修仙：從就職德魯伊開(kāi)始 第九百一十三章 風(fēng)劫煉神

在靈青破滅世界，祭煉青帝九重闕的這段時(shí)間，現(xiàn)實(shí)中也不知過(guò)了幾許時(shí)間。

兩人只是稍稍的感應(yīng)了一下便知道，無(wú)論是陸青等人還是釋梵他們，早就已經(jīng)回了華夏。

平安京副本都已經(jīng)被拆了吃干抹凈了，兩人自然也就沒(méi)有留下的必要了。

出了東瀛來(lái)到公海之上，靈青放出星河戰(zhàn)舟帶著武天通返回了東天門(mén)。

也沒(méi)有什么告別什么的，武天通直奔特事部，而靈青也順著五岳福地回了青木洞天。

一眾師兄弟也都在忙著修行，他心頭也是思緒萬(wàn)千，沒(méi)有閑聊敘舊的意愿。

來(lái)到自己的洞府，將禁制開(kāi)啟之后，便開(kāi)始閉關(guān)起來(lái)。

不像其他人，動(dòng)不動(dòng)的需要閉關(guān)三五年，甚至是數(shù)十上百年的來(lái)提升自己的修為。

自修行以來(lái)，靈青很少長(zhǎng)時(shí)間的閉關(guān)。

就是虔心修行的時(shí)候，也多是照常的生活，只是將心思都放在修行之上罷了。

然而這一次，無(wú)論是用九重青闕祭煉了一方世界，還是見(jiàn)到那長(zhǎng)河的感悟，都需要他靜下心來(lái)慢慢的消化。

洞府之中，靈青盤(pán)膝坐在蒲團(tuán)之上，氣息不存，與周?chē)跒橐惑w。

紫府之中，一畝云光飄蕩，元神端坐其中。

一道長(zhǎng)河在云光之中繞著元神奔騰，濺起的水滴仿佛蘊(yùn)含著一個(gè)世界一般。

一枚九道青光環(huán)繞、千變?nèi)f化的木球，在眾多的水花之中穿梭，蕩漾出點(diǎn)點(diǎn)靈光。

而這些靈光落在元神之上，不斷的蘊(yùn)養(yǎng)其中靈青的先天靈光。

初時(shí)，長(zhǎng)河仿佛無(wú)窮無(wú)盡一般，甚至還不斷的增長(zhǎng)，來(lái)侵蝕云光。

后來(lái)靈青的元神靈光越來(lái)越盛，青帝九重闕越來(lái)越圓融。

吸收的水花越多，那長(zhǎng)河才慢慢的縮小。

及至最后，長(zhǎng)河徹底消失，靈青的元神也如同靈光鑄就的一般。

隨著靈光漸漸斂息，元神轟的散化成一道先天一炁，隨后連同他整個(gè)身體也與先天一炁融為一體。

洞府之中，一道先天一炁靈活的轉(zhuǎn)動(dòng)，每一次轉(zhuǎn)折之時(shí)，就有一道波紋蕩開(kāi)。

波紋之中所顯現(xiàn)的，則是一個(gè)個(gè)世界景象。

轉(zhuǎn)了一會(huì)，先天一炁又落在蒲團(tuán)之上，化作靈青的模樣。

靈青睜開(kāi)雙眼，不用探查他也知道，自己如今已經(jīng)靈光圓滿。

只等度過(guò)風(fēng)劫煉神之后，便三劫完滿，從此無(wú)災(zāi)無(wú)難。

風(fēng)劫煉神者，斷色欲，生神華，魂魄合一見(jiàn)本我靈光。

如今他情劫早過(guò)，色欲更是不能侵心，靈光也以圓滿。

當(dāng)下他也不再遲疑，雖然沒(méi)有人護(hù)法，但青木洞天之中卻是絕對(duì)的安全。

隨著他引動(dòng)劫數(shù)，一股微風(fēng)自囟門(mén)吹入，首當(dāng)其中的便是靈青煉就的元神。

這風(fēng)乃是赑風(fēng)，專(zhuān)能消股散神。

隨著這風(fēng)吹過(guò)，帶著點(diǎn)點(diǎn)靈光散入六腑，又過(guò)丹田至百骸，自九竅吹出。

只是吹出來(lái)的只剩下陣陣微風(fēng)，所有的靈光都在赑風(fēng)的吹飛下散入全身。

漸漸的，元神之中最后的一絲陰氣被吹散，靈青的本命靈光徹底的融入到，他的精氣神與自身的道中。

或者說(shuō)，他所有的精氣神，與自身之道，都化作了本命靈光。

日后就算身死，只要靈光不滅，他便能夠輕易的修回如今的境界。

而且本我意識(shí)也不會(huì)被消磨替換。

不會(huì)出現(xiàn)如同藏靈子那般模樣，如同換了自己一般。

靈青一扶額頭，一畝云光顯現(xiàn)，其上已經(jīng)沒(méi)了元神，卻有三朵花苞在其中載浮載沉。

只等他梳理了自身之道，參悟確定了規(guī)則之后，便可令三花盛開(kāi)。

屆時(shí)三花聚頂、五氣朝元，便可立正天仙。

就以現(xiàn)在而論，他立刻就可以以現(xiàn)有的道成仙。

然而，他終歸還是要求個(gè)圓滿的。

等他證就天仙之后，無(wú)論是渥利達(dá)馬拉的邀請(qǐng)，還是蘇妲己的邀請(qǐng)，都該到了解決的時(shí)候了。

只不過(guò)，蘇妲己之事具體該如何行事，還需要和眾位師兄弟商量一番。

最好是一同到八仙世界之中，找聶隱娘、斗姆元君一同商量商量。

畢竟，靈青等人所知道的，甚至是蘇妲己所知道的，定然不如她們知道的多。

收拾了一番，靈青開(kāi)啟洞府的禁制，來(lái)到如意洞天上清宮中。

此時(shí)坐鎮(zhèn)其中的是趙振。

他和韓輔兩人能夠晉升地仙，幾乎是已經(jīng)耗盡了他們的潛力。

兩人的心氣也沒(méi)有田勇和張哲高，因此他們也就將精力放在了壯大教派之上了。

在下界時(shí)，當(dāng)初為了擴(kuò)大嶗山教的影響力，靈關(guān)道人讓靈青等人立下五座分觀，他自己主持本教。

但是到了這天界，一共也沒(méi)有多少人，也就不分彼此了。

靈關(guān)道人掛了個(gè)教主之名，教中的事物大多由韓輔、趙振兩人處理。

靈青等人也就掛個(gè)長(zhǎng)老的名，同樣不管教中瑣事。

當(dāng)然，不僅僅是兩人，所有嶗山教的地仙都不用擔(dān)心三災(zāi)劫難的問(wèn)題。

有靈青所參悟的云光避劫之法，在五百年后劫數(shù)來(lái)臨之時(shí)，可用此法避過(guò)劫數(shù)。

不過(guò)，有利就有弊。

三災(zāi)劫數(shù)也不僅僅是劫數(shù)，同樣也是一場(chǎng)考驗(yàn)。

若是用云光避劫之法避過(guò)去，那日后突破的希望便渺茫了，幾近于無(wú)。

但若是自行度過(guò)去，便有成就天仙的可能。

哪怕像田勇、張哲這種潛力不足的人，也可以通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)的劫數(shù)來(lái)壯大自身，提高可能性。

這云光避劫的法門(mén)，對(duì)于靈青等人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是避免自身被劫數(shù)影響的法門(mén)。

但對(duì)于韓輔趙振等人來(lái)說(shuō)，就是下一世的保障。

有了這個(gè)打底，只要能夠通過(guò)時(shí)間將境界推至三劫地仙，就能將自身之道與靈光相合。

那樣一來(lái)，再次轉(zhuǎn)世，便可重新修回來(lái)，不用擔(dān)心迷失于輪回之中。

那從此以后，證就天仙只不過(guò)是板上釘釘之事。

這也是韓輔趙振兩人愿意放棄這一世的原因。

沒(méi)了沉淪的后顧之憂，一次次的轉(zhuǎn)世重生，終歸是有得到天仙資質(zhì)之時(shí)。

無(wú)非是所耗費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)短而已。

但到那時(shí)，時(shí)間的問(wèn)題，便不是問(wèn)題了。

靈青與趙振見(jiàn)過(guò)禮之后，便開(kāi)始召集所有的師兄弟。

就連在下界的孫泰等人也不例外。

至于姜承顏、靈機(jī)等一眾小輩，便不必參與這等事了。

(本章完)