的族群得以延續(xù)。可如今人族各國人口紛紛凋零，想要回到曾經(jīng)的狀態(tài)沒個(gè)三五十年根本就不可能。

不說遠(yuǎn)了，就說斷崖山所在的南淵國。說舉國上下十室三空一點(diǎn)也不過分。甚至一些當(dāng)年被三眼神族一路犁地犁過來的那些地域上到現(xiàn)在都還是數(shù)百里見不到人煙的。殘?jiān)珨啾诘某浅卦缇统闪艘矮F的地盤，猖獗起來一般人都不敢靠近。

人口缺乏，特別是缺青壯年，這對人族大部分國度的人來說都是一個(gè)很棘手但又基本沒辦法立竿見影的大麻煩。

自己原本的地盤上都抽不開人手了。哪里還有力氣去管新地？

而且人族諸國碎片化分布，并不像妖國那樣一個(gè)一個(gè)體量巨大，想要奔到新地卻也容易得多，不需要考慮跨越別家領(lǐng)土的問題。

所以在新地出現(xiàn)之后沒多久，它的名字就出現(xiàn)了，叫“天賜大陸”，意思就是上天恩賜的地方。取名的也是妖族，并且已經(jīng)開始針對這塊新大陸進(jìn)行跑馬測繪了。哪里是草原，哪些地方是高山或者盆地、沼澤都要一一摸清楚。而主導(dǎo)這件事的就是重新組建起來的妖神宮。

妖神宮在主導(dǎo)，但也不敢明目張膽的就親自踏入“天賜之地”，只能讓妖國沖鋒在前。他們甚至都沒有把妖神宮換一個(gè)位置，而是選擇在當(dāng)初被三眼神族蕩平的原址上重建的。不少人都說這是妖神宮在破而后立且又不忘本。可實(shí)際上妖神宮的顧慮跟之前跑到斷崖山去找張硯求一個(gè)“應(yīng)許”的徐風(fēng)陽的顧慮是一樣的。

“天賜之地”，一般的荒天域勢力踏足就算了，妖神宮和講武院要是敢輕易插手進(jìn)去怕不是嫌命長。至少以己度人之下，不論徐風(fēng)陽還是巴隆卡都是如此想的。

不過斷崖山似乎從一開始就沒有任何反應(yīng)，甚至都沒有派人到“天賜之地”這邊來過一趟。似乎對這個(gè)新冒出來的大陸一點(diǎn)興趣都沒有。

半年后，一個(gè)名為“靈武山”的宗門在“天賜之地”豎起了旌旗，旗下就是之前人族各國講武院最后的那一批老人手了。

徐風(fēng)陽這個(gè)看似莫名其妙的舉動引起了方方面面的各種猜測。人族各國自然是嘴上挽留心里歡送，而妖族那邊就覺得其中微妙無比了，特別是妖神宮，下巴都驚得掉下來了。

不過徐風(fēng)陽敢這么干巴隆卡可不敢跟。先去斷崖山求見張硯卻被告知“門主正在閉關(guān)恕不見客”無奈回返。

之后巴隆卡最終也沒有壯著膽子去學(xué)徐風(fēng)陽，也把妖神宮挪到“天賜之地”中去。盡管那樣做對巴隆卡和整個(gè)妖族都有很意義，但最終作罷。

只因?yàn)樾祜L(fēng)陽的“靈武山”事先得到過斷崖山的應(yīng)許。而妖神宮沒有。

如此荒天域在奮力演化，吸收余下的魍族的世界，同時(shí)將棱界的一部分直接融入了自己當(dāng)中。

而在荒天域之中。新大陸的出現(xiàn)，勢力間的博弈重新從對外變成了對內(nèi)。

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