修仙：從就職德魯伊開(kāi)始 第三百九十四章 福地多變化 法寶如修行

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靈青抬頭看去，只見(jiàn)此時(shí)的界樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)至百米高，直徑三米粗細(xì)。

巨大的樹(shù)冠將整個(gè)青云山都覆蓋住了，如同一條青翠如煙的云龍一般在半空中搖曳。

同時(shí)有種青云山中的一切都與其相連的感覺(jué)。

而此時(shí)的青云山也發(fā)生了很大的改變。

首先是山變高了，這占地面積也變大了。

同時(shí)在山與湖的四周，還多出了一圈里許寬的空地。

原本就算上清水湖，整個(gè)青云山福地，方圓也就不過(guò)三里左右。

如今可是直接擴(kuò)增到了方圓五里左右。

“觀主，發(fā)生了什么事？”

正當(dāng)他感應(yīng)著青云山中的變化時(shí)，云生道人神色匆匆的穿過(guò)月亮門(mén)，看見(jiàn)他之后問(wèn)道。

“沒(méi)什么，不過(guò)是福地?cái)U(kuò)增而已。”

靈青一甩手中拂塵，將福地中躁動(dòng)的元?dú)馄较⑾聛?lái)。

同時(shí)一股清凈安寧的意韻充斥著山中，安撫著驚慌的人與鳥(niǎo)獸。

“那就好。”

受此影響，云生道人原本焦急的心頓時(shí)安定下來(lái)。

此時(shí)他才看到界樹(shù)和青云山四周的變化，點(diǎn)點(diǎn)頭道。

“那我召集一下觀中眾人，安撫一下，省的他們驚疑。”

“嗯，有勞道兄。”

靈青點(diǎn)頭道，雖然他已經(jīng)將眾人情緒安撫了，但到底人與鳥(niǎo)獸不同。

若是不知道詳情，哪怕此時(shí)安定下來(lái)，等回過(guò)神來(lái)，也不免會(huì)心中嘀咕。

看著云生道人前往三清殿召集眾人，靈青也又看了一眼同樣大了許多的青云崮。

如今界樹(shù)限于福地中的元?dú)猓](méi)有完全將三百六十五座靈神權(quán)柄完全消化，此時(shí)還在不停的生長(zhǎng)。

這也就意味著隨著元?dú)獾膮R聚，界樹(shù)的成長(zhǎng)，青云山還會(huì)不斷的擴(kuò)展也。

既如此那就慢慢的讓它們繼續(xù)的成長(zhǎng)。

他抬手召出地煞陣圖，依舊如原來(lái)一般，加持在遍布青云山各處的地煞樹(shù)身上，使其加速匯聚天地元?dú)狻?p/> 而后轉(zhuǎn)身進(jìn)了清靈閣。

他先是將《萬(wàn)炁化獸御靈經(jīng)》、《天星御靈寶珠經(jīng)》、《一元化靈攝生寶章》、《自然生神洞玄經(jīng)》四道法門(mén)抄錄下來(lái)。

其次便是從虎皮囊中掏出一些諸子手札，這些是諸子圣賢臨行前贈(zèng)予他的。

一些他之前沒(méi)有的百家典籍。

還有就是百家學(xué)派的法與術(shù)，如儒家六劍、墨家十劍、法家的君人勢(shì)、兵家的兵權(quán)謀等。

其中最有價(jià)值的就是許行所授的花開(kāi)頃刻。

也不是說(shuō)其他的沒(méi)有價(jià)值，只是這一法門(mén)更適合他而已。

先是將這些東西一一整理出來(lái)放在一邊。

然后就將自身一眾法寶放了出來(lái)。

這護(hù)道的手段，除了各種法術(shù)外，最為有力的就是法寶了。

一件好的法寶，能夠幫助道人消災(zāi)解難，克敵殺賊。

就如同當(dāng)初的百花仙娘一般，憑著一幅百花煞神幛縱橫南疆。

而當(dāng)靈青將神幛收了之后，實(shí)力立時(shí)大減。

這煉寶如修行，法寶亦有境界。

其境界不再于煉制了多少層禁制，加持了多少遍法咒，以什么樣的寶藥洗煉了。

而是如人修煉一般，一個(gè)境界的跨越，會(huì)使其發(fā)生翻天覆地的變化。

只是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單祭煉、加持的物品，一般都只能稱(chēng)之為法器。

以物品的品質(zhì)等級(jí)來(lái)說(shuō)，就只是個(gè)普通品質(zhì)而已。

像剛剛制作出來(lái)的野性符器就屬于這種，一些符箓之類(lèi)的亦是如此。

而當(dāng)其有了系統(tǒng)體系的煉制，并已經(jīng)祭煉的可堪使用了之后。

雖然仍舊只是法器，但卻已經(jīng)相當(dāng)于精品品質(zhì)的裝備了。

像是將野性符器中的模板升至精品后，這件符器同樣也是一枚精品的法器。

只有當(dāng)法器經(jīng)過(guò)不斷的祭煉，如凡蛻仙一般，誕生了一點(diǎn)靈光之后，方才能夠稱(chēng)之為法寶。

如果說(shuō)普通法器和精品法器之是境界的跨越，那法器和法寶之間，就是物種的跨越了。

每一件法寶都相當(dāng)于一個(gè)新生的嬰兒一般。

雖然還并不是真正的生靈，但已經(jīng)脫離了器物的限制。

當(dāng)然與修行有所不同，法器、法寶的威力，卻不單單只是拘泥于境界。

還在于其所祭煉的禁制層數(shù)和加持遍數(shù)的多少。

同時(shí)也要看其煉制之時(shí)，所使用的禁制為其賦予的作用是什么。

你不可能說(shuō)，拿一個(gè)防御性的法寶，與一柄飛劍比攻擊力。

同樣也不可能拿一個(gè)輔助性的法寶，說(shuō)它不抗揍。

就如同萬(wàn)化拂塵和混元幡來(lái)說(shuō)。

萬(wàn)化拂塵在靈青煉制之初，就不是為了斗法，而是為了載道，順便用來(lái)襯托其風(fēng)度的。

而混元幡乃是以地水火風(fēng)四件寶物所化的元素之書(shū)為原材料，通過(guò)一元攝生寶禁祭煉而成。

其主要的目的就是為了用來(lái)斗法、戰(zhàn)斗。

對(duì)敵之時(shí)，自然是要比萬(wàn)化拂塵更強(qiáng)，更實(shí)用。

當(dāng)然，同樣性質(zhì)的寶物，自然是品質(zhì)越高的，威力越強(qiáng)。

特別是拿飛劍來(lái)說(shuō)，只要有一點(diǎn)差別，那相擊之時(shí)，品質(zhì)低的那一柄就有可能落得個(gè)斷折的下場(chǎng)。

而靈青手中的寶物，除了星河圖和作為載道之器的萬(wàn)化拂塵被他祭煉除了一點(diǎn)靈光，能稱(chēng)之為法寶外。

其他的都只是法器而已。

他當(dāng)初在天界之時(shí)，為了將星河圖收回來(lái)，不斷的用其接引周天星辰之力，衍化星河。

這才使其凝聚了一點(diǎn)靈光，將其煉作了法寶。

其實(shí)能夠煉成，說(shuō)來(lái)還是有著很大的僥幸的。

星河圖并不單單只是一件法寶而已，它還承載著三百六十五尊靈神的本質(zhì)，天星寶珠。

當(dāng)靈神有了靈光之后，自然而然的，這法寶也就生出了靈光。

而萬(wàn)化拂塵，則是他實(shí)打?qū)嵉募罒挸鰜?lái)的。

這件法寶在煉制之初，就承載了他的道。

當(dāng)初他以一炁靈符玄壇化為禁制，來(lái)煉制的這件寶物。

如今他已經(jīng)將靈符玄壇化作了先天一炁神符，再以神符為禁制，將其重新祭煉，自然而然的也就點(diǎn)出了那一點(diǎn)靈光。

使其晉升為法寶了。

除了這兩件法寶外，其余的都還尚未凝成靈光。

不過(guò)最差的也都一時(shí)精品的品質(zhì)了。

且如三光神劍一般的，也就只差臨門(mén)一腳，就能化作法寶了。

畢竟相對(duì)來(lái)說(shuō)，三光神劍既是飛劍也是一道神光，煉制起來(lái)先天就比其他寶物占優(yōu)勢(shì)。