修仙：從就職德魯伊開(kāi)始 第一千零八十三章 證道契機(jī)

晶壁世界雖立足于虛幻，但在這虛幻的世界中，眾神便是其中的最強(qiáng)者。

乃是輔助艾歐來(lái)維持這虛幻晶壁世界的存在。

靈青等人來(lái)到這里，除了自身的存在之力外，只要修為境界無(wú)法超過(guò)艾歐，無(wú)法超脫這一方世界。

那就只能按照世界的法則來(lái)。

就像是泡影世界一般，最高只能承載三境地仙的境界。

凡進(jìn)入晶壁世界的生靈，都要遵守晶壁世界的規(guī)則。

妙元帝君如今得證仙道，立下天地根，還尚未化生混沌玄胎，在晶壁世界中，相當(dāng)于弱等神力。

論實(shí)力，或能和中等神力抗衡，但卻無(wú)法對(duì)抗強(qiáng)大神力。

然而，妙元帝君是靈青的重要分身，他又豈能令其犯險(xiǎn)？

一柄四劫靈寶劍器，便能將他的實(shí)力提升至強(qiáng)大神力。

再者，現(xiàn)在四元素神因貪念存在之力，其余神祇若是敢對(duì)他出手，他們定然不會(huì)坐視。

如此一來(lái)，本身有自保的能力，又有四元素神護(hù)持。

妙元帝君在內(nèi)層位面，幾可稱(chēng)之為穩(wěn)如泰山。

以混元幡衍化萬(wàn)千精靈蟲(chóng)，執(zhí)掌元素位面，甚至內(nèi)層位面，指日可待。

眼見(jiàn)他這般情況安定，靈青頭頂云光之上，又有一位帝君跳下。

其面如龍，其眸如虎，其壯如熊，正是參悟野性之道、通萬(wàn)千變化的萬(wàn)獸御靈妙相帝君。

靈青當(dāng)初得德魯伊全部傳承信息，內(nèi)中包含了大部分晶壁世界的血脈信息。

但因沒(méi)有收集到血脈，僅以信息所凝的模板，并不全面。

此時(shí)世間萬(wàn)千生靈，盡都得了靈青所灑下的一點(diǎn)靈光，有了一絲存在之力。

那其體內(nèi)的血脈，便也有了存在的基礎(chǔ)。

此時(shí)正該妙相帝君將晶壁世界的血脈收集一遍，徹底的參悟野性之道。

妙相帝君落在靈青的面前行了一禮，道：“我去也！”

說(shuō)罷，化作一道靈光向萬(wàn)獸園而去。

這是一個(gè)充滿著野性自然的地方，晶壁世界的動(dòng)物死亡后，大多會(huì)前往這里。

在這里，居住著大量的動(dòng)物、獸類(lèi)及魔法獸。

妙相帝君身穿袞袍，手中倒提御靈鞭，慢慢行走在黑夜之森中。

萬(wàn)獸園由三層位面組成，位于頂部永遠(yuǎn)處于日光照耀之下的光耀之森，位于中部被稱(chēng)為黎明之森的微暗之土。

以及妙相帝君身處之地，位于底層被月光照耀的螢星之地，黑夜之森。

每一層位面都是無(wú)邊界的自然性位面。

也只有這種處于虛實(shí)之間的世界位面，能夠擁有這般的景象。

但凡擁有完整的世界法則，都不會(huì)出現(xiàn)這種無(wú)限性的事物存在。

不過(guò)這和妙相也沒(méi)什么關(guān)系，他打算先在這里，一邊收集生物血脈，凝鑄野性模板。

一邊參悟萬(wàn)獸園的位面規(guī)則之力。

神祇與超越傳奇的神性生物與從神，畢竟只是少數(shù)。

而已經(jīng)達(dá)到傳奇頂峰的妙相，在任何位面都可以引起史詩(shī)般的變動(dòng)。

隨著妙相帝君將手中御靈鞭輕輕揮動(dòng)，凡被他遇見(jiàn)的生物，都將匍匐在他的腳下。

等待著他以御靈鞭采集自己的野性信息，化作完整的野性模板。

就連那強(qiáng)大的神侍、泰坦與龍，都不例外。

而將神域安置在這里的神祇們，親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)靈青的強(qiáng)大。

見(jiàn)到他的分身來(lái)此，雖不至于被嚇得舉神國(guó)逃離，但也不至于敢對(duì)妙相帝君出手。

外層位面不同于內(nèi)層外面，還隔著一層。

外域與十六個(gè)位面都有相連之處，只要抬眼一看，就能看到覆蓋整個(gè)外域的驚人煞氣。

就連魔法之主博卡布、知識(shí)之神歐格瑪?shù)龋脊怨缘膶⑸裼蚺搽x了外域。

萬(wàn)獸園中居住的神祇，最高的也不過(guò)是森林女神艾羅娜。

因此當(dāng)妙相帝君將所有生物的野性信息收集齊全，凝成相應(yīng)的野性模板。

又開(kāi)始以模板改造諸多生物，參悟野性自然之道，也沒(méi)有神祇前來(lái)打擾。

那些身負(fù)野性模板，在提升模板等級(jí)的同時(shí)，也同樣是在提升自己的存在之力。

艾羅娜等神祇先是試探性的招攬這些生物為自己的信徒。

發(fā)現(xiàn)，那存在之力果然能夠隨著信仰，匯聚到他們的神格之中。

不僅如此，像艾羅娜也能夠變化野性化身，擁有不少野性模板。

但她的野性模板會(huì)受到野性生物的限制，很難突破生物的極限，進(jìn)行跨階級(jí)式的晉升。

然而，妙相帝君作為靈青的分身，他所參悟的野性之道，也不過(guò)是靈光之道的一個(gè)表象。

有直指本源的靈光之道為根基，他所凝鑄的野性模板，都有無(wú)限制晉升的可能。

只不過(guò)在晶壁世界，因?yàn)榻龠\(yùn)的緣故，想要晉升需要經(jīng)歷相應(yīng)的劫數(shù)。

渡過(guò)之后，便可百分百的晉升。

眼見(jiàn)妙相帝君并不在乎野性模板在誰(shuí)的手中。

艾羅娜等神祇，便引導(dǎo)虔信徒將自身的模板奉獻(xiàn)給他們。

經(jīng)過(guò)一番挑選后，選擇最符合自身的模板，以分身來(lái)祭煉。

迥異于晶壁世界，可以自主修煉的方式，也讓他們新奇不已。

如此，妙道帝君留在地仙界，等待蕩魔帝君劫數(shù)一過(guò)，便可借功德而成仙。

妙華帝君主持誅仙劍陣，操縱劫運(yùn)氣數(shù)，與靈青一起與艾歐對(duì)峙。

妙元帝君持混元幡，前往內(nèi)層位面，既是衍化內(nèi)層位面，亦是祭煉靈寶。

經(jīng)此一番苦工之后，混元幡或可重演一元之精靈蟲(chóng)，令妙元帝君度過(guò)上皇劫，功成三劫。

而妙靈、妙凈將星河圖、業(yè)火紅蓮借予張?jiān)缀土朔病?p/> 同時(shí)在其側(cè)為其護(hù)道。

若日后晶壁世界衍生成型，憑借他們的許下的賭注，得來(lái)的反饋定能令他們成仙成佛。

兩分身也可借此為契機(jī)，令法寶晉升為靈寶，定下自身天仙之道，證道成仙。

妙相參野性自然之道，借諸模板參悟出真正的野性符文，屆時(shí)可借此符衍化萬(wàn)千生靈，也算得道之本根。

妙法帝君與妙無(wú)帝君，在這晶壁世界卻是因相性不合，難有作為。

不過(guò)他們也并沒(méi)有閑著。

妙法帝君占據(jù)了知識(shí)之館，這是魔法之神博卡布在外域立下的神國(guó)。

里面擁有晶壁世界中，每一個(gè)由凡物創(chuàng)造的非神器魔法物品的復(fù)制品。

這些東西，對(duì)于擁有萬(wàn)寶鑒的妙法帝君來(lái)說(shuō)，也算是一種補(bǔ)充。

而妙無(wú)帝君，則收集晶壁世界中的每一種物種，以丹道來(lái)分析其藥性，是否能夠作為煉丹的材料。

有事沒(méi)事煉一爐，終歸是一種嘗試。

(本章完)