修仙：從就職德魯伊開始 第三百三十六章 盤膝坐蒲團(tuán)

靈國是邾國的附屬國，東南北三面都在邾國的包裹之中。

而西面則是滕國。

此時(shí)的滕國國君，正是未來的滕文公，剛剛即位的縢公姬宏。

如今他正應(yīng)孟子所教，行“三年之喪”，正在居廬盡哀守孝。

日后他正是因此孝名，在諸侯中廣為傳揚(yáng)。

靈青通過靈國主的權(quán)柄,施展洞真法眼看去。

只見滕國上空氣象一片蔥郁，隱有蓄勢(shì)待發(fā)之意。

有此可見，日后滕國崛起已是勢(shì)不可擋。

而邾國氣象則如同一灘死水般，散發(fā)著一股腐爛的氣息。

僅國都嶧城上空，有著一片金玉之色，似是黃中金一般。

靈國的拓展只能從蠶食邾國開始。

雖說邾國如今哪怕是沒落了，這國土依舊要比滕國大得多。

但一個(gè)風(fēng)燭殘年，一個(gè)正值青壯,任是誰也知道該如何選擇。。

更何況之前曹肱的攻擊,已經(jīng)讓他實(shí)質(zhì)上的掌握了周圍數(shù)座城邑。

只等他們“主動(dòng)”獻(xiàn)邑之后，靈國的國土就將會(huì)瞬間擴(kuò)大數(shù)倍。

“來到這個(gè)世界已經(jīng)大半年了。

快了，國家的基礎(chǔ)快打好了。

只等聞人禮向周王室討來封爵。

靈國在我的掌握之下，將會(huì)立于不敗之地。

這樣一來，以如今的靈國為基石。

我也就能夠借助征伐之力，加快道基的進(jìn)度了。”

靈青看著下方的靈邱城，已經(jīng)凝聚成形的六件禮器和半空中即將成型的神靈法域。

靈明神君的神靈法域早就能夠開辟了，只不過他一直壓制著。

畢竟僅有一城的國家，其護(hù)國神開辟的神靈法域。

和一個(gè)占地遼闊的國家，所開辟的神靈法域，其根基上就不能比。

況且國土暴增數(shù)倍，其匯聚而來的國運(yùn)也將是之前的數(shù)倍。

屆時(shí)必然會(huì)引起國運(yùn)的激蕩，而此時(shí)開辟神靈法域，也能將這股力量宣泄在法域之中。

及至夕陽西下，玉兔東升之時(shí)，看著下方亮起的星星燈火。

靈青才轉(zhuǎn)身來到中央的法壇之畔。

掐動(dòng)采罡印，震動(dòng)法壇上的寶幡，接引空中的月曜天罡和星曜天罡。

與白天所采的日曜天罡相合,化作三曜天罡。

這段時(shí)間，靈國在飛速的發(fā)展，而他對(duì)于自身的修為，亦是沒有絲毫怠慢。

當(dāng)他設(shè)下禁制，讓法壇自行收集星月曜天罡之后。

靈青回到北面的小殿內(nèi)，盤坐在一方僅有的蒲團(tuán)上。

他如今雖為靈國國君，但卻并不沉迷其中。

正所謂：行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然。

寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。

起身坐朝堂，則身入紅塵，心入紅塵。

錦衣華服、鐘鳴鼎食，功名利祿礪道塵，榮華富貴不能蒙其心。

盤膝坐蒲團(tuán)，則身離紅塵，心離紅塵。

粗麻道袍、餐風(fēng)飲露，閑云野鶴樂清閑，平淡清苦不能磨其志。

悠游自在，任其自然。

當(dāng)他坐在蒲團(tuán)上之時(shí)，就將白日里的種種放下，一心修行。

靈青以《先天一炁真經(jīng)》為根本，以符道為根基。

因此這筑基的功夫，就是要鑄就三百六十五座靈符玄壇。

而在筑基的時(shí)候，需要定下玄壇的樣式，用以承載萬法靈符。

這一步就像他創(chuàng)作的靈符觀想法一般，可以觀想一道符箓，也可以觀想多個(gè)。

但這多個(gè)符箓之間并不一定是一個(gè)成體系的。

靈符玄壇也是一般，只要能將所修的法門道理化作靈符，那么自然也能奉在玄壇之上。

“正所謂：真元壘就萬法壇，真氣書就通天箓。

如今我現(xiàn)階段行的是煉己筑基的功夫，煉的就是這真元。

因此筑得乃是靈符玄壇。

只因此壇能合萬法化靈符于一壇，又稱之為萬法壇。”

此時(shí)他已經(jīng)壘筑了三百六十五座玄壇，一身法力積蓄到了極點(diǎn)。

上壇以圓法天，為《先天一炁真經(jīng)》。

其上如祥云、似銀河的先天一炁，已經(jīng)凝煉的有若實(shí)質(zhì)一般。

下壇足方象地，為德魯伊傳承。

其中已經(jīng)點(diǎn)亮了三面，開啟了三道傳承，僅有元素之道，他也正在想法設(shè)法的開啟。

而中壇卦分八極，為《拘靈化神法》。

卻只有寥寥幾粒星光，一片黯然。

此外又有《青皇玉典》所化的陛道青闕，僅有兩尊帝君的虛影在前兩道門戶沉浮。

不過這法門本就是只需要凝聚出九道青闕門戶就行。

至于煉出化身是練炁之后的才能修煉的法門，倒是無妨。

靈青看了看丹田之內(nèi)的玄壇，如同一個(gè)四不像一般，心中暗忖道。

“一經(jīng)玄壇壘就、道基鑄罷，就可以開始行煉精化氣的功夫了。

煉精化氣，首先就是要將元精完全化合天地元?dú)猓饕坏谰珵畔嗪系南忍煲粸拧?p/> 然后再以這先天一炁和合萬法靈符玄壇，煉作一道通天寶箓，又稱作先天一炁神符！

先天一炁包羅萬象，無物不包、無物不化的特性。

能化合萬象萬法，因此倒也不懼玄壇法門駁雜。

任是如何都能將其統(tǒng)合化作一道神符。

而玄壇乃是神符的根基。

其承載的東西和道理越多，這凝就的先天一炁神符，也就越強(qiáng)。

此時(shí)我已經(jīng)到了這一步了，隨時(shí)可以以元精化合天地元?dú)猓咕珵藕弦唬飨忍煲粸拧?p/> 但如今別說德魯伊傳承尚有元素之道為未開啟。

拘靈化神法更是少有修煉。

此前也只不過用此法門凝煉了濁煞氣、異化植物、青云山山神、靈國主、七十二地煞神等權(quán)柄。

其余的都只是一些規(guī)則精靈，無法撬動(dòng)相應(yīng)的天地權(quán)柄，凝成神職概念化作神敕。”

靈青當(dāng)初在有著大量濁煞元精、九幽星神魔煞和絳雪仙子的幫助下才凝成濁煞氣權(quán)柄。

而凝煉異化植物權(quán)柄的際遇，更是可遇不可得。

柴樹乃是絳雪仙子是用來排除體內(nèi)大量積蓄的魔煞，以本體的根須所化的。

本身品質(zhì)就十分高，在結(jié)合七十二種九幽星神魔煞的情況下，化作七十二株地煞樹。

這其中的變化，本身就蘊(yùn)含了大量的道理。

靈青不過是將其收束起來，凝成了權(quán)柄而已，可謂是機(jī)緣巧合。

哪怕如此，他尚且花了一年半的時(shí)間，才將這兩道權(quán)柄凝成。

更別說他青云山的山神權(quán)柄，前前后后投入了多少心血，同樣也花了一年的時(shí)間。

由此可見這法門之耗時(shí)耗力。