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我在春秋不當(dāng)王 第254、255章 杯酒賜縣公
《史記》有載,夏代元旦為正月初一,殷商元旦為十二月初一,周代元旦為十一月初一。
在《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中,也有關(guān)于年頭歲末祭神祭祖活動(dòng)的記載:二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰。四之日其蚤,獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜,十月滌場(chǎng)。朋酒斯饗,曰殺羔羊。躋必公堂,稱必兕觥,萬壽無疆。
也就是說春秋時(shí)期,十月末便已是歲末,可稱年節(jié)。
楚國的年節(jié),大約在十二月上下,絕不是十月末十一月初。
這源于楚地的特殊性,畢竟居于蠻夷之地,除了必要的栽種外,楚民最大的活動(dòng)便是狩獵。
所以冬季狩獵那些肥美的野味,顯然是楚民最大的樂趣。
而楚地的冬季,自然要比中原諸國的冬季來得更晚,所以楚地的年節(jié)時(shí)間自是比中原諸國的年節(jié)要晚上許多。
再加上楚人向來不喜與中原諸國一個(gè)樣,什么事都講究個(gè)特立獨(dú)行,標(biāo)新立異,所以自楚武王稱王后,楚國的年節(jié)時(shí)間便一直規(guī)定在十二月左右。
言歸正傳,李然此次大勝吳國,還取得了吳王諸樊的首級(jí),班師回朝的時(shí)間又恰好遇上了楚國的年節(jié),對(duì)于楚王而言,那自是更添得幾分喜慶。
于是,楚王親自郊勞,并命人于章華宮大擺筵席,是要犒賞三軍。
而此次大勝吳國,根據(jù)伍舉的捷報(bào),李然與孫武理所應(yīng)當(dāng)是居首功。
畢竟有關(guān)于前線的情報(bào),伍舉那可是一字不落的盡皆傳回來的,所以楚王對(duì)李然,孫武在前線都做了什么,說了些什么,那可都是門兒清的。
故而,由他親自迎接李然與孫武歸來的架勢(shì),便不難看出他對(duì)此二人的重視程度已是無以復(fù)加的了。
畢竟,身為一國的國君,親自前來郊勞兩名連臣子都算不上的外邦之人,這種禮遇那絕對(duì)是屬于破天荒頭一回的。
可這還沒完呢。
在章華臺(tái)的筵席上,楚王又讓百官陪坐,硬生生是給他們上演了一出“周公吐哺,天下歸心”的戲碼來。
“諸卿,寡人這第一盞,敬我楚國那些戰(zhàn)死的兒郎,是他們,用自己的生命保衛(wèi)了我楚國的土地,捍衛(wèi)了我熊楚的尊嚴(yán)!”
言罷,楚王舉盞,于臺(tái)前是一揮而盡。
群臣聞聲,當(dāng)即也跟著連連點(diǎn)頭,紛紛舉杯,遙敬遠(yuǎn)方,并效仿其模樣,一起是將酒揮出。
李然與孫武自然也不例外,畢竟是敬亡者,這也算得禮數(shù)。
隨后,只見一旁的侍人是趕緊又給楚王熊圍是添了一盞酒,隨后楚王又舉起盞來,并是大聲喚道:
“這第二盞,敬在座諸卿的通力相助,使我楚國國運(yùn)昌隆,大勝吳蠻!”
楚王言罷,又將這一盞酒是一飲而盡。
“謝大王!”
此時(shí),那些立于席邊,但實(shí)際上卻沒有干任何事的卿大夫們聞聲,一時(shí)受寵若驚,急忙舉盞應(yīng)和而飲。
“至于這第三盞,寡人自是要敬子明先生與長卿的,二人大賢,一文一武,皆是當(dāng)世無雙的豪杰!如今寡君幸而得之,實(shí)乃我楚之大幸事也!”
要說當(dāng)初的王子圍能夠成為楚王,除了楚國本身的特殊性外,楚王熊圍個(gè)人的智慧那自然也是不可或缺的。
他為何要先敬戰(zhàn)死的士兵,再敬這些毫無作用的卿大夫,最后才敬李然與孫武?
這當(dāng)然也不是沒有原因的。
楚國之所以如此的強(qiáng)大,為何?
當(dāng)然要?dú)w結(jié)于楚國強(qiáng)大的國力,而強(qiáng)大的國力體現(xiàn),又恰恰是體現(xiàn)在楚國的軍伍之中。
而軍伍之中,又以什么為先呢?
自然是人。軍隊(duì)不是天上掉下來的,也從地上長出來的,而是由一個(gè)個(gè)活生生的人所組成的。
所以,他熊圍身為楚王,日后若想要開疆拓土,靠的是什么?不就是這些“人”?所以,把他們擺在第一位那自是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?p/>
而后,再敬的便是這些殿內(nèi)的,看似在這場(chǎng)與吳國的戰(zhàn)役中,好似是沒有起到任何作用的卿大夫。
為什么要敬他們呢?
因?yàn)槌醍吘挂彩欠踩耍幢闶怯腥^六臂,他也不可能把整個(gè)國家的所有事都處理得井井有條。
所以,楚王當(dāng)然要仰仗他們了。
至于他將李然與孫武放在了最后,那深意也自是不言而喻。
一方面自是表現(xiàn)出最高的敬重和禮遇,而另一方面呢?
什么叫“寡君幸而得之”?
很顯然,這就是當(dāng)眾“偷換概念”的措辭。
不言而喻,這是硬性捆綁:李然此刻便已是我們楚臣了!
而你李然,此刻既然身在楚國,又如何不能算得是“寡人得之”?
由此可見,楚王玩弄措辭方面,也是個(gè)中好手,這一番前后順序以及措辭造句,都可謂細(xì)致到了骨髓。
至于李然,他自是不能在這時(shí)候拆楚王的臺(tái),畢竟人把你夸得上天,你反手就給人一巴掌,這確實(shí)也有悖于人情。
不過,李然心里也明白,楚王之所以這么做,無非還是想要邀買人心罷了。
“寡人即位之初,便得二位賢達(dá)的鼎力相助,而二位更是立下了這蓋世奇功,實(shí)乃寡人幸甚,我楚幸甚啊!”
“二位想要何等賞賜,盡管開口便是,寡人必是無有不準(zhǔn)!”
當(dāng)然,光是口頭夸贊肯定是不成的,實(shí)際行動(dòng)也必須要有。
李然與孫武相視一眼,孫武很是識(shí)趣的微微搖頭示意,卻并未開口。
李然會(huì)意,便是起身道:
“回大王,臣與孫武此番隨伍舉大夫出戰(zhàn)迎敵,未曾拖累大夫,已實(shí)屬萬幸,又豈敢再向大王索要賞賜?臣與孫武,皆受之有愧!”
李然當(dāng)然不希望楚王給他賞賜,畢竟拿人手短,日后那更是要說不清道不明了。
可誰知楚王聞聲,當(dāng)即是大手一揮:
“呵呵,先生實(shí)在過謙了,這是說得哪里話?!”
“先生為我楚國立下這汗馬功勞,寡人豈有不賞之理?既然先生不愿開口,那寡人便自行裁奪了……”
“這樣,先生既然心系于鄭,那寡人便將楚鄭交界處的葉邑賞賜給先生,任先生為葉邑的縣公,如何?”
此言一出,整個(gè)殿內(nèi)頓時(shí)一陣寂靜無聲。
即便是早有心理準(zhǔn)備的伍舉,此時(shí)也不由狠狠一震,臉上寫滿了難以置信之色。
葉邑的縣公?
這豈不是讓李然成為了等同于諸侯般的存在?
第255章_孫武執(zhí)葉邑
因楚國制度的不同,所以楚國的縣公,要比中原諸國的邑宰權(quán)力大很多。
簡(jiǎn)單來說,楚王讓李然前去葉邑任縣公,便是將葉邑以及其所屬的土地,一并是封給了李然。
而李然在葉邑的一切所作所為,都可以不受楚王的管束,可自行裁決其管轄范圍內(nèi)的一切事務(wù)。
這是不是聽著很耳熟?
是的。
楚國的這種獨(dú)特的“縣公”,其實(shí)權(quán)之大,幾乎就相當(dāng)于是執(zhí)宰一方的最高長官。
但是,這種“縣公”制度,卻又完全迥異于周王室的分封制。
其迥異之處就在于,對(duì)于所謂的“縣公”一職,楚王都是有直接任免權(quán)的。
并不是像周王室那樣,一旦封了國,那這個(gè)國家便不再受周王室的管制,而是成為了世襲的職位,并一代一代的往下傳。
或許是因?yàn)槌耸羌橙×酥芡跏抑饾u衰落的教訓(xùn),又或者,楚國人就是要處處有別于“周王室”。總之,在這一制度的加持之下,楚國自然而然的就走上了一條相對(duì)集權(quán)的道路。(當(dāng)然,僅限于春秋時(shí)期)
這是不是又很像將來奠定了中國幾千年制度格局的“郡縣制”?
是的,所以如果要說中國最早的“郡縣制”開端是什么時(shí)候?很多人或許第一反應(yīng)會(huì)想到是秦國。但其實(shí)呢?秦國說到底也不過是個(gè)“文抄公”罷了。而他所抄襲的對(duì)象,就是如今這個(gè),早了他幾百年的楚國。
再把話說回來,由于“縣公”一職,其職務(wù)其實(shí)就等同于一國之主。
所以,也由此可見,楚王這回可算得是真的下血本了。
畢竟,此時(shí)此刻,坐在這章華臺(tái)內(nèi)的卿大夫可不在少數(shù),然而他們其中能夠獲封為“縣公”的人,卻是屈指可數(shù)。
而李然作為一名外臣,甚至都不是真正的楚臣,卻已然得到楚王如此的獎(jiǎng)賞。楚王熊圍的禮重之意,難道表現(xiàn)得還不夠明顯嗎?
饒是李然自己,在聽到楚王如此“慷慨”的封賞過后,那也是忍不住一怔,半晌沒回過神來。
他的確沒想到,這楚王居然會(huì)出手竟是這般的闊綽。要么不出手,要一出手便是賞了一國啊!
“先生?”
“先生以為如何?”
楚王仍是一臉燦爛笑意的看著李然,滿懷期待的問道。
而在座的一眾卿大夫,見得楚王竟是如此的大方,那看得叫一個(gè)羨慕嫉妒恨啊!
畢竟,這賞賜可是前所未有過的!即便是伍舉,身為楚王熊圍身邊的第一寵臣,卻也是想都不敢想的!
而如今楚王竟是直接封了李然,一個(gè)在他們眼中的外邦之臣,他們又豈能不眼紅?
饒是這幫人也都是老狐貍級(jí)別的存在,可此刻見得楚王如此重賞于他,那臉上也是止不住的浮現(xiàn)出羨慕。
可他們不知道的是,此時(shí)此刻的李然,在稍稍鎮(zhèn)定下來之后,便立刻是清醒了過來。
其腦門上,也不由是一陣黑鴉掠過。
“我特么跟你說了一萬遍了,我不想留在楚國,更不想在楚國當(dāng)官!”
“耳聾是吧?直接趕鴨子上架是吧?!”
“這哪是什么好意!這分明就是逼著老子上梁山啊?這貨是把老子給當(dāng)作盧俊義了啊!”
李然見過不要臉的,卻還沒見過像這么不要臉的。要放小說里,宋江對(duì)盧俊義那般耍流氓,那可都是小說家言,現(xiàn)實(shí)里哪有這樣玩的?!
而李然這時(shí)候可還真叫一個(gè)阿公吃黃連——苦了爺了!
其實(shí),他又豈能不知道楚王的這些個(gè)如意算盤?
一旦他接過了這個(gè)封賜,那他再不想承認(rèn),那也是難了。
不僅如此,以他那周人身份的政治仕途也就算是走到頭了。
因?yàn)椋坏┏蔀榱顺目h公,便就意味著他李然已經(jīng)是直接受命于楚王的了。
如此一來,那他還談個(gè)屁的南北和平,天下安寧?
北邊的中原諸國只怕恨不得要把他給挫骨揚(yáng)灰了都!
但如果他不接受呢?可以放心,楚王這早就是留下了后手的。若是李然執(zhí)意不肯授賞,楚王到時(shí)候,只需要將這消息一經(jīng)宣揚(yáng)。
這馬上就能整成另一出戲,用來宣揚(yáng)“楚王禮遇賢人”的典范。到時(shí)候,非但中原諸國會(huì)記恨,便是楚國上下,那也不會(huì)給他以好臉色的。
正所謂“擋人財(cái)路,殺人父母”。你李然一下子直接都是這樣的姿態(tài)了,你這可不就是給后來的人難堪么?
還記得當(dāng)年的介子推嗎?介子推是怎么被歹人陷害而被活活燒死在山上的?
可不就是“標(biāo)榜自己高風(fēng)亮節(jié)”而惹下的禍患嗎?
狠吶!
著實(shí)是狠吶!
“當(dāng)了一國之君,你不研究國事,居然研究起兵法了!”
“孫武這還還沒寫《孫子兵法》呢,你這招釜底抽薪又到底跟誰學(xué)的?”
李然心里那叫一個(gè)郁悶,此時(shí)此刻他便像是被逼到了懸崖邊上。
兩邊都是火葬場(chǎng),怎么選?
就在左右為難之際,他腦中忽的是靈光一閃,不經(jīng)意間,倒是想到了華夏歷史上另一位赫赫有名的大人物。
沒錯(cuò),他現(xiàn)在的“身在楚營心系周”豈不像極了當(dāng)年受困于下邳的關(guān)云長?
“哎,也罷,關(guān)老爺既然能日后再封金掛印,那我李然咋就不能呢?”
“大不了,以后直接把印璽往縣衙里一掛,拍拍屁股走人也就是了。”
想了想,李然覺得這是個(gè)辦法,畢竟他此刻也的的確確是沒有別的法子了。
于是,于半推半就中,只得是上前拜謝了楚王的封賞。
而楚王見得李然竟然是接受了自己的封賞,自也是高興非常。直接上前一把抓起李然的手,將李然牽到大殿中央,并鄭重其事的看著殿下的眾位卿大夫喊話道:
“諸位,從今日始,子明先生便是我楚國葉地的縣公了!”
“甚好!甚好!接著奏樂,接著舞!今日寡人定要與諸位臣工是好好痛飲一番!”
讓李然成為楚國縣公顯然是楚王招攬李然的第二步。
只要李然當(dāng)上了他楚國的高管,那讓李然心甘情愿為楚國效力的日子還遠(yuǎn)嗎?
楚王一想到不日便能真正的收服李然,心中那叫一個(gè)激動(dòng),那可比他得了十個(gè)弓腰小妾還要舒坦百倍。
可他并不知道的是,他邁出的這第二步,也將成為他招攬李然的最后一步。
翌日,李然從醉酒中醒來,腦袋一陣渾噩疼痛,直到喝了好些茶水,這才是緩緩回過了神來。
而此時(shí)屋內(nèi)早已準(zhǔn)備好了楚王命人送來的縣公服飾還有印璽,連同葉邑的一應(yīng)冊(cè)簡(jiǎn),皆已是備齊了。
“先生既接了葉邑縣公,那便要立刻派人前去才是。”
楚王只派來一名宦者,并敦促李然應(yīng)該盡快派人前去接管葉邑。
李然當(dāng)然也知道要派人去接管葉邑,當(dāng)即只得是叫來了孫武。
此時(shí)此刻,他身邊能代替他去接管葉邑的,除了孫武,還能有誰呢?
孫武一聽李然要自己去接管葉邑,當(dāng)即也是嚇了一跳,一開始還以為李然是開玩笑的。
可當(dāng)聽罷李然所言,這才知道李然所言非虛。
“為兄若是親自上任,日后與中原諸國便再無任何可回旋的余地,為兄與鄭國,與子產(chǎn)大夫那更是徹徹底底站在了對(duì)立面。”
“長卿既追隨我多日,又深知鄭國的內(nèi)情,讓你去接管葉邑,不但能保持與鄭國的和睦,而且還能穩(wěn)住楚王的北進(jìn)之心。”
“嗯,先生說得不錯(cuò),這或許亦是楚王之所以會(huì)封賞葉邑的原由吧!其實(shí),也是為了表明他無有北進(jìn)之心,好讓先生是安心的留在楚國。”
“非但如此,而且日后情勢(shì)若是徒增了變數(shù),你我二人屆時(shí)抽身離去,便也能無有任何的阻礙。”
原來,李然之所以受賞,而楚王之所以吃定了李然一定會(huì)受賞,這其中的奧妙就在于葉邑的地理位置上。
葉邑作為鄭楚之間最為重要的一處城邑。李然受封于此,便等同于是拿到了隨時(shí)回鄭國的門票。
而另一方面,也是表達(dá)了他楚王是絕無北進(jìn)爭(zhēng)雄之心。至少,只要李然在楚國一日,便是如此。
所以,讓孫武去替他接管葉邑,顯然是再合適不過的了。
“可是先生,武還從未有過……”
“呵呵,長卿無需多慮,執(zhí)掌一方,只需記住四個(gè)字即可,那便是——執(zhí)政為民。”
孫武原本身為一介黎首,本是毫無執(zhí)掌一方的經(jīng)驗(yàn)。
可在這個(gè)年代,與后世大不相同的地方在于,任何人執(zhí)掌一方,都是可以根據(jù)不同的地域情況,玩出不同的方略特色的。
就好像鄭國重商貿(mào),魯國重禮教,晉國重融合,宋國重鬼神,等等。
正所謂“一樣米養(yǎng)百樣人”,每個(gè)地方,其實(shí)都會(huì)有自己別樣的風(fēng)格。
所以,很顯然,要想治理好一方百姓,最繞不開的一個(gè)根本前提,那便是——以人為本。
很顯然,李然認(rèn)為,作為一方的執(zhí)政,只需要能做到“以人為本”,能遵從當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)特色,因地制宜的予以適度的開發(fā),便能從中找出一套足以令其長治久安的大道來,而這便算得是“大治”了。
所以,孫武雖是沒有執(zhí)掌一方的經(jīng)驗(yàn),然而恰恰是因?yàn)樗摹皼]有經(jīng)驗(yàn)”,所以若他能只憑著“執(zhí)政為民”的內(nèi)心,李然也深信,孫武他完全是能夠勝任的。
“諾,武定當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記先生教誨。”
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