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修仙:從就職德魯伊開始 第七百一十二章 海裂山崩
世間法物,除了那些僅僅沾染了些法力氣息的凡物外。
又可分為法器、法寶、靈寶、道寶。
法器者,從刻錄一道法術(shù)的符器,到祭煉了數(shù)道完整法門的法物,都隸屬于這個(gè)范疇。
它們還有個(gè)共同的特點(diǎn),仍舊不過是死物。
而法寶,則是衍生出一點(diǎn)靈光的法器。
若說法器是那種不戳不動,一戳一動的死物。
那法寶就是如同初生的嬰兒一般,對人的心意有了反應(yīng)。
并會根據(jù)自身祭煉的法門,來發(fā)揮自身的特性。
寶物有靈說的便是這法寶。
有了這一點(diǎn)靈光,就是死與生的區(qū)別,物與靈的界限。
而靈寶,便是那點(diǎn)靈光已經(jīng)成長的猶如生靈一般。
猶如嬰兒長大成人了。
隨著不斷的祭煉、成長,產(chǎn)生了足夠的靈性,可以如生靈一般自如的應(yīng)對一些情況。
靈寶的靈性,可以像人工智能一般,有足夠的數(shù)據(jù),便可應(yīng)對一切情況。
也可以如同有了自我意識的生靈一般,有自己的喜好。
這兩種情況不分好壞,全看煉寶人的喜好,和靈寶的造化。
至于最后的道寶,則是蘊(yùn)含了大道法則的寶物。
如人修行得道一般,法寶也有了自己的道。
這便是道寶。
靈青機(jī)緣巧合之下祭煉了四五件法寶,但手中最有可能晉升為靈寶的,莫過于他手中的這桿萬化拂塵。
乃是他祭煉的本命之寶。
甚至待他日后得道之時(shí),還是最有可能晉升為道寶的寶物。
但此時(shí)他想要將其真正的化作靈寶,至少也要他修成陰神。
也就是證就地仙的境界。
然這位法海和尚,修為也不過人仙境,竟然有一件靈寶傍身。
這金缽看著也不像是他祭煉的本命法寶。
看來是為他人所贈。
眼見這金缽即將要把他罩住,靈青左手五指抖動。
頓時(shí)金木水火土五行之氣流轉(zhuǎn),陰陽二氣激蕩。
電光閃爍之中,他將五指一合,五行陰陽之氣被他捏作一團(tuán)。
噼手便打了出去。
轟隆!
隨著一聲霹靂震響,一道雷光乍現(xiàn),隨即有五行流轉(zhuǎn),陰陽激蕩,在那金缽前化作一團(tuán)七彩光芒炸裂。
金缽受此一阻,凌空頓了一頓。
靈青借機(jī)身形閃爍,消失不見。
法海將法力一催,金缽將還要不斷蔓延的五行神雷收了,落在他手中。
他看著四周空空如也,冷哼一聲道:“哼!妖道倒是有些本事,竟然能夠躲得過我的大羅金缽。”
他托起金缽向內(nèi)看去,卻見先前被收入其中的蜘蛛精,竟然已經(jīng)被他方才收進(jìn)去的神雷炸死了。
“阿彌陀佛,你這妖孽禍亂人間,如今被這神雷噼死,倒也是罪有應(yīng)得。”
隨后他將金缽一揚(yáng),那蜘蛛精的尸體如飛灰一般灑落下來,落入泥土之中與其融為一體。
轉(zhuǎn)身正要離開時(shí),忽的見眼角有一道佛光閃過。
他轉(zhuǎn)頭看去,卻見一串佛珠掛在一根殘枝上。
“這是方才那妖精的佛珠?
難道真的如他所說,他曾在靈臺寺中受過佛祖的佛蔭?
是我錯(cuò)殺了?”
他將其撿起來,想起那蜘蛛精說自己曾在靈臺寺修行,他心中不由的疑惑道。
“不,不可能,定然是那妖孽在說謊。”
法海雖然口中否認(rèn),但心中卻已經(jīng)隱隱認(rèn)定自己真的可能錯(cuò)了。
然,這個(gè)念頭不過在他心頭殘留了一刻,他就想起了靈青。
“是了,雷是那妖道噼的,是他將其殺了。
果然是個(gè)妖道。
待我將其斬殺,除此妖道!”
當(dāng)下他長身而起,手掐指訣在眉心一指,道:“般若諸佛,大威天眼,顯法!”
他睜開佛眼向四周看去,卻發(fā)現(xiàn)竟不見一絲方才那道人的氣息。
靈青自從上次在汴梁城被蔡京發(fā)現(xiàn),不得不逃跑之后。
就學(xué)會了,但凡要走,便要將自身的氣息打散。
他方才離開時(shí),就已經(jīng)用先天一炁將他自身遺留的氣息抹去了。
法海當(dāng)然找不到了,他冷聲道:“躲得倒是干凈。
不過既然找不到你,且先去收了那頭老妖。”
方才他雖沒找到靈青的氣息,但卻找到了斷塵仙的氣息。
斷塵仙雖說遁光神速,但他身上那股參王的氣息太過濃烈。
遇著平常人或許發(fā)現(xiàn)不了,然法海顯然不是一般的人。
說罷,法海便要順著斷塵仙留下的氣息尋去。
忽的聽到耳邊傳來一道聲音,“和尚這就走了嗎?”
他轉(zhuǎn)頭看去,卻見靈青竟然又回來了。
靈青確實(shí)是又回來了。
方才他見法海手中竟然有一件靈寶,便知自己勝不得他。
先天一炁能夠破萬法不假,但那靈寶已經(jīng)如同煉就了元神的地仙一般,差了一個(gè)大境界。
一個(gè)只是能夠引動天地之力,一個(gè)卻能號令天地之力。
哪怕先天一炁再神奇,也礙不住人家以力壓人。
最主要的是,法海不僅所修法門不差于他,法力還不輸給他。
畢竟他這法號,可是有“法力無邊,海裂山崩”之意。
靈青也沒想到會碰到一個(gè)翻版的自己,而且手里的法寶還比自己的好。
沒奈何,他只能先暫避風(fēng)頭了。
不過走了之后,他越想越覺的不對勁。
“這法海和尚怎么可能只修了二十年呢?而且境界也只有人仙境嗎?”
說是人仙境,不過是靈青的習(xí)慣。
其實(shí)佛門也有自己的境界劃分。
對應(yīng)修真境的沙彌,對應(yīng)人仙的和尚,對應(yīng)地仙的羅漢,對應(yīng)天仙的菩薩,和對應(yīng)大羅的佛。
不過佛法特殊,實(shí)力與境界有時(shí)候懸殊太大。
而且稱呼不等同于境界。
如西天的十八羅漢,都是菩薩境,但卻修的是羅漢乘,故此多稱為羅漢。
八大菩薩都有佛的境界,但行的是菩薩乘,所以稱菩薩。
因此靈青除了稱呼人的時(shí)候叫一聲和尚,劃分境界的時(shí)候卻并不這么說。
白素貞一個(gè)妖,沒有人指點(diǎn),僅憑著只言片語就修到了三劫地仙的地步。
只差一步就可以立地成仙了。
精通佛法的法海卻只有人仙境,這不得不讓他疑惑。
還有,他雖來這方世界的時(shí)間不長,但也聽說了。
金山寺的法海禪師,乃是個(gè)修行有成的大德。
能稱為大德的,顯然不止是人仙境能行的。
更不是二十年修行能行的。
“這和尚有貓膩。”靈青心中斷言道。
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