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諸天縱橫,從武林外傳開始 第738章 搬山圈地,養(yǎng)個(gè)和珅
詩(shī)曰:靈臺(tái)無(wú)物謂之清,寂寂全無(wú)一念生。猿馬牢收休放蕩,精神謹(jǐn)慎莫崢嶸。
女兒國(guó)這一難,不僅引動(dòng)了數(shù)萬(wàn)情鬼積蓄的恩怨情仇,還有心魔入侵,著實(shí)讓人身心俱疲,停留足足一個(gè)月,孫悟空才剛剛養(yǎng)好自己的傷勢(shì)。
又修養(yǎng)了三日,玄奘師徒繼續(xù)西行之路,師十二站在城頭,看著騎馬遠(yuǎn)去的玄奘,柔聲問(wèn)道:“若有來(lái)世……”
玄奘無(wú)聲道:“好……”
按照原本的命數(shù),下一難應(yīng)該是師徒再次失和的“真假美猴王”。
說(shuō)的玄乎一點(diǎn),西行路上其實(shí)只有玄奘一人,孫悟空是心猿,代表了玄奘的圣心,六耳獼猴是玄奘的凡心。
圣心因?yàn)槟承┰虮或?qū)趕走,凡心雜念便會(huì)侵襲過(guò)來(lái),沒(méi)有圣心的玄奘不能西行之路,六耳獼猴亦不能西行。
最終二心競(jìng)斗,代表圣心的孫悟空擊敗代表凡心的六耳獼猴,師徒恢復(fù)了和睦,身與心融為一體,繼續(xù)取經(jīng)。
如今師徒并無(wú)不和,經(jīng)歷了女兒國(guó)一難,內(nèi)心也沒(méi)什么惡念雜念,“真假美猴王”卻是不會(huì)再發(fā)生了。
說(shuō)的實(shí)際一點(diǎn),就是六耳獼猴被無(wú)天提前收走,沒(méi)空過(guò)來(lái)?yè)v亂。
另外,根據(jù)老岳父透底,那個(gè)叫奎剛的家伙,也收了一只猴子,是擅長(zhǎng)避死延生的赤尻馬猴,都是養(yǎng)猴子的。
呂云澄曾經(jīng)也想養(yǎng)只猴子,怎奈花果山的猴子除了吃就是鬧騰,一個(gè)比一個(gè)吃得多,一個(gè)比一個(gè)能鬧騰。
這些猴子還是讓孫悟空養(yǎng)吧!
“真假美猴王”被消除,后面按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“三借芭蕉扇”。
不過(guò)火焰山還在八卦爐中,牛大力忙著拈花惹草、教導(dǎo)兒子、哄媳婦,忙的昏天黑地頭昏腦漲,沒(méi)空去找麻煩。
只是獅駝王有些心氣不順,覺(jué)得玄奘欺負(fù)了自家閨女,搬了十七八座大山攔路,和孫悟空好好斗了一場(chǎng)。
呂云澄覺(jué)得好玩,把蛟魔王派過(guò)去相助,來(lái)一出龍獅大合唱。
說(shuō)白了就是龍吼獅吼!
觀音菩薩懶得管事,便請(qǐng)了佛門四大金剛帶著三千揭諦相助。
佛門四大金剛,和鎮(zhèn)守東西南北四天門的四大天王可不是同樣的神祇。
祂們是:
文殊菩薩座下護(hù)法金剛——五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛;
普賢菩薩座下護(hù)法金剛——峨眉山清涼洞法力無(wú)量勝至金剛;
毗盧尸佛座下護(hù)法金剛——須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛;
金剛不壞佛座下護(hù)法金剛——昆侖山金霞嶺不壞尊王永住金剛。
孫悟空四大金剛?cè)Ы抑B,對(duì)戰(zhàn)獅駝王和蛟魔王。
雙方圍著連綿不絕的山脈,殺得昏天黑地,一座又一座大山被借來(lái),然后被金箍棒轟成粉碎,堆成碎石山。
孫悟空、獅駝王、蛟魔王甚至開了法天象地,一只巨猿,一只獅虎獸,一條長(zhǎng)龍,殺得天昏地暗日月無(wú)光。.
以修為而言,自然是孫悟空的修為最高,但獅駝王的輩分高他兩輩,玄奘面色糾結(jié)的看著,便收了一二分力。
四大金剛?cè)Ы抑B聽起來(lái)厲害,實(shí)際上和“十萬(wàn)天兵天將”差不多,就是湊數(shù)的,自是難敵蛟魔王的神通。
一來(lái)二去,雙方實(shí)力堪堪拉平。
就在雙方斗到最激烈的時(shí)候,小獅子師念癡載著師十二至此,然后這一戰(zhàn)就打不下去了,雙方各自罷手。
四大金剛?cè)Ы抑B回靈山,蛟魔王回方丈島,玄奘師徒西行取經(jīng),獅駝王卻并沒(méi)有把搬來(lái)的大山搬走。
獅駝王這一遭,一方面確實(shí)是幫女兒出口氣,另一方面也是擴(kuò)張女兒國(guó)。
女兒國(guó)的人口兵丁,只憑兵法韜略擴(kuò)充,那是難上加難,便故意借著這么個(gè)借口,演了一出“搬山圈地”。
反正西牛賀洲佛門做主,那些小國(guó)沒(méi)什么尊嚴(yán),占地盤并不算難。
就這樣,女兒國(guó)向西擴(kuò)充數(shù)百里。
說(shuō)來(lái)也巧,擴(kuò)充的這些領(lǐng)土,正好是祭賽國(guó)的領(lǐng)土。
祭賽國(guó)的地理環(huán)境不算好,四面全部都被別的國(guó)家包圍。
南邊是月陀國(guó),北邊是高昌國(guó),東邊是西梁國(guó),西邊是本缽國(guó)。
不僅地理環(huán)境不好,而且祭賽國(guó)文不賢、武不良,國(guó)君也不是什么有道明君,除了開國(guó)皇帝,均是享樂(lè)派。
這種國(guó)家原本早就該被滅掉,可在原劇情中,卻享受了數(shù)百年供奉。
——南邊的月陀國(guó)進(jìn)貢美玉,北邊的高昌國(guó)進(jìn)貢明珠,東邊的西梁國(guó)進(jìn)貢嬌妃,西邊的本缽國(guó)進(jìn)貢駿馬。
之所以如此,是因?yàn)槲裟甏髣?shì)至菩薩在此歷劫成道,為了了結(jié)因果,在此地留下了一顆菩薩舍利。
祭賽國(guó)國(guó)王修建一座金光寺,又在金光寺建了一座佛塔,專門供奉舍利。
菩薩舍利自是不俗,威能顯化,寶塔上祥云籠罩,瑞靄高升,晝噴彩氣,夜放霞光,萬(wàn)里可見(jiàn),四國(guó)同瞻,故此把祭賽國(guó)當(dāng)成天府神京。
說(shuō)白了就是狐假虎威的唬人!
本世界的祭賽國(guó)卻沒(méi)有這般好運(yùn)。
西梁女國(guó)從創(chuàng)立開始,周邊便環(huán)繞著數(shù)座大山,孫小紅何等霸道,沒(méi)讓祭賽國(guó)上貢就算開恩,豈能給他上貢。
區(qū)區(qū)一顆菩薩舍利,在孫小紅眼中算得了什么?佛舍利又不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)!
高昌國(guó)是絲綢之路重要站點(diǎn),大明立國(guó)之后便和高昌有了聯(lián)絡(luò),高昌國(guó)國(guó)王鞠文泰送出公主與寇仲聯(lián)姻。
雖說(shuō)遠(yuǎn)水解不了近渴,但祭賽國(guó)本就是靠著舍利唬人的花架子,碰到更有實(shí)力更能唬人的,只能選擇認(rèn)慫。
周邊四個(gè)國(guó)家,兩個(gè)不進(jìn)貢,其余兩個(gè)便也生出了想法,試探了幾次,同時(shí)絕了貢品,甚至把祭賽國(guó)封鎖包圍。
四面八方盡被包圍,祭賽國(guó)近乎成了一潭死水,看似仍舊富庶,實(shí)際上江河日下,早已金玉其外敗絮其中。
屋漏偏逢連夜雨,三年多前,祭賽國(guó)下了一場(chǎng)血雨,金光寺的舍利子被妖孽盜走,再不復(fù)“天府神京”的威嚴(yán)。
只知享樂(lè)的國(guó)王,自然沒(méi)有什么真本事,盛怒之下遷怒金光寺僧人,對(duì)他們嚴(yán)刑拷打,逼問(wèn)舍利被誰(shuí)盜走。
智商正常的都明白,舍利絕不可能是金光寺僧人盜走的。
祭賽國(guó)的富貴在于舍利,金光寺的富貴同樣在于舍利,金光寺僧人再怎么愚蠢,也不可能主動(dòng)斷自己的財(cái)路。
但國(guó)王此時(shí)已經(jīng)盛怒,自然不可能分析案情,舍利是在金光寺丟的,寺內(nèi)僧人就是替罪羊,必須付出責(zé)任!
而且這事也算是全了因果。
借助這一顆佛舍利,金光寺修建得比靜念禪院還要富貴。
以東勝神洲的鐘靈毓秀,修建靜念禪院級(jí)別的寺廟都是奢華絕倫,區(qū)區(qū)祭賽國(guó),修建金光寺的消耗可想而知。
往日里,靠著舍利,金光寺僧人穿金戴銀,吃香喝辣,威風(fēng)八面。
那些年紀(jì)稍高的老和尚,比王子公主還要威風(fēng),如今遭受懲處,不過(guò)是償還命運(yùn)的給予,算不得什么大事。
有句話怎么說(shuō)來(lái)著?
命運(yùn)給予的禮物,早就已經(jīng)在不知不覺(jué)間標(biāo)好了價(jià)格!
從舍利變?yōu)榛H说墓ぞ?,變?yōu)椴凰歼M(jìn)取的理由,神佛便不會(huì)再保佑他們!
巧的是,由于金光寺實(shí)在是太過(guò)富庶,靠著罰沒(méi)的僧產(chǎn),祭賽國(guó)最近三年過(guò)得還不錯(cuò),相當(dāng)于挖到了大寶藏。
怎么形容呢?
兩個(gè)字——和珅!
秋末冬初,師徒四人到了祭賽國(guó)。
看著披枷帶鎖沿街乞討的僧人,玄奘不免物傷其類,讓孫悟空去詢問(wèn)具體原因,若有冤屈,可以相助一二。
孫悟空問(wèn)了問(wèn),查明原因,把玄奘帶到了已經(jīng)絕了香火的金光寺。
這座寺廟昔日金碧輝煌,祭賽國(guó)國(guó)王萬(wàn)分尊重,年年封賞,歲歲修繕。
如今卻是香爐冷落,蛛網(wǎng)遍地,滿地落花無(wú)客過(guò),灰冷花殘事事空。
昔日賞賜的金銀珠寶,早就已經(jīng)被國(guó)王收回,僧產(chǎn)更是盡數(shù)罰沒(méi),唯有拿不走的壁畫雕塑,還有所保留。
玄奘看著破敗的寺廟,默默念了一聲“阿彌陀佛,善哉善哉”。
只看這寺廟的規(guī)模,便知道曾經(jīng)是什么模樣,雖然內(nèi)心并不贊同,但破敗成這個(gè)樣子,也算是償還因果。
只盼寺內(nèi)僧人經(jīng)此一難,懂得何謂佛法何謂魔道,潛心修行,得成正果。
否則便是孫悟空尋來(lái)舍利,金光寺得一時(shí)之富貴,卻也難以綿延三代。
玄奘拿著一把掃帚,親自去掃寺內(nèi)那座十三層佛塔,他精通凡間武技,其中有一門“鐵帚功”,清掃起佛塔那是又快又好,很快便掃到十層。
孫悟空道:“師父,余下三層我替你掃了吧,你掃十層已然足夠了?!?p/>
玄奘覺(jué)得不錯(cuò),便讓孫悟空代替掃塔,他則是在塔內(nèi)樓閣休息。
孫悟空沒(méi)有施展神通,而是拿著掃帚一層層的掃,掃到十二層,忽然聽到塔上有說(shuō)話聲,好奇的湊過(guò)去查看。
定睛看去,卻是兩個(gè)妖精坐在佛塔十三層,一邊劃拳一邊喝酒。
兩只妖怪一只黑魚一只鯰魚,即便沒(méi)有離水,也不過(guò)是一盤菜,離了水就更加不值錢了,孫悟空一招擒獲。
“砰!”
“砰!”
兩只妖怪摔倒在玄奘身前,孫悟空高聲喝道:“說(shuō),你們叫什么?”
“我是鯰魚怪,喚作奔波兒灞!”
“我是黑魚精,喚作灞波兒奔!”
“何方來(lái)歷?來(lái)此為何?”
“我兩個(gè)來(lái)自于亂石山碧波潭,是萬(wàn)圣龍王差來(lái)巡塔的。”
“萬(wàn)圣?老孫砸地府、鬧天宮,大戰(zhàn)十萬(wàn)天兵天將,打的九曜星官二十八宿封門閉戶,也才敢自稱‘大圣’。
這老龍王有什么本事,敢自稱為萬(wàn)圣龍王?他是敖廣的爺爺?還是敖閏的祖宗?要不然是敖順的老祖?”
區(qū)區(qū)鯰魚黑魚,哪知道這些。
只是恐懼孫悟空的神通,嚇得唯唯諾諾,半句話也不敢多言。
“舍利子是怎么回事?”
“這……”
“哼!說(shuō)了免死!”
兩條魚對(duì)視一眼,終歸還是不想被做成麻辣烤魚,說(shuō)出了實(shí)情。
“萬(wàn)圣龍王有個(gè)女兒,喚做萬(wàn)圣公主,公主花容月貌,有十分的姿容,招得一個(gè)神通廣大的九頭駙馬。
駙馬前年與龍王來(lái)此,顯大法力,下了一陣血雨,污了寶塔,偷了塔中的舍利子佛寶,公主又去瑤池仙境,偷了王母娘娘的九葉靈芝草。
近日聞得有個(gè)叫孫悟空的猴子,要往西天取經(jīng),沿路上專一好管閑事。
駙馬命令我們來(lái)此巡查,倘若見(jiàn)到了孫悟空,也能提前做好準(zhǔn)備。”
孫悟空眼珠一轉(zhuǎn),道:“看來(lái)你那個(gè)駙馬也是沒(méi)本事的!”
“駙馬神通廣大,有十分本事!”
“老孫說(shuō)的不是這個(gè)本事,否則那家伙怎么可能需要九葉靈芝草!”
玄奘奇道:“悟空,這是何意?”
“師父容稟,若是只拿佛寶舍利或九葉靈芝草,老孫不知有何緣由,兩者一同拿走,老孫便知其作用。
這兩者結(jié)合為一體,可以改變生靈的體質(zhì),打破生殖隔離繁衍后代,獅駝王的兩個(gè)后裔便是這么來(lái)的。
俗語(yǔ)有云,龍生九子九子不同,龍和毒蛇蜈蚣、烏龜壁虎、牛馬驢子、獅子老虎,全都能孕育后代。
那駙馬娶了萬(wàn)圣公主,卻須要舍利子和九葉靈芝草改換體質(zhì),可見(jiàn)他十有八九是天地異種,難以有后?!?p/>
玄奘心中一驚,道:“不是還需要子母河河水么?豈不是要去女兒國(guó)?”
“女兒國(guó)有獅駝王鎮(zhèn)守,獅駝王的神通師父已然見(jiàn)過(guò),豈是好惹的?縱然需要河水,最多也就是去盛一桶?!?p/>
“還是早日降服妖孽為妙。”
“師父說(shuō)的是,老孫明日便去碧波潭,看看那駙馬有什么本事!”
“那就好,那就好!”
翌日清晨,玄奘先去祭賽國(guó)王宮倒換通關(guān)文牒,隨后說(shuō)起金光寺之事,又把奔波兒灞和灞波兒奔帶來(lái)作證。
孫悟空等人養(yǎng)足了面子,才在祭賽國(guó)王的懇求下去碧波潭降妖。
要說(shuō)這碧波潭萬(wàn)圣老龍王,卻也是個(gè)八面玲瓏的,原劇情中,曾經(jīng)和牛魔王多有交情,可見(jiàn)其交友之廣。
萬(wàn)圣駙馬九頭蟲偷盜佛寶,這也就罷了,畢竟只是欺負(fù)凡人,萬(wàn)圣公主敢去天庭盜寶,膽子著實(shí)不小。
待到九頭蟲頂盔摜甲,帶領(lǐng)蝦兵蟹將出了碧波潭,孫悟空更覺(jué)得萬(wàn)圣公主膽大,這玩意兒也能招為駙馬。
雖說(shuō)神仙精怪并不看重表象,尤其對(duì)于精怪而言,更在乎修為高低,但九頭蟲的容貌也忒古怪了一些。
遠(yuǎn)看時(shí),一頭一面,近睹處,四面皆人,前有眼,后有眼,八方通見(jiàn),左也口,右也口,九口言論。
說(shuō)白了,這貨腦袋上一直都是九張臉,那模樣足夠嚇?biāo)佬『⒆印?p/>
這里還要再?gòu)?qiáng)調(diào)一下,九頭蟲雖然是以“蟲”為名,卻并不是“蟲”,更不是“九頭蛇”,所以不能喊“嗨爪”。
九頭蟲本質(zhì)上是鳥!
九頭鳥!
其真實(shí)形貌是——
毛羽鋪錦,團(tuán)身結(jié)絮。方圓有丈二規(guī)模,長(zhǎng)短似黿鼉樣致。兩只腳尖利如鉤,九個(gè)頭攢環(huán)一處。
展開翅極善飛揚(yáng),縱大鵬無(wú)他力氣;發(fā)起聲遠(yuǎn)振天涯,比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光,氣傲不同凡鳥類。
華夏古代神話傳說(shuō)中,確實(shí)有九首蛇身的兇獸,名為“相繇”。
相繇也稱“相柳”,蛇身九頭,食人無(wú)數(shù),所到之處,盡成澤國(guó)。
另外,神話傳說(shuō)中,相柳是居住在昆侖山附近,最終死在大禹之手。
看著猙獰兇惡的九頭蟲,孫悟空面上露出幾分厭惡之色。
一般而言,水中的妖怪大多會(huì)比較清爽,至少不會(huì)有異味,九頭蟲身上卻有一股很濃郁的腥臊之氣。
這股味道,就好似進(jìn)入到一家養(yǎng)了好幾萬(wàn)只雞的養(yǎng)雞場(chǎng),又像是雞毛店混合著腳臭和雞毛味道的破屋子。
僅僅看一眼,孫悟空便感覺(jué)到了異樣的兇煞,以及濃郁的血腥之氣。
孫悟空心道:“本以為九頭蟲是天地異種,還想著綁了去與我兄長(zhǎng)當(dāng)個(gè)坐騎,現(xiàn)在看來(lái)卻是不必了。
此物必是先天變異而來(lái),沾染了無(wú)數(shù)兇邪之氣,既是異種,又是孽障,怪不得連龍都不能與之誕下后代。
這個(gè)老龍王,連這等兇邪之物也能招為駙馬,多半不是什么安穩(wěn)的!”
心中一動(dòng),喝道:“九頭蟲,你孫外公在此,快快交出佛寶舍利,饒你的性命,否則,老孫一棒子打下去,讓你粉身碎骨,魂飛魄散!”
九頭蟲冷笑道:“孫悟空,都說(shuō)你的修為很高,卻不知是有真本事,還是吹出來(lái)的,想要舍利,拿出本事來(lái)!”
“你待如何?”
“若能勝我,舍利盡可拿走,否則不僅舍利不給你,連你師父也要成為我的盤中餐,你可敢與我一賭?”
“潑魔無(wú)禮,吃俺老孫一棒!”
孫悟空爆喝一聲,金箍棒直轟九頭蟲頭頂,九頭蟲揮舞月牙鏟迎上。
“鐺!”
兵刃交鋒,孫悟空半步不退,九頭蟲卻被巨力壓得后退數(shù)步,正要施展神通,金箍棒已經(jīng)再次直轟而來(lái)。
“鐺!”
“鐺!”
孫悟空一棒接一棒的強(qiáng)攻,九頭蟲被轟的連連后退,破口大罵。
九頭蟲生有九個(gè)腦袋,能夠看遍四面八方,原本最不怕的便是對(duì)招,怎奈孫悟空沒(méi)有出招,就是莽力猛轟。
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