修仙：從就職德魯伊開始 第三百四十一章 封神拓疆土

司空府有著諸多會(huì)土木法術(shù)的吏士在，沒幾天的功夫，一座巨大的神臺(tái)就在靈明學(xué)宮之中拔地而起。

至于萬神殿和諸多神像金身不是一時(shí)半會(huì)能完成的。

這神臺(tái)與測(cè)試用的靈臺(tái)左右相對(duì)而立，佇立在靈明學(xué)宮大門內(nèi)兩側(cè)。

使人一進(jìn)學(xué)宮，最先看到的就是兩座高臺(tái)。

日后但凡入學(xué)宮就學(xué)之人，皆需先至靈臺(tái)測(cè)試，再到神臺(tái)祭拜,而后方能正式入學(xué)。

這日，顏如等人將神榜請(qǐng)來張?jiān)谂_(tái)上。

并召集國(guó)民前往祭拜并宣唱眾神之名。

每唱一名，那神榜之上就會(huì)顯現(xiàn)出相應(yīng)的靈神法相。

除了會(huì)給予國(guó)民賜福之外，還會(huì)將自身的職權(quán)和能力印在其心靈之中。

靈青并沒有前去，而是獨(dú)自在觀星臺(tái)上居高臨下的觀望。

感受著四周不斷匯聚而來的能量，他反手將青帝九重闕托出。

只見這如鬼工球般的法寶之上青光閃爍，而最前面的三層青闕之中，已經(jīng)各有一名帝君虛影鎮(zhèn)守。

正是妙相、妙道、妙靈帝君。

這三尊帝君分身乃是靈青分別以野性之道、玄壇符法、召喚之道祭煉而成的。

說來妙道和妙靈帝君的根基都在這所凝成的神敕之上。

但其應(yīng)用確是大有不同。

神敕和神靈還是有區(qū)別的。

神敕只是一個(gè)規(guī)則的權(quán)柄,相當(dāng)于一個(gè)權(quán)限。

而神靈則是利用這個(gè)權(quán)限的生靈，乃是一個(gè)擁有力量的個(gè)體。

妙道帝君乃是借助神敕的規(guī)則權(quán)柄之力開辟一方法界。

只要有這權(quán)柄之力在，有沒有神靈掌控這些權(quán)柄，并無大礙。

在法界之中他可以將一身的實(shí)力借著這些權(quán)柄放大。

令法界之內(nèi)所有的一切，都在他的掌控之中。

敵人若無抵抗這些權(quán)柄、打破法界之力，就無法脫離妙道帝君的掌控。

他所掌握的是一方世界的道理法則，因此稱妙道。

而妙靈帝君則不同，他的根基在于召喚之道。

對(duì)于他來說，仍舊需要實(shí)質(zhì)的力量來應(yīng)用這規(guī)則。

因此需要將這神敕，或是如同元煞葫蘆一般化作神器，積蓄大量的濁煞元精；或是如同靈明神君一般，煉出承載神力的神軀。

這樣一來，他才能以召喚之道，召喚神器或神君以規(guī)則之力積蓄的力量。

他掌握的乃是靈、神的役使之權(quán)，因此稱之為妙靈。

如今九尊青帝化身，已經(jīng)有了三道雛形。

也分別整理了他身上的一部分傳承。

特別是在將結(jié)合了召喚之道、靈符之道祭煉了這萬千靈神。

并著顏如立下神榜、孟涿建萬神殿、靈神金身之后。

只需任其匯聚國(guó)民信仰供奉和概念匯聚。

祂們將會(huì)隨著靈國(guó)疆域的擴(kuò)大、國(guó)民的增多、時(shí)間的推移，凝聚的越來越快、越來越強(qiáng)大。

日后當(dāng)其成型之后，靈青只需一一收割,將其凝成權(quán)柄神敕就成了。

如此一來，也就解決了中壇拘靈化神法門的短板。

還為妙道帝君和妙靈帝君分身，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

翌日，靈國(guó)朝堂之上，靈青望著靈國(guó)六合之上已經(jīng)徹底連成一體的六件禮器。

和那云霧之中徹底成型的神靈法域，沖著身邊的侍者示意一下。

“宣倪犁城邑宰曹肱、狐駘城邑宰顏易等朝見、獻(xiàn)邑！”

隨著侍者的唱喝，自殿外進(jìn)來了四名身穿錦服，身體虛胖之人。

曹姓、顏姓是邾國(guó)的國(guó)姓，靈國(guó)的司徒顏如和司馬曹煦亦是出自兩氏。

不過卻與當(dāng)今的邾國(guó)國(guó)君早已沒了瓜葛。

四人一見到靈青之后，就拜倒在地。

“鄙賤之人曹肱、顏易等拜見靈公！

我等愿附驥靈國(guó)，望祈靈公應(yīng)允。”

“免禮！”

靈青只是淡淡的說道。

如今這數(shù)城之地已經(jīng)盡屬靈國(guó)，如今不過走個(gè)過場(chǎng)，使其名正言順而已。

因此靈青也不客氣，直接說道。

“將地圖呈上來吧。”

“是！”

曹肱等人又是一拜應(yīng)道，然后起身向靈青走來。

捧起手中的地圖奉在案上，緩緩展開。

及至最后也沒有出現(xiàn)匕首什么的，靈國(guó)四周的城池地圖就這么緩緩的展現(xiàn)在靈青的面前。

曹肱四人又緩緩的退了幾步。

當(dāng)靈青拿起一旁的靈明寶印，蓋在這四張地圖上的剎那。

一股莫名的波動(dòng)自寶印上傳來，眨眼間傳遍整個(gè)靈國(guó)。

然后又突破國(guó)界的限制向倪犁城和狐貽城等地掠去。

與此同時(shí),漂浮在靈國(guó)上空的玉白色祥云也隨之?dāng)U展。

將積蓄在幾城上空的腐朽之氣一掃而空。

不一時(shí),在靈青的感應(yīng)之中，這些地方已然被他打上了靈國(guó)的烙印。

日后只需緩緩的改易制度，就能徹底的將其地，其民與靈國(guó)同化為一體。

而后自四地之中回饋過來一股龐大的力量，如浪潮一般直沖原本凝聚在靈邱城上空的那一方世界雛形。

面對(duì)這股浪潮，靈青將手中的靈明寶印一擲，拋在正端坐其中的靈明神君手中。

同時(shí)圍繞在靈邱城上下四方的六件禮器猛地一震。

化作實(shí)質(zhì)般的蒼璧、黃琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜落在神靈法域的上下四方。

那浪潮拍在其上頓時(shí)被其擋了下來，而后化作舒緩的力量被靈明神君收在靈明寶印之中。

眨眼間，原本尚有一絲不協(xié)的神靈法域翁的一聲輕響，化作一方真正的寶玉雕琢的世界。

以靈邱城為中心，輻射到新納入靈國(guó)疆域的四座城邑之中。

一時(shí)之間，原本在嶧城之內(nèi)宴飲的邾易公曹孔，猛地將身前擺滿酒肉的案幾踢翻。

不過隨即他看著殿中鴉雀無聲的群臣和舞姬、樂官，端起手中的酒爵道。

“撮爾小國(guó)覆手可滅，豈能壞我雅興？

接著奏樂，接著舞。”

殿下群臣頓時(shí)恭維有加，再次喧囂起來，樂起舞動(dòng)，一派升平。

不過看著這番景象，人群中卻有人面上宴飲歡樂，但心中卻思量開了。

‘國(guó)之將亡，必有妖孽啊！’

同一時(shí)間，滕國(guó)，此時(shí)尚只稱靈臺(tái)的文公臺(tái)上。

正在其上治喪的滕公姬宏亦是若有所思的看向靈國(guó)的方向。

“未想小小的靈國(guó)竟然在這位靈君手中，一躍而成了公國(guó)。

如今一經(jīng)封爵，就開疆辟土。

看來其勢(shì)不可小覷也。”

隨即他令左右道：“來人，去請(qǐng)孟子前來。”

“喏！”左右應(yīng)聲而去。