從全真掌教開始縱橫諸天 第一四六章 學(xué)得西域諸神功,清玄真君歸中土

叁尺氣墻、一葦渡江等都是武學(xué)天花板的修為方能達(dá)到的境界，而且這還是要求專攻專精某一門神功，并以此為主修煉到巔峰絕詣方能有種種神異。

例如達(dá)摩是練的天竺武學(xué)，所以能一葦渡江，顯露出內(nèi)功和輕功絕頂?shù)男逓椋鴴叩乩仙逕挼囊呀?jīng)是融合了中土武學(xué)的少林武功，因此神異之處乃是叁尺氣墻。

林清玄原本的功力要是站在蘆葦上是萬難不沉,他輕功雖高功力雖精，但那根輕飄飄的蘆葦卻禁不動(dòng)他。

只不過一來林清玄挑選的這根蘆竹長(zhǎng)達(dá)九尺，浮力自然比尋常蘆葦強(qiáng)一些。

二來林清玄踩中之后不等蘆竹下沉就運(yùn)功催發(fā)內(nèi)勁，然后蘆竹被震得彈起突飛向前，真氣不收便可一直托起林清玄急速向前飛射而行了。

這個(gè)道理就是不僅要有天下間最深厚精純的內(nèi)力，還需得剛?cè)岵?jì)，更得能從足心發(fā)力。

全真武學(xué)乃是從涌泉穴自下而上，氣從足生,所以對(duì)于林清玄而言足底發(fā)勁到是不難,十余年前就可輕松而為。

難的是剛?cè)岵?jì)不占煙火，若是二者不能平衡相濟(jì)，脆弱的蘆葦便有被震碎的風(fēng)險(xiǎn)，前行方向和速度也難以控制。

林清玄如今先天功、九陰神功等道家真?zhèn)鞫家丫毜臓t火純青，更兼修諸多鎮(zhèn)派神功，雖然真氣距離至精至純還差一籌，但是憑借著諸多神功秘法之助練成了六重天的“焚訣”和“黑水真法”，靠著神功精妙也就補(bǔ)足缺漏。

讓那蘆葦猶如箭射而突飛向前托起自己，對(duì)于林清玄而言也就不難了。

雖然一葦渡海對(duì)于林清玄而言已是信手拈來，但是所以不沉全靠勁力催發(fā)，若真氣耗盡動(dòng)力稍顯不足，行進(jìn)速度便會(huì)遲緩，動(dòng)能不足蘆竹就難承重負(fù),必然要墜入海底。

只不過林清玄如今身懷焚訣和黑水真法兩大神功，尤其是練到六重天后便可憑空生火,揮手成冰,待到行了兩個(gè)來時(shí)辰林清玄功力耗損嚴(yán)重,準(zhǔn)備稍事休息時(shí),速度慢下來那蘆葦果真便要下沉了。

可林清玄卻不慌不忙，體內(nèi)真氣化為至陰至寒從兩腳噴發(fā)而出，這等至寒至陰的內(nèi)力瞬間就將蘆竹旁邊的海水凍出冰花，而后一邊前行那蘆竹的冰花越積越多，幾乎在幾個(gè)呼吸間就凝結(jié)成冰面。

片刻后林清玄的腳下便多了一條以九尺蘆竹為龍骨，寬約叁尺長(zhǎng)達(dá)一丈的冰晶長(zhǎng)板，兩頭上翹，兩側(cè)也各有擋板，看著宛如一艘冰凋長(zhǎng)船。

這冰凋小船的浮力尤在木板之上，便是林清玄不用真氣也不施展神功，仍可站在冰板上不至下沉。

林清玄看著自己以內(nèi)力造出冰板，又牽動(dòng)海水凝成小船，到此時(shí)冰船造好，林清玄算是用出了渾身解數(shù)。

看著腳下的冰船初具船型，林清玄滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，自忖道：我一身功力已練到了爐火純青、登峰造極的程度，雖距離那‘隨心如意，無不自如’的最高境界還有著一步之差,但是靠著六重天境界的焚訣和黑水真法也勉強(qiáng)能達(dá)到。

這次跟阿凡提一戰(zhàn)大有所獲，陰陽交替相融的至高法門不僅威力非同小可,更能做出種種神妙之事，我用秘法以氣御水，凝水成冰，化冰為船，這等功力比之?dāng)?shù)日前片木渡海時(shí)已是又有提升了。

林清玄羅馬巔峰一戰(zhàn)和阿凡提剛要分出勝負(fù)阿凡提就油盡燈枯而亡，當(dāng)時(shí)六重天的“水火陰陽球”一出手便壓制了阿凡提的近百年功力。

林清玄心知自己此時(shí)的實(shí)力已經(jīng)非同小可，綜合評(píng)判，不管是從武功修為還是武學(xué)修為都完全能比肩歷史上的掃地僧、逍遙子、獨(dú)孤求敗、黃裳等幾位，以及未來的最后一位武林天花板張叁豐。

從某種意義上講，梵蒂岡這一戰(zhàn)就奠定了林清玄已經(jīng)基本邁入了超越武道大宗師的地位，林清玄在此戰(zhàn)以后才確信自己已然達(dá)到了武林神話那種神乎其技的微妙境界。

原來林清玄對(duì)大宗師以上的那種千年來只有數(shù)人才能達(dá)到的武學(xué)境界只在想象之中，可是這幾日在把跟阿凡提一戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)和天演鏡返照內(nèi)容都吸收后終于恍然大悟，捅破了最后一層窗戶紙。

雖然林清玄此時(shí)的功力比之大戰(zhàn)前沒有任何質(zhì)量上的變化提升，但是他的武學(xué)修為已經(jīng)“踏破山頭雪，終見嶺頭云”，算是將一身所學(xué)融會(huì)貫通了，更對(duì)內(nèi)力的運(yùn)用有了更多的感悟和心得，所以才能一葦渡海飄然自在，凝水造船信手拈來。

林清玄想起了自己羅馬大戰(zhàn)時(shí)通過天演鏡觀照到的諸多神功，此時(shí)閉目思索片刻更是片刻就能領(lǐng)會(huì)其精奧之處。

心血來潮，林清玄便盤腿而坐，任由冰船隨風(fēng)逐浪，胡亂漂泊。

他則凝神靜氣，拿出來懷中的幾個(gè)羊皮卷展開借著月色看著，一炷香的功夫就將羊皮卷都看了一遍，然后閉目運(yùn)氣。

過了一個(gè)多時(shí)辰就突然睜開兩眼，黑夜中似乎閃過一抹亮光，林清玄就站在了冰船船頭，先是靜靜的站立，片刻后緩緩而動(dòng)，兩手時(shí)而推時(shí)而拉，時(shí)而舉時(shí)而壓。

看似動(dòng)作遲緩，但是每一個(gè)動(dòng)作都帶有古樸的特殊韻律，似乎每動(dòng)一下都能震動(dòng)周身關(guān)節(jié)經(jīng)絡(luò)，渾身骨節(jié)噼啪作響好似炒豆一般。

過了不知多久，直到東方天際發(fā)白林清玄才長(zhǎng)嘯一聲站立不動(dòng)，然后滿臉春風(fēng)的低聲道：“一夜苦功又學(xué)會(huì)諸多西域奇功，只需十?dāng)?shù)日便可融會(huì)貫通，下一步便是推演兩部神功的第七層、第八次乃至第九層了……”

林清玄一夜之間便把通過天演鏡和羊皮卷學(xué)會(huì)的登霄神功、維京戰(zhàn)法、戰(zhàn)歌、王道圣劍、懸天勁、響尾針等七八部神功全部練會(huì)。

這些武功有的是純粹的外門神功，只練肉體、骨骼、肌肉和筋膜等而不修內(nèi)力，有的則是西域特色的內(nèi)功。

尤其是登霄神功只修至陰之力，另精修下身經(jīng)脈，所以用出來不僅輕功身法高絕，配合“響尾針”的特殊掌力能是能隔山打牛，拍石震樹，算是把至陰之力練到的巔峰之境，雖然特點(diǎn)不同但威力絕不在八極崩之下看。

這門天方教鎮(zhèn)教神功乃是西域所得諸多神功中第二部可堪比乾坤大挪移的無上妙旨，算是西域武學(xué)的集大成功法，由于特點(diǎn)義理與中土武學(xué)全然不同，對(duì)如今修為境界的林清玄而言還有極大的幫助。

只不過他聽過天演鏡觀照所得的“登霄神功”心法只有七成，還需要潛心研究補(bǔ)全心法，如此方能徹底練成，然后融入黑水真法中，推演下一層的精奧心法。

按理說這些武功許多都是南轅北轍，相互克制的功法，有些外門神功甚至不能與內(nèi)氣同修，只要生出內(nèi)息便被散入四肢百骸強(qiáng)化外功肉身了，因此想要同時(shí)修煉叁四門就是天賦異稟的武學(xué)奇才了。

但是林清玄近二十年來苦修神功，震古爍今的內(nèi)功修為都是以道家玄門神功為根基，武學(xué)修為又到了神而明之的境界，便是立意不同，正邪有別的武功也能同時(shí)兼修，只需花費(fèi)些苦功總能將這些功法一一學(xué)會(huì)。

不過林清玄在參悟了和阿凡提交手的得失經(jīng)驗(yàn)后武學(xué)修為又向前邁出一步，他現(xiàn)在再看各種武功，無論流派特點(diǎn)總能看出精要所在，這些西域神功雖然精奧絕倫，但在林清玄的眼中卻是俯拾皆得，一看便懂，一練便會(huì)。

所以說林清玄夜里不過片刻便看透了這些秘籍的武學(xué)原理精要，稍加思索再運(yùn)功修煉，不僅諸多門檻輕松跨過，別人終其一生也連不到的高深境界他片刻便可練到，這才能在一夜之間就把諸多武學(xué)神功盡數(shù)練會(huì)。

將這些神功學(xué)會(huì)后林清玄以西域武學(xué)和中土武學(xué)相互印證，更生出諸多心得體會(huì)，再想起自己和周伯通一起搗鼓出來的“焚訣”和“黑水真法”著兩部上無止境，拋棄套路招式的道法神功，心頭一動(dòng)，鬧鐘生出了許多奇思妙想。

慌忙壓下念頭，唯恐放任思緒會(huì)引出西域武功的心魔，林清玄片刻后運(yùn)轉(zhuǎn)了幾個(gè)大周天才理順?biāo)季w，嘴角微翹，內(nèi)心隱約覺得自己看到了未來神功道法的推演方向，眼前要做的只需將這些西域神功全部融于中土道家神功，待到將畢生武學(xué)勁力和武學(xué)理念融會(huì)貫通以后，自己便是徹底達(dá)到武學(xué)的至高境界了。

到那個(gè)境界修為其他不說，就是“焚?zèng)Q”和“黑水真法”這等道法神功后續(xù)的七重天、八重天等心法便也可慢慢推演創(chuàng)造而出了。

望著遠(yuǎn)處天際的一抹陽光和眼前海面上的澹澹煙霧，林清玄滿心都是參悟融匯中西武學(xué)。

想到阿凡提和西域絕頂高人都死后，羅馬教廷、東正教算是一蹶不振了，天方教也沒了大宗師鎮(zhèn)壓，全真教玉清宮雖然武功上乘的弟子不多，但是尹克西武功早已臻至一流，如今在西域已經(jīng)算是難逢敵手了，加上他辦事細(xì)心仔細(xì)，自己十分放心，倒也不必專程回玉清宮交代一二了。

念頭想定，林清玄便也不準(zhǔn)備回玉清宮，而是準(zhǔn)備直接一路向東回轉(zhuǎn)中原。

跟隨成吉思汗西征時(shí)林清玄十分忙碌，除了保護(hù)成吉思汗就是并為他治病延壽，剩下有點(diǎn)時(shí)間也就是修煉神功，從不曾瀏覽過西域風(fēng)光，對(duì)那多年前就心心念念的昆侖秘境也未曾尋覓。

昆侖秘境是倚天屠龍記中蒼猿藏身所在，那猿猴靠著服食秘境山谷內(nèi)的蟠桃，得天地靈氣，就活了百歲仍縱跳如飛，渾身黑黝黝的毛發(fā)也盡數(shù)化為皓白，成了一頭白猿，后來張無忌誤入秘境取出了老白猿腹中的九陽真經(jīng)，也是靠著修煉神功外加服食仙桃，數(shù)年之內(nèi)便將九陽神功練成，得了一身驚世駭俗的神功修為。

林清玄早就牽掛著西行路上探索一下昆侖秘境，想見識(shí)見識(shí)秘境仙桃，不過十一年前西征時(shí)不得脫身，此次回轉(zhuǎn)中原，林清玄便準(zhǔn)備在昆侖山一帶好生尋覓一下。

林清玄很清楚縱觀武俠世界前后數(shù)百年，能使人延壽長(zhǎng)生的靈物，也無非就是云南不老長(zhǎng)春谷的不老泉水，昆侖山秘境仙桃，還有就是那襄陽荒谷的普斯曲蛇。

不過那長(zhǎng)春不老的泉水不過是使人返老還童，永葆青春，并不能延年益壽，若是想延壽長(zhǎng)生還是得修煉天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，可是這門神功自天山童姥死后就失傳了，如今更是過了一百五十余年，連逍遙派和天山派也絕跡江湖了，因此林清玄從來不去幻想神功。

菩斯曲蛇這等上古異種僅有襄陽荒谷有，林清玄自從尋到服食至今已經(jīng)近20年。

菩斯曲蛇有劇毒，須得配合服食蛇膽方能解毒，而且長(zhǎng)久服食仍會(huì)有積毒上身，所以林清玄當(dāng)年就細(xì)心配置靈藥克制毒性，方能長(zhǎng)久服用而無憂，強(qiáng)健筋骨自然有奇效，但太過麻煩，西行十余年里藥材不好尋，加上菩斯曲蛇攜帶喂養(yǎng)十分不便，林清玄就服食不多了。

所以說林清玄早就想去昆侖秘境看一看那秘境中的仙桃了，白猿服食仙桃就能活到百歲以上仍舊健步如飛，而尋常猿猴的壽元不過二十來年，便是那長(zhǎng)壽的能活到50歲的也是不多。

但是這個(gè)猿猴腹部被縫合的異物卻仍舊長(zhǎng)生，比尋常猿猴多活了叁四倍的年紀(jì)，就是因?yàn)槊鼐持械南商姨N(yùn)含天地靈氣，也是上古異種，這才能服用了延年益壽，讓它活到百歲以上。

林清玄早就知道這仙桃之靈力功效不在菩斯曲蛇之下，菩斯曲蛇是佛經(jīng)中才有記載的上古異種，那昆侖秘境中的仙桃恐怕便是中原神話傳說中昆侖山西王母的長(zhǎng)生不老藥了，只不過功效不如傳說中的神異，僅能延年益壽罷了。

林清玄思索著抓緊回城去尋覓昆侖秘境一窺那天地間所存不多的靈物仙桃真顏時(shí)，不知不覺間冰船便隱匿于大海的茫茫大霧中。