一個(gè)人的道門 第754章 出發(fā)

劍意，其實(shí)在洪荒大世界的傳承里并不是獨(dú)屬一類，而是一個(gè)大類中的一種。

與劍意類似的還有“刀意”。

前面是物，后面才是意。所以重點(diǎn)是在后面一字上，也就是“意之一道”。

意，意識(shí)。也就是說(shuō)這“意之一道”實(shí)際上就是開發(fā)出來(lái)的關(guān)于意識(shí)層面在現(xiàn)實(shí)中具現(xiàn)化的手段。

說(shuō)起來(lái)有些玄乎，但用起來(lái)卻很直接。屬于一種攻擊力極強(qiáng)的手段。

也正因?yàn)椤耙庵坏馈钡钠粜裕猿１慌湟砸恍┩瑯悠粜缘谋幸黄鹦逕挕σ狻⒌兑獾鹊染褪菑拇搜苌鰜?lái)的。

張硯一路上都是全靠自己的領(lǐng)悟和運(yùn)氣摸著萬(wàn)相珠里藏書殿中的一部部功法在前行。直到成仙之后情況才略有好轉(zhuǎn)，他至少多了荒天域的“視角”可以辯證的看待自己的修行環(huán)節(jié)了。

所以求穩(wěn)一直都是張硯修行里最被他恪守的底線。所有帶有風(fēng)險(xiǎn)或者不確定性的手段和路數(shù)都被他習(xí)慣性的拋棄掉或者略過(guò)。就連符兵這種法門也是他在沒(méi)得選的情況下才涉獵的。

而“意之一道”純于意識(shí)層面，其中的難度遠(yuǎn)比一般的術(shù)法或者可以具現(xiàn)的規(guī)則之力要難得多。據(jù)道書上說(shuō)“意之一道”入門就比別的手段困難百倍。若無(wú)旁人引導(dǎo)，想要自己領(lǐng)悟打開局面更是難如登天。

另外“意之一道”還兇險(xiǎn)異常。因?yàn)榧兇獾氖且庾R(shí)層面的手段，不像別的手段那樣即便出了岔子也不過(guò)是受點(diǎn)內(nèi)傷或者了不起境界跌落實(shí)力退步而已，只要不是邪門手段，即便失敗也不會(huì)傷及性命。

可“意之一道”不同，純粹的意識(shí)層面，一旦出岔子，那就傷的是意識(shí)主體，輕則意識(shí)受損道理崩塌直接廢了修行根基。重則直接意識(shí)崩散身死道消。

若不是因?yàn)椤耙庵坏馈睕](méi)有邪門的輔助修行手段的話，這門路數(shù)搞不好會(huì)被直接歸入旁門邪法中去，畢竟兇險(xiǎn)太甚。

張硯之前也有眼饞過(guò)“意之一道”的修行路數(shù)。畢竟“御劍乘風(fēng)來(lái)，除魔天地間”的劍仙姿態(tài)，瀟灑且肆意，并且號(hào)稱所有仙人中最擅長(zhǎng)攻擊的就是劍仙。如何不讓人眼熱？

可最后苦于沒(méi)有人引導(dǎo)，“意之一道”的修行又太過(guò)兇險(xiǎn)，張硯只能嘆著氣將這門手段放到一邊去。

在此之前張硯從未想過(guò)有朝一日自己會(huì)再次把關(guān)于“意之一道”的道書和典籍重新?lián)炱饋?lái)捧讀。不求，也不敢直接修行，但卻希望能夠更多的去深入了解這一門道的細(xì)節(jié)和關(guān)鍵之處。為的就是能在之后的劍冢遺跡里更添幾分生機(jī)。

順道與“意之一道”一起被張硯撿起來(lái)捧讀的還有關(guān)于“氣運(yùn)”的相關(guān)法門手段。

為什么說(shuō)順道。因?yàn)椤皻膺\(yùn)”一門起始點(diǎn)也是從意識(shí)層面開始的。涉獵“意之一道”時(shí)對(duì)“氣運(yùn)”一門也可以連在一起了解。

實(shí)在張硯也好奇明月谷的人在這一條道上到底到了何種地步。似乎是在借別人的“氣運(yùn)”走最捷徑的路子，俗話說(shuō)的“搭順風(fēng)車”。若是可以同樣自查“氣運(yùn)”的話，明月谷的一些行為是不是就能做到心里有底，提前做好準(zhǔn)備呢？

當(dāng)然，不論是“意之一道”還是關(guān)于“氣運(yùn)”的法門，張硯如今只能算是打急抓，臨陣磨槍都算不上。只不過(guò)好在他并不是要修行這兩門手段，而是單純的做了解。這就讓他在門外漢的程度上迅速看了一個(gè)大概。

即便只是大概，也是用年為單位來(lái)計(jì)時(shí)的，轉(zhuǎn)眼又是十一年過(guò)去。

這日張硯又收到一柄玉劍。算上五天前收到的那一柄，這是第二柄玉劍了。

前一柄玉劍是李殿川給張硯飛過(guò)來(lái)的，上面說(shuō)的是“時(shí)日將近”因?yàn)槊髟鹿鹊牡茏右呀?jīng)開始被分派到任務(wù)令條了。包括李殿川自己在內(nèi)，他們?nèi)諆?nèi)就會(huì)動(dòng)身出發(fā)，前往西北部的未知域集結(jié)。也是在提醒張硯做好準(zhǔn)備，明月谷方面給他的玉劍應(yīng)該也快到了。

后一柄就的確如李殿川所言，是明月谷風(fēng)予鶴親筆來(lái)的玉劍傳信，上面將劍冢遺跡的星圖傳了過(guò)來(lái)。并且簡(jiǎn)單說(shuō)了一下目前劍冢遺跡周遭的情況。用一個(gè)詞來(lái)概括的話就是：一觸即發(fā)！

風(fēng)予鶴沒(méi)有在玉劍里隱瞞，坦白的把劍冢遺跡周圍的情況講了清楚。但同時(shí)也向張硯保證，說(shuō)局面可控，都在混沌派的掌控之下，即便到時(shí)候需要?jiǎng)邮忠步^不會(huì)讓張硯費(fèi)力氣云云。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，風(fēng)予鶴所表達(dá)的意思也是希望張硯不要擔(dān)心，勸他還是應(yīng)邀前去，明月谷會(huì)護(hù)他周全且不用他出手。言語(yǔ)間極盡和善和熱情，甚至給張硯的感覺(jué)是風(fēng)予鶴似乎比李殿川更希望他前去赴約。

“又是因?yàn)槲疑砩系臍膺\(yùn)嗎？看起來(lái)明月谷的人對(duì)這方面相當(dāng)篤定啊！他們的自信來(lái)自哪里呢？似乎已經(jīng)應(yīng)用到了具體的事件上面去了。這就不單單是“氣運(yùn)”本身的手段了，像是沾了“衍術(shù)”的邊？”

張硯并不曉得就他如此的這些猜測(cè)已經(jīng)接近了明月谷里最大的一樁秘密。

給斷崖山里的弟子做了一些安排。張硯的本尊便坐入密室繼續(xù)閉關(guān)參悟起來(lái)。這一次依舊是重點(diǎn)放在“意之一道”和“氣運(yùn)”上，同時(shí)會(huì)有一些分心查看關(guān)于衍術(shù)的相關(guān)法門。張硯預(yù)感這些將對(duì)他在接下來(lái)踏入劍冢遺跡時(shí)很有幫助。

之前張硯也有過(guò)猶豫。最終還是選擇將萬(wàn)相珠帶上，隨自己這具“長(zhǎng)石”的身份闖一趟劍冢遺跡，而沒(méi)有選擇如以往幾次那樣將其留在本尊身側(cè)。

一來(lái)萬(wàn)相珠的威能隨著符兵可承載的張硯的元神質(zhì)量的增加已經(jīng)能被符兵使用了。二來(lái)帶著萬(wàn)相珠的好處遠(yuǎn)比留它在斷崖山里更多。也更能護(hù)住這具符兵之軀進(jìn)退。真要到了麻煩時(shí)，張硯也能碎了這具符兵掩護(hù)元神逃離，利用萬(wàn)相珠載元神碎片逃遁返回。

身形閃爍，張硯再次以符兵的樣貌踏入虛空，照以往那樣無(wú)序的繞了一個(gè)大圈子之后再開始朝著星圖上所標(biāo)記的劍冢遺跡的方向過(guò)去。

距離很遠(yuǎn)，即便有星圖也至少需要三月的時(shí)間才能抵達(dá)。而越是靠近，張硯的神念里越多同行方向的高強(qiáng)仙人，成群結(jié)隊(duì)。