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第兩百七十六章 趁熱打鐵

作者:騎豬去挖坑  分類: 科幻 | 超級科技 | 系統(tǒng)流 | 騎豬去挖坑 | 我能提取副作用 | 更多標(biāo)簽...
 
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我能提取副作用 第兩百七十六章 趁熱打鐵

雖說這次被世衛(wèi)組織擺了一道的事情,算是以另一種方式挽回了所有損失,已經(jīng)徹底過去了。

但還是讓衛(wèi)康心里隱隱生出一種警醒和后怕。

如果不是三清這樣有著過硬實力的企業(yè),大概率只能打落牙齒和血吞下去,忍氣吞聲繼續(xù)申請這個見鬼的WHO預(yù)認(rèn)證,在對方的圈子里繼續(xù)被當(dāng)成猴一樣地戲耍。

這一點也讓他感觸頗深,無比深切地感受到,如果沒有開掛,光靠自己的努力,華夏企業(yè)要在海外取得成功,會有多么艱難。

不需要多激烈的沖突,光是明面上的規(guī)則,就能安排得明明白白,讓人有苦說不出。

這就是制定規(guī)則的力量,是提前布局的結(jié)果。

要打敗他們,只能用魔法打敗魔法,用規(guī)則打敗規(guī)則。

另起爐灶,自立門戶,制定自己的規(guī)則。

這才是高端玩家的玩法。

而現(xiàn)在,三清能從對方的層層包圍圈中跳出來,自然也有了成為高端玩家的資格。

從菊為等一系列出海企業(yè)的遭遇來看。

高端玩家之間的競爭,往往更殘酷,更激烈,甚至往往伴隨著降維打擊。

在這個過程中,企業(yè)也必須爭當(dāng)先鋒,強勢出擊,搶奪最大的利益,而不能畏縮不前。

這一點,對有實力的企業(yè)來說,其實是求之不得的,也能獲取極大的好處。

實踐證明,企業(yè)和慈善機構(gòu)等民間組織,在海外民眾中發(fā)揮的作用更為直接,也更能俘獲人心,形成‘相親相愛’的大好局面。

海外人民對企業(yè)其實是沒有什么戒心的,雙方是純潔的利益關(guān)系,互取所需,合作久了,自然能夠增進(jìn)友誼。

就算企業(yè)做慈善,他們也不會多想,反而心存感激。

但是換成政府的援助,卻會招致他們的質(zhì)疑和批評:“你們送我們免費大樓是何居心?”

這對華夏企業(yè)來說,其實大有可為。

完全可以做個老銀幣,明面上是樂善好施的企業(yè)家,一手生意,一手慈善,骨子里則是華夏的文化輸出大使。

如此一來,時間長了,影響力大了,自然就能建立自己的規(guī)則。

然而,由于自身實力或者一些別的原因,華夏企業(yè)在這場文化輸出中其實是缺席的。

三清已經(jīng)意識到了這一點,世衛(wèi)組織給他狠狠上了一課。

幸運的是,三清的藥物,不同于其他產(chǎn)品,在許多地區(qū)已經(jīng)成為硬通貨了。

這些,都是衛(wèi)康的底氣。

他會成為那只強勢出擊的頭狼,縱橫四海,吃香喝辣,建立自己的規(guī)則圈。

當(dāng)然,僅有頭狼也是不夠的,他需要的,是一個狼群。

海外企業(yè)之間的斗爭,已經(jīng)到了白刃相見,刺刀見血的地步了。

這是諸神之戰(zhàn),而華夏企業(yè)的出擊,勢必帶來諸神的隕落,新神的登頂。

而長期被輸入西式觀念的菲洲大陸,無疑是一個絕佳的地方。

華夏已經(jīng)在這里有了自己的勢力范圍,企業(yè)也都有了存在感,當(dāng)?shù)厝A人也形成了一股有生力量。

只是,華夏的民間草根慈善機構(gòu),長期以來一直都是‘缺失的一環(huán)’。

以肯尼亞為例,其境內(nèi)的慈善機構(gòu)多達(dá)3000家,其中約百分之二十來自西方,許多肯尼亞本土慈善機構(gòu)也有西方背景或接受西方資金援助。

走在內(nèi)羅畢街頭,常能看到各種各樣的NGO宣傳,它們致力于不同領(lǐng)域,從綠色發(fā)電計劃到婦女權(quán)利保護,從生態(tài)倫理維護到孤獨癥治愈,從部族長老協(xié)會到夫妻關(guān)系協(xié)調(diào),形形色色,一應(yīng)俱全。

與華夏企業(yè)在菲洲越來越多的存在感相比,目前幾乎沒幾家華夏慈善機構(gòu)在菲洲設(shè)立辦事處,援菲規(guī)模也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。

它們與菲洲的交往多限于在某一領(lǐng)域較為零星的援助行動。雖然也有一些零星的亮點,但無論在規(guī)模還是持續(xù)性上,都難以與西方慈善機構(gòu)相比。

西方慈善機構(gòu)在菲洲受到廣泛歡迎,特別是那些“面向救助”和“面向”的慈善機構(gòu)在非洲民眾中都享有極高聲譽。

許多非洲人對西方的好感來源于給他們發(fā)放面包,藥物,為他們提供小額貸款的西方慈善機構(gòu)。

這些小恩小惠,花費不多,卻很能收買人心。

這樣情況下,當(dāng)一些受到國外的慈善機構(gòu),表露出對華夏企業(yè)和華人的不友好和不信任時,本地民眾就很容易受到蠱惑,影響華夏企業(yè)在這里的工作進(jìn)展。

慈善的機構(gòu)常被稱為“民意的代表”,加強中菲雙方慈善機構(gòu)的關(guān)系,對于維護在菲利益,大有裨益。

目前走進(jìn)菲洲的華夏慈善的機構(gòu),大部分都具有半官方特色,基本上不可能提供任何技術(shù)援助和資金幫助。

要提供資金和技術(shù)援助,只能靠來自企業(yè)的草根慈善的機構(gòu),相形之下,國內(nèi)這些機構(gòu)基本沒有露過面。

歸根結(jié)底,還是沒錢,自然沒法在窮困地區(qū)做慈善了。

文化輸出這種事,沒錢自然就支棱不起來。

而菲洲的窮人也很實際,任憑你說得再天花亂墜,沒好處,自然不會吃你那套。

吃人嘴短,拿人手短,這樣樸素的道理,菲洲人民也都懂。

衛(wèi)康沉思良久,覺得此事事不宜遲,應(yīng)當(dāng)乘熱打鐵,盡早布局。

眼下天公作美,不斷給他提供機會,要是還優(yōu)柔寡斷,那就錯失良機了。

有當(dāng)?shù)厝A人商會的,再加上老黑們的民心所向,正是三清的慈善機構(gòu)進(jìn)入菲洲的好機會。


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