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騎砍三國(guó)之御寇 177、唇槍舌戰(zhàn)
“指教不敢,魯使者遠(yuǎn)道而來(lái),與我蜀中士子相見(jiàn),頭一句便是指責(zé)吾等“不知禮也”,其勢(shì)何其洶洶!”
張松略拾前勇,冷聲說(shuō)道:“那我倒想請(qǐng)問(wèn)一句,既然蜀地之人皆不知禮,那么閣下又為何跋涉山水,不辭千里前來(lái)呢?為的又是什么?”
對(duì)于他的來(lái)意,其實(shí)成都諸人皆是心知肚明,眼下?lián)P州與荊州的戰(zhàn)火燒的何等之旺,早已是天下側(cè)目,世人皆知,此時(shí)突然遣使來(lái)屬,不外乎求助罷了,所求之者,要么是兵,要么是糧,這也是魯肅自來(lái)到成都后,連著幾天劉章都不曾召見(jiàn)的原因,
因此,張松的這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就問(wèn)的非常刁鉆了。
如果魯肅照實(shí)回答,難免便會(huì)落人嘲笑,你揚(yáng)州有事相求我益州,還不肯低三下四,反而氣勢(shì)洶洶地指責(zé)咱們“不知禮”,嘿,果然是“知禮”的很吶。
所以,這個(gè)問(wèn)題魯肅明顯是不能據(jù)實(shí)回答,但是不又有個(gè)麻煩就出來(lái)了。
如果他不回答實(shí)話,那他來(lái)求見(jiàn)劉章是為何事?總不能臨時(shí)捏造一個(gè)理由吧?若是這樣的話,等會(huì)劉章召見(jiàn)的時(shí)候,還怎么去提正事呢?
卻見(jiàn)魯肅不慌不忙,微微一笑道:“不知禮之言,是我方才的冒昧狂妄之詞,還請(qǐng)別駕不要放在心里,至于今番在下前來(lái)成都到底是為何事...”
說(shuō)到這里,魯肅頓了頓,顧盼左右,朗聲說(shuō)道:“想來(lái)諸君應(yīng)該是早已清楚,便如方才別駕所言,肅此番入蜀,的確就是欲效儀、秦之舌,既是來(lái)做說(shuō)客,那么‘故作驚人之語(yǔ)’本是常態(tài),諸君雅量,萬(wàn)望勿要見(jiàn)怪。”
所謂伸手不打笑臉人,魯肅這么一老老實(shí)實(shí)地說(shuō)話,張松反倒是沒(méi)了脾氣。更何況因被接連打岔,他的氣勢(shì)早不復(fù)開(kāi)始,卻不肯就此偃旗息鼓,姑且振奮精神,挺身直立,厲聲說(shuō)道:“故作驚人之語(yǔ)?這般說(shuō)來(lái),魯使者乃以為我蜀地?zé)o人,所以毫無(wú)顧忌的用妄言以來(lái)輕賤我等,乃至小覷我家主公嗎?”
“別駕言重了。”
聽(tīng)到張松帽子扣的這般之大,魯肅神情一正,沉聲說(shuō)道:“劉益州乃是漢室宗親,一方諸侯,乃當(dāng)世英雄也,何止肅心中萬(wàn)分敬重,便連我家主公厲陽(yáng)侯亦是如此。”
“肅在壽春之時(shí),嘗隨侍厲陽(yáng)侯左右,很多次都聽(tīng)到厲陽(yáng)侯稱贊劉益州,言其“仁義寬宏,興業(yè)致治”,益州如今這般興旺,民殷國(guó)富,劉益州居功至偉,肅此次前來(lái)成都,正是為了向劉益州轉(zhuǎn)達(dá)我主厲陽(yáng)侯對(duì)他的仰慕與欽佩,別駕所謂的“小覷”,真不知從何談起!”
顧盼左右,又道:“堂上諸君皆是成都高賢,智能之士,或匡弼安邦,順撫庶事,或深明將略,臨機(jī)制變,肅雖遠(yuǎn)在揚(yáng)州,但對(duì)諸位先生卻也是欽慕已久,別駕所言的“輕賤”,更是萬(wàn)萬(wàn)不敢。”
聽(tīng)到這話,據(jù)悉而坐的眾人都不由神色稍微,唯有張松依舊神情陰郁,冷聲喝道:“魯使者這般伶牙俐齒,巧舌如黃,難怪能被王州牧委以使者,不過(guò)有句話閣下卻不知聽(tīng)過(guò)沒(méi)有?”
“別駕請(qǐng)講。”
“辭勝于理,終必受詘!”凝視著魯肅,張松露出嘲諷似的笑容,“尊使縱有三寸不爛之舌,說(shuō)得天花亂墜,終究無(wú)用!”言罷不再與魯肅辯論,只是袍袖一拂,很是瀟灑的轉(zhuǎn)身坐回席內(nèi)。
辭勝于理,終必受詘,這是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一個(gè)典故。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家齊放,其中兩家最為善變,其中一個(gè)就是蘇秦張儀出身的縱橫家,另一個(gè)則是名家,代表人物便是提出“白馬非馬”學(xué)說(shuō)的公孫龍。
公孫龍算是天朝“詭辯學(xué)“上的祖師爺了,此人思維敏捷,言辭銳利,當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人能把他辯倒,可謂毫無(wú)抗手,獨(dú)領(lǐng)一時(shí)的風(fēng)騷。
他曾經(jīng)做過(guò)平原君趙勝的門客,趙勝一直很器重他,直到有一天,孔子的七代孫孔穿從魯國(guó)來(lái)到趙國(guó),與公孫龍辯論“奴婢有三個(gè)耳朵”的觀點(diǎn)。
公孫龍辯解的十分精微,讓孔穿無(wú)以對(duì)答,一會(huì)兒就告辭了.第二天他再見(jiàn)趙勝,趙勝問(wèn)道:“昨天公孫龍的一番論述頭頭是道,先生覺(jué)得如何”
“是的,公孫龍的口才的確厲害,他幾乎能讓奴婢真的長(zhǎng)出三只耳朵來(lái)
,不過(guò)實(shí)際上您和我都知道,奴婢卻終究只有兩個(gè)耳朵,而這才是事實(shí)。”
孔穿回答說(shuō):“那么我想請(qǐng)教一下,明明三個(gè)耳朵不是事實(shí),說(shuō)服別人又十分困難,而論證奴婢有兩個(gè)耳朵卻十分容易,只需指給您看便可以了,那么君侯以為,我們?cè)撨x擇容易證實(shí)的真實(shí),事實(shí)呢,還是選擇一個(gè)論證困難,且明顯虛假的呢?”
趙勝默然許久,第二天便對(duì)公孫龍說(shuō):“孔穿其人,理勝于辭,先生卻是辭勝于理,辭勝于理,終必受詘,落入下風(fēng)。”此后也不再奉公孫龍為座上賓。
魯肅也是飽讀之士,自然知道這個(gè)典故,也明白張松引用這一句來(lái)評(píng)價(jià)他,換而言之,也就是鄙視他是和公孫龍那樣只有口舌之利,沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“辨士”。
不過(guò)他倒是沒(méi)有生氣,依然還是微微一笑,說(shuō)道:“別駕乃蜀地高賢,肅本來(lái)是十分仰慕的,但卻不料竟出此言,實(shí)在大失所望。”
“古人云:‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。’‘時(shí)務(wù)’是什么呢?‘時(shí)’者,當(dāng)前;‘務(wù)’者,事情或形勢(shì)。真正的俊杰應(yīng)該是視當(dāng)前的形勢(shì)而采取合適的應(yīng)對(duì),那么現(xiàn)如今的天下形勢(shì)是怎樣的呢?龍蛇并起,豪杰競(jìng)逐,而雌雄未決,勝負(fù)未分,此大爭(zhēng)之世也,便如古之春秋戰(zhàn)國(guó)!”
“春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí),以圣人之儒,尚且要稱贊子貢的辯才,以孟子之尊,尚且以‘知言’自許,并且以‘好辯’著名,不僅如此,他還身體力行,‘后車數(shù)十乘,從者數(shù)百人,以傳食于諸侯’,積極地在各諸侯國(guó)從事游說(shuō),比如《戰(zhàn)國(guó)策》中就明確記載,孟子勸齊伐燕,言稱:今伐燕,此文、武之時(shí)也,不可失也。”
“請(qǐng)問(wèn)別駕,這難道不是說(shuō)客的典型說(shuō)辭么?”魯肅道:“孔、孟何以為此?‘識(shí)時(shí)務(wù)’者是也。為了‘出而用世’因此不得已而為之。若是不用‘辯說(shuō)’來(lái)當(dāng)作手段,便無(wú)法把學(xué)識(shí)‘用世’。‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰’。如果縱有才學(xué),卻不識(shí)時(shí)務(wù),無(wú)非一截朽木罷了。””
“又如另一位大賢荀子,其本身雖無(wú)縱橫之行,但在其書中卻有‘談?wù)f之術(shù)’的分析。可為‘縱橫之法’,堪為‘游說(shuō)之經(jīng)’。《說(shuō)苑》的《善說(shuō)》篇開(kāi)篇明義即錄引其論,并將他與鬼谷子、子貢、蘇秦等相提并論。”
“就連孔、孟這樣的圣人,荀子這樣的大賢,還都帶有‘辯士’的風(fēng)采,可聽(tīng)別駕的言論,似乎對(duì)‘辯士’不屑一顧。難道說(shuō),別駕認(rèn)為您的學(xué)識(shí)已經(jīng)超越荀子,可以批評(píng)圣人了么?
魯肅當(dāng)初出使荊州之時(shí),曾看到荊州眾人如何用“縱橫之術(shù)惑君亂國(guó)”來(lái)詰難周瑜的,此番單獨(dú)出使,自然早有準(zhǔn)備,卻是半點(diǎn)不慌。
且由周瑜早已做出標(biāo)準(zhǔn)的反駁方案之下,魯肅精心準(zhǔn)備,反駁起來(lái)可謂洋洋灑灑,一氣呵成,又兼引經(jīng)據(jù)典,把孔、孟、荀子都當(dāng)作正面的例子舉了出來(lái),再重點(diǎn)渲染了“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”這個(gè)概念,一番反駁下來(lái),堂上眾人皆無(wú)言以答。
這些人皆是蜀地名士,亦是劉章麾下的重臣,但是此時(shí)此刻,卻都是面面相窺,皆都默然無(wú)言。一時(shí)間,直讓堂上短暫陷入了落針可聞的沉寂之中。
過(guò)了好一會(huì)兒,才有一人緩緩起身,但見(jiàn)這文士年近四旬,頭戴儒巾,頷下長(zhǎng)須,長(zhǎng)的黝黑清瘦,卻是貌相威奇,只是一對(duì)眼稍顯細(xì)長(zhǎng)了些,但眸子精光閃閃,予人深沉厲害的感覺(jué)。
雖然年齡長(zhǎng)過(guò)魯肅不少,但這文士卻與許靖,張松不同,起身站定之后,首先端端正正地對(duì)魯肅行了一禮,絲毫沒(méi)有托大,完全是與同輩相見(jiàn)的禮節(jié),行禮過(guò)后,他方才開(kāi)口說(shuō)道:“尊使口若懸河,端得辯才無(wú)礙,說(shuō)來(lái)慚愧,在下也是孤陋寡聞,今日之前竟是未曾聽(tīng)聞尊使之名。”
魯肅聽(tīng)到這話微微一笑,以為又碰到一個(gè)來(lái)找茬的,正要開(kāi)口,卻見(jiàn)那人續(xù)道:“而連尊使這般俊杰,都未曾顯名于世,可知王州牧治下?lián)P州,的確是人才濟(jì)濟(jì),臥虎藏龍,深思之后,令人凜然!”
說(shuō)到這里,那人灼灼眸光落到魯肅身上,沉聲說(shuō)道:‘在下廣漢王累,今為益州從事,卻是有個(gè)問(wèn)題想問(wèn)尊使。”
王累,字盈
積,廣漢新都人。
在原本的歷史上,曾倒懸于城門勸諫劉章不要迎接劉備入蜀,劉章卻不聽(tīng)從,甚至斥曰:“吾與仁人相會(huì),如親芝蘭,汝何數(shù)侮于吾耶!”
王累心如死灰,當(dāng)即大叫一聲,自割斷其索,撞死于地。
這應(yīng)該算是東漢年末最為剛烈的一次進(jìn)諫,但劉章之所以沒(méi)有聽(tīng)王累的諫言,其實(shí)不能說(shuō)是不信任對(duì)方,主要還是劉備的名聲實(shí)在太好了,你看他的回復(fù)怎么說(shuō)的,“吾與仁人相會(huì),如親芝蘭”。半輩子的急公好義,扶困就困,已讓劉備此時(shí)的“君子仁人”形象達(dá)到海內(nèi)共舉的高度了。
相反,王累既能當(dāng)益州從事,便說(shuō)明其地位極高,甚得劉章信重。
從事和別駕一樣,都是左官,有所不同的是,別駕特指州牧刺史的左官,而從事卻是什么官都可以有,小到功曹祭酒,大到郡國(guó)州牧,但王累這個(gè)從事的前綴既是益州,那就是專指州牧的左官了。
不僅如此,魯肅事前便從奔命司那了解到了,劉章目前手下有四個(gè)益州從事,其中王累的排名居首,且還直接掌握著民政和稅務(wù)兩塊大權(quán),地位十分之高,眼見(jiàn)對(duì)方親自下場(chǎng),心中已是了然,今日若要想見(jiàn)劉章,必得過(guò)了他這一關(guān)。
當(dāng)即整理衣冠,鄭重其事的還禮道:‘原來(lái)是盈積先生,久聞先生剛正肅穆,肅心慕久矣,今得一見(jiàn),幸甚至哉!不知先生有何問(wèn)題?盡請(qǐng)道來(lái)。”
王累凝視著魯肅,澹澹地笑了笑,緩緩說(shuō)道:“方才尊使說(shuō)我家主公仁義寬宏,興業(yè)致治,這話倒也不假,吾主當(dāng)朝卻為我蜀地之福,自其繼位至今,已近四年,但以仁義治人,不曾見(jiàn)過(guò)兵革,相較之下,貴主王州牧卻是數(shù)年以來(lái),連連興師,動(dòng)輒奮武,單是去年,先有北海伐孔融,后有豫州征夏侯,其后廬江戰(zhàn)孫郎,壽春逐袁術(shù),真可謂旦夕不止...”
“同為一州之主,貴主與吾主形事執(zhí)政,卻是大相迥異,在下疑惑之下,便想請(qǐng)問(wèn)尊使,此二者何為正道?”
聽(tīng)到這話,魯肅心中立時(shí)一凜!
別看王累一臉云澹風(fēng)輕,說(shuō)話的口吻亦是輕描澹寫,但這問(wèn)題卻十分棘手,甚至可以說(shuō)一個(gè)回答不好,就會(huì)落入對(duì)方的陷阱!
首先,魯肅總不可能去貶低自家的主公王政,便是王政寬宏不做計(jì)較,一個(gè)使者出使外國(guó)不能太高本國(guó)地位,反而滅自家威風(fēng),這不就是“有辱使命”么?
但是魯肅也不能去貶低劉章啊,不說(shuō)得罪對(duì)方,使命無(wú)法完成,在益州的地盤貶低劉章,便形同在主人家貶低主人,本身就不合禮儀之道。
想到這里,魯肅不由抬眼看向王累,但見(jiàn)對(duì)方言笑晏晏,全然不像張松,許靖那邊把敵意擺在臉上,心中不由感慨:“果然如主公所言,會(huì)咬人的狗都是不叫的!”
“按之前奔命司上所言,這王累內(nèi)政之上頗有建樹(shù),但是為人樸實(shí),性格木訥,料來(lái)不善言辭,性格木訥就代表不善言辭嗎,狗屁!”
“這叫不善言辭嗎,一個(gè)應(yīng)對(duì)不善,就必會(huì)失去主動(dòng),直接導(dǎo)致此行功敗垂成不說(shuō),還會(huì)落人笑柄,較之張松的咄咄逼人,更是高出不止一籌!”
此時(shí)風(fēng)卷葉梢,從院中衛(wèi)士的鋒鏑間吹過(guò),帶一絲凜冽的金戈之氣,悄無(wú)聲息、浸入室來(lái)。
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