我在尊魂幡里當(dāng)主魂 545、大典

“弟子在。”

錢(qián)斐，徐昭，張德自懷揣著激動(dòng)從人群的前頭走出來(lái)，復(fù)行十余步，走到了高臺(tái)的下方，躬身行禮道：“恭聽(tīng)掌門(mén)老祖訓(xùn)示。”

太乙真君看向三人說(shuō)道：“從今日起你們?nèi)税萑胛业拈T(mén)下，做記名弟子。”

原本躬身行禮的三人噗通跪倒一片，眼中的激動(dòng)神色溢于言表。不過(guò)聽(tīng)到是記名弟子，原本升起的熊熊火焰又熄滅了大半。

記名弟子再好也還是記名弟子。

他們能仗著這個(gè)身份行走，但是肯定不會(huì)的得到老祖悉心的教導(dǎo)。

具體原因他們也知道。

還不是自己的資質(zhì)不好，又不算根正苗紅，現(xiàn)在轉(zhuǎn)修功法也有些晚了，除非有天材地寶支持他們，不然連現(xiàn)在的修為都保不住。

資質(zhì)這東西不光是看靈根，還看根骨、悟性、意志……，他們能修成金丹，多少都有點(diǎn)不同尋常的運(yùn)道，但是往后的修行則像身陷泥潭。

三人感嘆的同時(shí)，心中也不免失落，正要說(shuō)些謝恩的話。

“誰(shuí)率先領(lǐng)悟法域，或者踏入金丹后期則晉升為親傳。”

原本失落的三人再次燃起希望。

尤其是錢(qián)斐，低下的頭顱目光炯炯有神，激動(dòng)的就連呼吸都稍顯急促。別看他只是金丹初期和那兩位金丹中期有很大的差距，實(shí)際上他的資質(zhì)遠(yuǎn)好過(guò)兩人，年紀(jì)又小。

修成金丹才八十多歲，就算他是個(gè)短命金丹也能增加四百年的壽命，加起來(lái)能活六百多年，他現(xiàn)在才剛剛開(kāi)始而已。

背靠元嬰老祖師父，以后想領(lǐng)悟法域還不簡(jiǎn)單？

據(jù)說(shuō)進(jìn)入金丹中期就有很大的概率明悟自己的法域，這又是一次難得的機(jī)會(huì)。

張德自悄悄的看了看另外的兩人，錢(qián)斐神情激動(dòng)振奮，徐昭則看起來(lái)有些恍忽。暗自嘆了一口氣，論及資質(zhì)，他兩人比不過(guò)錢(qián)斐，論聰明才智，他又不是徐昭的對(duì)手。

徐昭面色不太好，他的資質(zhì)和張德自比都差許多，又怎么可能是錢(qián)斐的對(duì)手，好在老祖并沒(méi)有規(guī)定親傳弟子的名額，也沒(méi)有讓他們論個(gè)高低。

這說(shuō)明老祖做事還是很公平的。

“謝師尊恩典！”

“都起來(lái)吧。”太乙真君招示意他們?nèi)说桥_(tái)到高臺(tái)的第二階落座。

第一階只有兩把座椅，第二階則是他們?nèi)说娜炎巍?p/> 三人驟然登上高臺(tái)都有些忐忑，先是和那位身著白色道袍頂角赤發(fā)的太上長(zhǎng)老見(jiàn)禮，然后才緩緩落座，卻也只敢坐半個(gè)屁股，聚精會(huì)神的聽(tīng)著。

涂山君不免感嘆。

名份這東西確實(shí)奇妙，他以前多是為了幫助太乙真君，償還太乙真君幫他滅血煞宗的人情，但是當(dāng)他成為太乙宗的長(zhǎng)老之后，竟生出幾分歸屬感。

其實(shí)也不僅僅是名份的事，涂山君本就是那種在其位謀其政的人，就像當(dāng)年的大黑山，他做黑山之王就會(huì)庇佑一方，做了閑云野鶴則不多管別人的閑事。

太乙真君繼續(xù)說(shuō)道：“從今日起，太乙宗從上至下典造名冊(cè)記錄弟子，錄身份行之權(quán)力。論及有司，各司其職，若有觸犯者，自有門(mén)規(guī)懲治。”

“入我太乙宗門(mén)之士將會(huì)分為，太上長(zhǎng)老、掌門(mén)、長(zhǎng)老、客卿、庶務(wù)掌門(mén)、執(zhí)事、真?zhèn)鞯茏印?nèi)門(mén)弟子、外門(mén)弟子，總共九類。”

涂山君沒(méi)有插嘴。

對(duì)于這些宗門(mén)的規(guī)章，他肯定沒(méi)有太乙真君清楚，也不好指手畫(huà)腳，只要整體上大差不離就沒(méi)問(wèn)題，剩下的多數(shù)都是政務(wù)上的問(wèn)題。

對(duì)于政務(wù)問(wèn)題他不專精，以前都是扔給聶權(quán)九，倒是和太乙真君劃分的這個(gè)庶務(wù)掌門(mén)有異曲同工之妙。

畢竟宗門(mén)的高修需要保持修行和自身的戰(zhàn)力，肯定不能將精力放在這些雜務(wù)上。

“非元嬰修為不能擔(dān)任太上長(zhǎng)老，非我太乙真君之親傳不能成為太乙宗的掌門(mén)。”太乙真君先強(qiáng)調(diào)了這兩點(diǎn)，也是宗門(mén)的基石。

典禮廣場(chǎng)之下的眾修士神色沒(méi)有多大的變化。

太上長(zhǎng)老遙遠(yuǎn)的就像是天邊的月亮，他們根本不關(guān)心這些事，只要知道自己宗門(mén)有元嬰老祖就足夠，這樣他們出去能挺直腰桿與人爭(zhēng)論。

“長(zhǎng)老、客卿，非金丹宗師不可擔(dān)任。所有修為達(dá)到金丹宗師的弟子自動(dòng)獲得長(zhǎng)老身份，可以挑選宗門(mén)之內(nèi)的座峰，也可外遷為宗門(mén)鎮(zhèn)守險(xiǎn)要之地。”

第二階的三人相視，滿是興奮神色。他們自動(dòng)獲得長(zhǎng)老的身份，而不是所謂客卿，成為長(zhǎng)老也就意味著走近宗門(mén)的權(quán)力核心。

本身又是老祖的弟子，有宗門(mén)資源支持，以后成就肯定不會(huì)差。

“庶務(wù)掌門(mén)非我之弟子，入門(mén)三十年，政務(wù)精通，深感自身修為不足以前進(jìn)者無(wú)法擔(dān)任。庶務(wù)掌門(mén)掌握宗門(mén)的俗務(wù)，各坊市、城池，執(zhí)事、掌柜、奉行、皆由庶務(wù)掌門(mén)決定，各長(zhǎng)老客卿無(wú)權(quán)干涉。”

“若長(zhǎng)老、客卿申請(qǐng)為宗門(mén)開(kāi)疆拓土建造附屬宗門(mén)、家族，將會(huì)擁有自主的經(jīng)營(yíng)權(quán)，宗門(mén)不會(huì)干涉其自主經(jīng)營(yíng)。”太乙真君又為這一條補(bǔ)充了一句。

宗門(mén)之內(nèi)的事情由庶務(wù)掌門(mén)決定，而庶務(wù)掌門(mén)是他的弟子，他不可能讓庶務(wù)掌門(mén)成為個(gè)空架子。庶務(wù)掌門(mén)肯定要具備他應(yīng)有的權(quán)力，各長(zhǎng)老不得干涉這部分權(quán)力。

這就是制定個(gè)大略，還有很多細(xì)分沒(méi)有做出詳細(xì)，比如煉丹長(zhǎng)老、煉器長(zhǎng)老、陣法長(zhǎng)老、靈植、荒獸養(yǎng)殖長(zhǎng)老、傳功長(zhǎng)老等……

“執(zhí)事由筑基弟子擔(dān)任，與上述長(zhǎng)老一般，若是希望為宗門(mén)開(kāi)疆拓土……”

太乙真君此言一出，修士中近七十位筑基修士頓時(shí)緊張起來(lái)。

他們不關(guān)心這些，最關(guān)心的就是有關(guān)于俸祿和權(quán)力，要是有晉升的機(jī)會(huì)才不會(huì)脫離宗門(mén)出去開(kāi)疆拓土。

光是這條四階極品靈脈就讓他們獲益斐然了，要是再有其他的東西，以后也能活的更久一些。

太乙真君并沒(méi)有宣講俸祿，現(xiàn)在宗門(mén)初定，用靈石的地方多的數(shù)不勝數(shù)，肯定得先開(kāi)采資源才好進(jìn)行資源的分配，不然就會(huì)坐吃山空。

“真?zhèn)鞯茏臃菨摿鸬ふ卟豢蓳?dān)任，內(nèi)門(mén)弟子非潛力筑基者不可擔(dān)任，其余者全部為外門(mén)弟子。以后也會(huì)舉行宗門(mén)大比，從出眾者選拔晉升。”

像是天靈根這樣的資質(zhì)肯定入門(mén)就是真?zhèn)鞯茏樱€是二靈根和三靈根這樣的真靈根，不說(shuō)他們其他的資質(zhì)怎么樣，至少在氣感和修行的速度上不會(huì)慢，這都是內(nèi)門(mén)的苗子。

余下四靈根，五靈根這樣的假靈根就只能讓他們做外門(mén)弟子。

很多大宗門(mén)都不會(huì)招收五靈根這偽靈根，這資質(zhì)一輩子別想踏入練氣中期，但是太乙宗有涂山君這個(gè)煉丹大宗師坐鎮(zhèn)，五靈根毅力出眾者，也能招收進(jìn)宗門(mén)。

“門(mén)中弟子若有不軌者，庶務(wù)掌門(mén)、長(zhǎng)老有資格廢除、驅(qū)逐外門(mén)弟子，涉及內(nèi)門(mén)弟子則由庶務(wù)掌門(mén)、長(zhǎng)老共同裁定，少數(shù)服從多數(shù)。”

“涉及真?zhèn)鞯茏觿t需請(qǐng)?zhí)祥L(zhǎng)老出面共同商議裁定。”

余下的事情太乙真君也沒(méi)有多說(shuō)。

現(xiàn)在宗門(mén)一窮二白，連主宗駐地都沒(méi)清理好，更不用說(shuō)坊市和修士城池，所以那些事情肯定要留在以后再說(shuō)，然后再分配他們職務(wù)。

還得開(kāi)荒主宗駐地，修繕弟子們的居住的座峰，等到一切差不多的時(shí)候再進(jìn)行一次大典，之后就需要慢慢建設(shè)其他的座峰了。

太乙真君從儲(chǔ)物戒指中取出代表長(zhǎng)老的白玉令牌，分別贈(zèng)給第二階的三人。得到長(zhǎng)老令牌的三位金丹宗師喜笑開(kāi)顏，從今往后他們就是太乙宗的弟子。

幾家歡喜幾家愁。

周行烈仰頭看著高臺(tái)上的修士，忍不住的哽咽起來(lái)。

他們火烈宗自從沒(méi)了金丹老祖，地位就一落千丈，甚至飽受排擠，現(xiàn)在就連老祖也當(dāng)他們是尋常的弟子，一點(diǎn)都沒(méi)有安撫的意思。

不禁悲從中來(lái)。

聚集而來(lái)的原火烈宗弟子紛紛露出悲戚目光。他們當(dāng)然不能也不敢說(shuō)老祖的不是，都是因?yàn)殚T(mén)中沒(méi)有金丹宗師，所以他們才會(huì)不被關(guān)注。

不像是那三家宗門(mén)，都有活著的金丹老祖。

“掌門(mén)……”

“這里只有一個(gè)掌門(mén)，就是老祖。”周行烈厲聲制止。

環(huán)視了一圈，聚集在身側(cè)的只剩下七位筑基同門(mén)，大戰(zhàn)中死了兩位，然后投靠別家的有幾位，還有則是游離出去誰(shuí)也沒(méi)靠，也沒(méi)想再和他們親近的。

原先山下城池的筑基家族沒(méi)有湊來(lái)，他們似乎很愿意成為尋常的弟子門(mén)徒，沒(méi)想著抱團(tuán)取暖。

周行烈他們也不是想另立山頭，而是不適應(yīng)這樣的狀況。就像是原先火烈宗挨打，他們也受到另外三家的排擠，不得已重新抱團(tuán)。

他們和散修不同。

散修隨波逐流。

他們?cè)仁怯猩矸莸模F(xiàn)在被欺負(fù)了就會(huì)自發(fā)的尋找以前的身份，因此他

們反而抱的更緊，也越發(fā)的執(zhí)著。

周行烈心中酸楚無(wú)可言說(shuō)，眼淚更是在眼眶中打轉(zhuǎn)。

“你！”

聲音平澹中帶著澹澹的威壓。

一眾修士駭然。

周行烈勐的抬頭看過(guò)去，才后知后覺(jué)的指了指自己有些不敢確定的說(shuō)道：“我？”

“沒(méi)錯(cuò)。”

噗通。

周行烈跪在地上，磕頭道：“老祖饒……”

“可愿意做我的記名弟子？”

話說(shuō)到一半的周行烈難以置信的抬頭，僵在原地，看向那用手指指向他的修士。

那人一襲白色道袍，頂角赤發(fā)，冷峻如霜的面容很是英俊。

以前三家就在謀劃火烈宗，但是不論如何，火烈宗的滅亡終究他是導(dǎo)火索。而且，收周行烈為記名弟子，也有涂山君自己的打算。

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