修仙：從就職德魯伊開始 第一百零七章 靈符化法

不過這東西需要天賦，不是誰都能成的，所以也就只能看機緣了。

要知道，想要成為德魯伊，必須要覺醒自然之心，或者野性認(rèn)同任意一種能力，才算得上入門。

別看這德魯伊傳承入門好似很簡單似的。

但除非天生就對自然或者野獸有著天然的親和力。

否則不如老老實實的提升自身，有了一定的基礎(chǔ)后，再嘗試能不能就職德魯伊。

此外就是一些閑散的功夫。

比如他在副本中試驗拘靈法的時候，所領(lǐng)悟的打柴功、抄錄術(shù)；靈青在特事部兌換的一套杖法。

還有特事部收集的，一些能夠公開傳授的功法，也可以使用積分兌換一些充作道觀底蘊。

定罷計策后，靈青打開面板，查看著密密麻麻的法術(shù)列表。

也不忙學(xué)習(xí)新的法術(shù)。

他打算先試試，用靈符玄壇道基將已經(jīng)學(xué)會的法術(shù)，通過符水之術(shù)化作符箓種子。

先選擇了一個0級的戲法，萌芽術(shù)，準(zhǔn)備以它做試驗。

萌芽術(shù)算得上靈青最先學(xué)會的一個法術(shù)了，之后也經(jīng)常用到，畢竟也可用來獲取通用經(jīng)驗。

因此現(xiàn)在已經(jīng)可以說是爛熟于心了。

施法成分只有一個字符的咒語，法術(shù)模板也十分的簡單，乃是一個萌芽的幼苗模樣。

“符水術(shù)特性：可以通過符水之術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)的符箓圖文，可以將一些簡單的道理應(yīng)用之法衍化為符箓圖文。

（注：技能威力受使用者對于符箓圖文本身，和想要轉(zhuǎn)化道理的理解程度影響。）”

“氣禁術(shù)特性：能夠使用自身元氣，將自身理解的部分按照自己的心意禁錮住。

（注：技能威力受使用者付出的能量，和對于想要禁錮事物的理解程度影響。）”

“洞真術(shù)

品質(zhì)：精品

等級：基礎(chǔ)

結(jié)合自然之心、感靈、引靈、一炁真經(jīng)中感應(yīng)元氣的法門而成的強大感知術(shù)。

特性：能夠從天地、自身理解和元氣的變化中得知想要探查事物的信息。

（注：技能威力受使用者對天地自然的親和度、自身知識和元氣感知度的影響。）”

三門術(shù)法中，符水和氣禁是萬師兄傳的地煞法門，屬于通法。

也就是說無論用何種法訣都可以催使。

而洞真術(shù)則是靈青自己，結(jié)合三道法門中的感知法門糅合而成。

不僅是專法，甚至若是無法如同靈青一般，學(xué)會三種法門，鑄就靈符玄壇道基，都不一定能夠?qū)W得會。

更別說想要使用了。

畢竟這門術(shù)法包含了太多專屬于靈青的元素了。

這三門術(shù)法也是靈青用來，梳理德魯伊傳承法術(shù)的關(guān)鍵。

靈青運氣體內(nèi)的法力，填充到萌芽術(shù)的法術(shù)模板之中。

而后對著身旁的一株雜草一指。

一道熒綠光芒從他手中射出。

與此同時，憑借著對法術(shù)的熟悉，立刻使用氣禁術(shù)，將法術(shù)的一切變化都禁錮住。

然后如同電影拉片一般，用洞真術(shù)一幀一幀的查探法術(shù)運行時的變化。

在這個過程中，用符水之術(shù)將其中變化和變化效果所蘊含的道理，衍化為一枚符文。

神符者，明一切萬物莫不以精氣為用。谷

又有一點靈光即是符。

德魯伊法術(shù)的本質(zhì)也是最重要的，就是法術(shù)模板。

這模板也如同符箓一般，是由各種圖形文字組成的。

是天地自然運行時，所留下的痕跡。

只不過和道家的符文分為兩個體系而已。

本質(zhì)上是對自然能力運轉(zhuǎn)的一個表現(xiàn)形式。

這法術(shù)模板和符箓，其本質(zhì)為一。

現(xiàn)在靈青正是在用洞真術(shù)找到其中最根本的道理，然后利用符水之術(shù)，重新將其編譯為符箓。

而氣禁術(shù)，則是為了將其禁錮住，使其放慢法術(shù)的反應(yīng)時間。

以便能夠讓他更加清晰的，洞察到其中的變化。

當(dāng)法術(shù)從釋放到命中，再到生效完成法術(shù)效果的過程，被拉長了三倍之后。

靈青的眼中也閃過一道瑩光閃爍的符文，化作一枚光點徑直落在丹田中的靈寶符幡幡面上。

在留下一些紋理痕跡后，又順著玄壇轉(zhuǎn)入下壇自然之道那一面，化作一只清晰明亮的，代表了其運轉(zhuǎn)規(guī)則、道理的符文。

這就是代表著萌芽術(shù)這個法術(shù)的符箓種子。

這個符箓種子就將代替，原來法術(shù)模板的效果。

日后當(dāng)靈青想要使用這個法術(shù)的時候，只要運起法力就能通過這種子生成一枚符箓打出去。

起到法術(shù)的效果。

之前在使用法術(shù)的時候，需要用自然原力描繪一遍法術(shù)模板。

然后自然原力會在這個過程中，轉(zhuǎn)化成相應(yīng)法術(shù)效果的能量，在法術(shù)成分的輔助下釋放出去。

現(xiàn)在只需要用法力描繪一遍符箓圖案，并不需要任何除了咒語、手勢以外的法術(shù)成分，就可以將其釋放出去。

基本上可以說得上，完全的施法免材了。

兩廂比較之下，這靈符法簡直方便了不知道多少倍。

像之前靈青不敢，或者說不愿意使用的蛛行術(shù)，也可以放心的使用了。

同時還可以將法術(shù)符箓，通過畫符的手段，制作成符紙。

當(dāng)然，德魯伊也有能夠達(dá)成類似效果的抄錄卷軸。

不過那使用魔法紙張、魔法墨水抄錄出來的卷軸，哪有黃紙朱砂寫成的符箓來的方便、便宜。

而且將其轉(zhuǎn)化為符箓之后，也方便靈青將自身三道法門的根基統(tǒng)合。

只有將其徹底的融合之后，才能避免日后法門之間產(chǎn)生什么沖突。

有了成功的案例之后，接下來靈青就開始從0級的戲法著手。

一一將德魯伊的法術(shù)化作相應(yīng)的符箓種子。

在這個過程中也不斷的參悟三種術(shù)法，以求更加快捷。

而丹田內(nèi)的靈符玄壇在積累了越來越多的符箓種子之后，也越發(fā)的道韻盎然了。

玄壇之上，無風(fēng)招搖的靈寶符幡，幡面之上也有道道靈韻花紋閃爍。

靈符玄壇的變化也帶動了丹田之中景色的變化。

元氣法力化作的坤輿大地之上，有種種苞芽、藤蔓、莓子等代表自然之道的事物生長出來。

也有代表元素之道的地水風(fēng)火，代表召喚之道的奇異圖案，代表野性之道的動物雕像等星散其中。

最后又混合為一，重新化作廣闊大地。

只是這代表法力，代表元氣，代表先天一炁根基的大地卻多了一股混元氣息。

仿佛隨時可以將天地萬物衍化出來一般。