百世換新天 第184章 火央的道器

田景展示完道器，就輪到童火央了。m.kaiyiwenxue

就和云夜提到的一樣。

童火央的道器與公正有關(guān)。

道器：裁決天平。

范圍：白石鎮(zhèn)。

評(píng)價(jià)：e級(jí)。

回響：0。

規(guī)則：未設(shè)。

真名·裁決：面對(duì)裁決天平時(shí)，無法說謊，要么說真話，要么沉默。效力與實(shí)力無關(guān)，只要達(dá)成條件，即可發(fā)動(dòng)。

條件一，被審問者需要違反公序良俗或者法律。

條件二，被審問者需要處于明日會(huì)指定的司法場(chǎng)所。

達(dá)成條件，進(jìn)行審問時(shí)，一切行為將被停止，一切暴力將無效化，直至回答結(jié)束，宣判裁決為止，判決具備規(guī)則效力。

介紹：一視同仁的法規(guī)，值得所有人遵守。

道器的作用下。

童火央將是一個(gè)完美的審問者，她在場(chǎng)時(shí)，嫌疑人只能說真話或者沉默。

一般而言，無罪的肯定會(huì)開口脫罪，有罪的肯定會(huì)沉默不認(rèn)罪。

以道器的絕對(duì)性度量，沉默直接視為有罪即可，足以讓99的案件順利完結(jié)。

至于剩下1，則有可能出現(xiàn)沉默替罪，以及真話說一半的情況。

絕對(duì)公正很難達(dá)成，云夜只追求盡可能的公正，不想去鉆牛角尖。

在這種情況下，童火央的道器足夠完美，值得成為明日會(huì)的王牌。

真名的使用條件已經(jīng)完成。

試驗(yàn)開始。

眾人就在議事堂進(jìn)行了嘗試。

因?yàn)樘厥獾目紤]，云夜這次參與了實(shí)驗(yàn)，沒有讓其他人代替。

兩人坐下，童火央按照指示提問：“姓名？”

云夜沉吟一會(huì)：“童火央。”

“看來議事堂并不能作為司法場(chǎng)所使用。”

童火央有些無語道。

云夜對(duì)此并不認(rèn)同，他的確沒有無法開口的感覺，但這可能是因?yàn)樗奶厥庑浴?p/> 云夜和寧孝換位，再度提問。

“姓名？”

童火央嘆了口氣問道。

“童火央？”

寧孝也試探性的說道。

“看來是真不行……”

眾人起身。

出了議事堂，眾人商議了一下，口頭上把一個(gè)屋子定為了司法場(chǎng)所，再度進(jìn)行試驗(yàn)。

眾人重復(fù)之前的問答。

然而，道器依舊沒有觸發(fā)的意思。

“看來司法場(chǎng)所必須足夠正規(guī)，是需要法律確認(rèn)嗎？我們明日會(huì)目前的法律確實(shí)極為粗糙，都是靠感覺解決糾紛，人數(shù)少時(shí)倒也無所謂，但不再局限于一村之地時(shí)，問題就會(huì)暴露出來。”

云夜說。

“法律？”

眾人陷入沉思，他們是大為驚奇的。

由于世界背景所致，法律的概念在他們腦海中并不清晰，更多是依靠公序良俗進(jìn)行判斷，這種情況下，十個(gè)人可能有十種判案結(jié)果，實(shí)在很難說客觀公正。

何況人的認(rèn)知受到教育和環(huán)境影響，他們可能不自覺被認(rèn)知所局限，導(dǎo)致判案結(jié)果出現(xiàn)巨大的“誤差”。

“無法隨心所欲的指定司法場(chǎng)所，火央的道器就無法用于實(shí)戰(zhàn)了，不過作為單純的判斷工具，倒也具備足夠的威懾性。”

云夜有些可惜，但他還是繼續(xù)道，“火央，你以后就額外擔(dān)任6號(hào)職務(wù)吧，接下來等完善了法律，你的道器也就能發(fā)揮作用了。”

聽到這話，眾人都有些沉默。

3號(hào)是立法，6號(hào)是司法，這是一個(gè)極為得罪人，也有極大權(quán)利的職務(wù)。

目前的明日會(huì)已有框架，只需要往里面填充東西即可。

哪怕現(xiàn)在用不到，也不妨礙眾人知曉其威懾力。

尤其是，是道器使擔(dān)任相應(yīng)職務(wù)。

這可沒有通融的余地。

“可以。”

童火央點(diǎn)頭。

她喚醒了相應(yīng)的道器，自然也是希望以公正維護(hù)明日會(huì)的存續(xù)。

“那么，接下來就是完善法律了，這將徹底決定明日會(huì)的性質(zhì)、方向、綱領(lǐng)，明日會(huì)不可能一直按照個(gè)人意志運(yùn)行。”

云夜緩緩說道。

接下來的數(shù)月中，明日會(huì)高層之間討論最多的就是法律了。

各種詳細(xì)法律界限的確立，讓整個(gè)明日會(huì)高層認(rèn)知得以發(fā)生巨大改變。

當(dāng)實(shí)實(shí)在在去確定法律后，他們這才發(fā)現(xiàn)，原來這些日常里隨意解決的問題，竟然有如此多的講究，甚至可以說，他們按照常識(shí)所構(gòu)想的那一套完全與明日會(huì)理論不符，根本沒有體現(xiàn)出公平公正。

而這第一部法律

，由于只是數(shù)月成果，還是云夜借鑒前世大量法律知識(shí)之后的結(jié)果，僅僅被定為草案，過渡性的實(shí)施，還有巨大的更改空間。

第一草案雜糅了大量?jī)?nèi)容，是憲法、刑法、民法的結(jié)合體，最重要的內(nèi)容反而不是細(xì)致化法律，而是其中的總綱。

總綱徹底確定了明日會(huì)的性質(zhì)、方向。

明日會(huì)的最終目的是造福百姓，締造足夠公平的社會(huì)，所有法律規(guī)章都是為此設(shè)立。

而在超凡的世界想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，首先需要力量服從于公平與法律。

根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而言，靈法世家顯然不會(huì)好好遵守這些限制自身的規(guī)則。

為此，明日會(huì)需要從實(shí)際出發(fā)，追求屬于自己的力量，去鎮(zhèn)壓不服從于秩序的力量。

這就是明確的發(fā)展線路了。

想改變，力量是關(guān)鍵。

沒有力量，一切空談。

云夜也正是沒有相應(yīng)的力量，才會(huì)借助群體之力，以此改變強(qiáng)弱差距。

數(shù)月的討論中，云夜沒有忘記修煉，一直在嘗試尋找自身的天路。

但很可惜，或許是達(dá)到圓滿的時(shí)間太短了，云夜沒有半點(diǎn)頭緒。

他只能去鑄靈體，達(dá)成破入靈境的第二要求。

靈法、體法、神法。

作為修行的三條天路，每一條路都可以獨(dú)自貫通，不需要依靠其他法。

靈體也是如此。

靈法修士進(jìn)階靈境一共三步，行法圓滿，踏入天路，鑄就靈體。

最后這個(gè)鑄就靈體，其實(shí)并非體魄法，而是三條天路共通的步驟。

體魄法修行命力循環(huán)，以命力鑄就生命經(jīng)脈，以命力化陽靈體。

神識(shí)法修行神識(shí)循環(huán)，以神識(shí)鑄就精神經(jīng)脈，以神識(shí)化陰靈體。

同樣，靈根法則是以靈法化五行靈體或無屬相靈體，三條路并無本質(zhì)上區(qū)別。

靈法為五行，神、體為陰陽。

陰陽也是一種靈氣屬相，陰陽之體自然也就是靈體了。

云夜目前找不到天路，那就只能先嘗試鑄就靈體了。

經(jīng)過九髓靈體的洗禮，云夜也算是摸到了點(diǎn)邊。

靈體無非是以靈氣洗禮自身，讓肉體脫離凡塵，只要靈力足夠多，將每一個(gè)細(xì)胞改造即可。

而這一嘗試，云夜就發(fā)現(xiàn)了不對(duì)勁。