一個(gè)人的道門 第591章 默化

芻狗等五人的西行還在繼續(xù)，速度一直不急不緩，也從未有誰(shuí)給他們?cè)O(shè)置歸期，所以每到一個(gè)地方他們都會(huì)停駐至少數(shù)月，不單單是將當(dāng)?shù)刈铐敿獾难鍙?qiáng)者消滅掉，更是將“傳法”二字結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的落到實(shí)地。

打架的時(shí)候芻狗出面就是，五人里沒(méi)有誰(shuí)比他更知道怎么布置殺局，以最小的損失拿下最大的戰(zhàn)果。

但說(shuō)到傳法，芻狗就是徹頭徹尾的門外漢，這方面就要聽出身傳法堂后面又當(dāng)外事堂執(zhí)事的曾友仁的安排了。

而曾友仁對(duì)于傳法的理解一方面是來(lái)自于他在山門傳法堂的經(jīng)歷，另一方面則是年幼時(shí)在世俗中跟著父親曾浩進(jìn)出雜學(xué)書院的所見所聞。

甚至后者更是曾友仁這次西行路上重點(diǎn)采用的方法。

畢竟當(dāng)初雜學(xué)書院在南淵國(guó)里慢慢鋪開局面，最后借勢(shì)斷崖山的崛起一舉拿下正經(jīng)學(xué)派而非旁門的身份，如今更是有壓著傳統(tǒng)學(xué)派打的趨勢(shì)。里面固然有斷崖山持續(xù)影響的關(guān)系在，但雜學(xué)書院自己一系列的動(dòng)作同樣起到了至關(guān)重要的作用。

再說(shuō)了，踏入妖國(guó)之后最明顯的感受就是比起人族諸國(guó)，妖國(guó)雖然地域遼闊但也正是因?yàn)樘^(guò)遼闊以至于統(tǒng)御方式松散得令人發(fā)指。基本上只有最低的“承認(rèn)妖國(guó)統(tǒng)治”這一個(gè)要求而已。一些小的部落甚至連被戰(zhàn)時(shí)征調(diào)都沒(méi)有過(guò)。處于放養(yǎng)的狀態(tài)。

這種松散的統(tǒng)治也是妖國(guó)內(nèi)部落之間頻繁相互攻伐的主要原因。因?yàn)闆](méi)有有效的限制手段，同時(shí)部落的相對(duì)獨(dú)立性也是妖族這邊千百年來(lái)的固有習(xí)慣。

這就導(dǎo)致大部分妖族，特別是零散的中小部落的妖族，他們對(duì)于人族的仇恨遠(yuǎn)不及對(duì)敵對(duì)部落的仇恨。這一點(diǎn)跟人族諸國(guó)里同仇敵愾的氛圍天壤之別。

更何況最近這幾十年來(lái)人族各國(guó)與妖國(guó)之間幾乎絕跡了所有的摩擦，零星的一點(diǎn)也不過(guò)是一些妖族部落的單獨(dú)行為，規(guī)模很小，甚至都稱不上沖關(guān)。

所以曾友仁的做法就是在等芻狗領(lǐng)頭滅掉當(dāng)?shù)刈钪饕难鍙?qiáng)者之后跟進(jìn)朝零散的部落里傳法，重點(diǎn)就是那些年紀(jì)不大的妖族孩童。算上教習(xí)文字和打下吐納、體修基礎(chǔ)，一般三五月的時(shí)間是需要的。

而且曾友仁還發(fā)現(xiàn)，妖族雖然對(duì)吐納術(shù)的掌握和人族的進(jìn)度差不多，可一旦掌握之后，將吐納所得的靈氣按照“體修”的路子再繼續(xù)下去，那精進(jìn)的速度就直接暴漲，快得驚人。

見效這么快，力量的獲取多了一個(gè)看起來(lái)更容易的方式，大部分妖族哪有不欣喜的道理？即便是少部分對(duì)人族的到來(lái)持保留甚至反感的妖族，在看到這些好處之后也不吭聲了，暗地里也將自家孩童送過(guò)去看天賦適不適合。

在妖族看來(lái)，這種新的所謂體修的修行方法簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了。比起以往那種需要反復(fù)打熬且常常伴隨兇險(xiǎn)的修行方式好了不知多少倍。

不過(guò)問(wèn)題也有。就是這種新的修行方式可以跟妖族以前修行方式一起用嗎？

可以，但卻會(huì)出現(xiàn)沖突。需要很繁瑣且精巧轉(zhuǎn)換才可以辦到。而目前能做到這些的絕不是一般的妖族強(qiáng)者，而是只存在于妖神宮才有這種手段。

這就導(dǎo)致一個(gè)很突兀的問(wèn)題：被留在妖國(guó)里的那些想要繼續(xù)修行，尋找力量更高點(diǎn)的妖族強(qiáng)者們?cè)摵稳ズ螐模?p/> 留下來(lái)？還是前往“天賜之地”，因?yàn)檠駥m雖然沒(méi)有搬過(guò)去，但早在數(shù)年前那些跟妖神宮走得近的強(qiáng)者就已經(jīng)被轉(zhuǎn)移過(guò)去了。看起來(lái)似乎妖神宮也是在學(xué)人族的講武院，準(zhǔn)備放棄妖國(guó)大地了嗎？

甚至一些妖國(guó)在幾經(jīng)求助，希望妖神宮可以出面跟斷崖山協(xié)商，讓斷崖山的那五個(gè)西行的弟子可以收手，卻石沉大海沒(méi)有任何回音。這之后妖國(guó)也回過(guò)一些味兒來(lái)了。

似乎妖神宮是知道斷崖山的這次西行之舉的？并且早早的就選擇了退避？！

這個(gè)推斷雖然對(duì)各妖國(guó)下層的部落不存在任何的影響。可對(duì)于上層卻如地動(dòng)山搖一般，有種要翻天覆地的征兆正在瘋狂的涌動(dòng)。

自從幾十年前魍族入侵再到三眼神族入侵，妖族就開始在刻意的壓低與人族的沖突。特別是最近二十年，但凡與人族接壤的地方，統(tǒng)統(tǒng)將兵力后撤了近百里，用事實(shí)來(lái)讓人族看到誠(chéng)意。

這就已經(jīng)是一種服軟的表現(xiàn)了。

妖族服軟的原因也很簡(jiǎn)單。那就是上層力量的失衡，徹底失去了與人族比較的資格。

斷崖山一出，加上兩場(chǎng)發(fā)生在人族地界上的域外大戰(zhàn)。妖族雖然運(yùn)氣好躲過(guò)一劫，可就算在邊上看熱鬧也是看得一頭冷汗。不論是那些恐怖的域外生物，還是人族表現(xiàn)出來(lái)的上層戰(zhàn)力，都嚇了妖族一大跳。

更何況妖神宮都慫了，妖國(guó)自然更不希望和人族再繼續(xù)以往那種生死關(guān)系。希望慢慢的利用時(shí)間來(lái)軟化彼此。

二十多年來(lái)還算相安無(wú)事。但誰(shuí)都知道這只是表象。人族如今內(nèi)部力量在被斷崖山引領(lǐng)著進(jìn)行重塑。人口也在飛快的回復(fù)當(dāng)中。前面二十年可以相安無(wú)事，誰(shuí)又能保證后面二十年也能如此？

力量恢復(fù)甚至超過(guò)以前的時(shí)候，那樣的話人族諸國(guó)會(huì)不會(huì)朝妖國(guó)揮動(dòng)戈矛？

很難說(shuō)的！

以前有妖神宮頂著，至少明面上頂著妖族的力量上層，如今徹底的不能指望了。這就讓之前心憂但又下不了決心去改變現(xiàn)狀的妖國(guó)不得不認(rèn)真考慮迫在眉睫的改變了。

是主動(dòng)迎合人族，利用這次斷崖山傳法的機(jī)會(huì)進(jìn)一步軟化與人族之間的關(guān)系。甚至將自己綁在斷崖山這座新的荒天域最高峰的山腳下？

又或者是拼死一搏，維系妖族數(shù)千年來(lái)的一貫強(qiáng)勢(shì)？

其實(shí)這有得選嗎？并沒(méi)有。

很快妖國(guó)的反應(yīng)就直接讓西行路上的五人組切身的感受到了變化。人剛到一個(gè)地方就有妖國(guó)的人主動(dòng)接洽，還專門選的面目更讓人族接受的狐族和貓族，讓卯著勁想要一路殺下去的芻狗身上的殺意不上不下的一時(shí)間頗不適應(yīng)。

(本章完)