我家掌門天下第一 第422章 道祖姓甚?

玉京天。

天高云淡，泉水叮咚，山林秀麗，草木成群，鳥語花香......

這只是玉京天之中的一個洞府里面的小福地，便如同神州星空那般，這名洞府的主人，叫做‘好景道人’，是為玉京天十方叢林當(dāng)中的一個小小的羽衣道人。

圣人、祖師、天師、法師、道人。

這是道教對于得道之士的五種境界規(guī)范劃分。

對應(yīng)著：

萬物神。

五種位格的神仙。

道教作為道圣開辟自己心中生死大道，從而創(chuàng)立的人道大教，沒有天道諸神那般的自然規(guī)則般條條框框，而是看自己能在這一條道上悟出什么。

這便是人道和天道最大的不同。

天道者，自然，風(fēng)雨，雷電，水火，其縱然有萬般外相，變化多端，不拘一格，其本質(zhì)卻是萬古不易之真理。

水就是水，火就是火。

這是大荒宇宙諸界最客觀存在的天道規(guī)則。

而人道則不同。

人道發(fā)諸于內(nèi)心想念，想法念頭，最后凝聚成思想，以心問道。

道圣合道生死。

何謂生死？

生死這兩個字，在每個道教弟子的身上，都有不同的看法。

道教弟子合道第一步，便是將自己對于生死大道的思想，凝練出來，依附于這條大道之上。

這位名叫做“好景”的道人，他合道的是“天下好景”。

他一生修行走來。

發(fā)現(xiàn)這一生所見美好風(fēng)景太多太多。

但最終都逃不過一句話。

“世間好物不堅牢，彩云易碎琉璃脆。”

所以他合道的是“天下的好風(fēng)景”。

他認(rèn)為這就是他眼中的生死。

便如他修行路上所見的另一位合道的道友所說的一句話“這雨，生于天，死于大地，中間的過程，就是雨的一生。”那是他所領(lǐng)悟的生死。

而好景道人眼中的生死，便是這目光所及的“諸般美好景色”。

山、水、花、草、是好景，人的悲歡離合哀怨愁緒，也是好景。

只有留心注意，人間處處好風(fēng)景。

只是景色不長久，皆是回過去。

所以他在福地當(dāng)中，盡全力將所看到的好景都留在其中。

在好景福地當(dāng)中，盡是各種美景。

有島湖石水，波瀾不起。

有海上生明月，明月定格。

有花海萬里，有千里波濤。

有高山破天，有黃沙如龍，有各種奇山，怪山，神山，有各種好水，惡水，神水……

好景道人只是玉京天當(dāng)中一個很不起眼的合道道人。

在圣人、祖師、天師、法師、道人，五個得道境界當(dāng)中，他是才踏入門檻的道人。

位格，相當(dāng)于一方土地、灶王爺一般，合道的道理，只能在自己的一家福地當(dāng)中適用，不能用之推行于天下。

但若是道行更進(jìn)一步，將自己的大道推行和領(lǐng)悟的更深，能夠播種、傳遞于更廣，更大之地，形成為一地之法。

到了這一步，便就相當(dāng)于三字頭的正果神仙了。

可稱之為“法師”。

令一國上下，都奉行于這一法則。

再上。

則是直接將自己這一道讓天道都承認(rèn)，不止再是人間的一家之人，而是令三界之內(nèi)都有這樣的道理。

如此，便可稱之為天師，位比“天宮巨頭”，是為二字號人物。

在整個玉京天當(dāng)中。

這樣的天師數(shù)量也不少。

如主流的‘貴生派’，認(rèn)為圣人深慮天下，莫貴于生，諸般欲望行為，有利于生者，皆可為。

另有非主流的‘尸解派’，是為向死而生，認(rèn)為“向死而生，反求諸己”，正是因為有萬物終會消亡的一天，所以才更在大恐怖，大死亡之中，領(lǐng)悟生命的真諦，是一種作死求生，讓生有更多意義的做法。

也有逍遙派，認(rèn)為“斯己而己矣，善其身”，任天下熙熙攘攘，我只做自己，完自身，興起而至，興盡而歸，逍遙蜉蝣于天地，樂享其生也。

還有“全性”“保真”等等諸派。

最后，就是在道教中列位僅次于道教圣人的‘祖師’。

祖師二字何意？

立教稱祖者也？

號為“祖師”者，即使有可能在生死大道之上，脫離而出，走出另一門不弱于道教圣人學(xué)問的大道，開辟屬于自己教門的人物。

這一人物，在道教中共有兩位。

可如今世上，眾生卻只知代教主是其中一位，根本無人知道另一位是誰。

這成為了不止道教弟子心頭最不解的秘密，也是其他五大教門，乃至于各路諸神都沒辦法探查的真相。

仿佛，那另一位“道教祖師”，被人刻意從天地之間抹去了一切存在痕跡般。

陳沙在上次收到那位道教代教主的邀請后，就在天庭當(dāng)中，將道教玉京天內(nèi)的體系和關(guān)鍵人物們，都詢問清楚了。

如今又在心頭重新過了一遍。

“除了那背劍代教主外，還有另一位位格在‘一’的祖師，被抹除掉了痕跡，會不會……”

陳沙念頭思索。

自然而然就將之聯(lián)想到了，自己和道圣相似的臉。

會不會……

自己和父親陳參玄，以及那諸多的陳姓道士，都其實(shí)是另一位被抹除掉的道教祖師，而那另一位道教祖師，則是因為……

這也正是陳沙想要來到玉京天弄清楚的問題之一。

玉京天外。

陳沙跨過孽鏡臺，出現(xiàn)在了這大荒東極的天穹下，抬頭望去，頭頂是一方天界。

才一出現(xiàn)。

便有聲音從玉京天之中垂流而下：

“貴客遠(yuǎn)來，教主有請。”

一條金光階梯便從玉京天之中垂下。

陳沙對著金光階梯背后，遙遙抱拳，踏步走了上去。

踏上階梯。

不用陳沙走動，階梯自動朝著玉京天收縮回去，一眨眼便沒入了這一大界當(dāng)中，一入玉京天，陳沙便似乎來到了一片傳說中的仙山世界。

一眼望去，只見無窮遠(yuǎn)處，那連綿的群山之中，到處都是插天高峰，筆直如箭，有的山峰之上開滿鮮花，修建了許許多多的宮殿。

無數(shù)條千丈瀑布，從山峰上傾瀉下來，仿佛無數(shù)條玉龍一般。

天空是蔚藍(lán)蔚藍(lán)，如藍(lán)水晶，沒有一絲烏云，艷陽高照，柔和明亮的陽光照耀下來，一塵不染。

那些成百上千的山峰之上，松樹盤根，枝葉虬張，顯現(xiàn)出了上古的氣息。

更在那山峰最深處，云霧飄渺之中，還隱隱約約有巨大天空之城，海市蜃樓般的漂浮著。

其輝煌程度，陳沙認(rèn)為不輸于天庭。

再看那大地之上，甚至還有麒麟這樣的瑞獸在跑動，天穹之上，有各種各樣的鳳凰和仙鶴，論起生機(jī)勃勃，竟是連天庭都比較不了。

“那些是……”

最讓陳沙為之注意到的是，他跟著金色階梯一直通往遠(yuǎn)處最高的那座山，沿途所見，每一座山峰上都有宮殿，都是洞府，而每一個洞府當(dāng)中，居然都是一個世界。

這玉京天之中一眼望去，不知道有多少個道人，就有多少個洞府，有多個洞府，就有多少個世界。

每一個都是堪比神州星空那樣程度的世界。

整個玉京天就好像是一個個洞府界層層套疊形成的龐然大界，一山一水一世界。

“金色臺階……”

而這極其隆重的迎賓規(guī)格，也驚動了一個又一個的玉京天洞府世界當(dāng)中的道人們，紛紛好奇的走出了自己的洞府當(dāng)中，來到各個山頭上，朝著金色臺階看過去。

這一看不要緊。

當(dāng)一個又一個的道人們看到那從他們身邊掠過的陳沙的身形，面容之后，全都是身形巨顫，嘴都打磕巴了。

“這……”

“這人是……”

許多道人為了確認(rèn)自己是不是看花眼，或者記錯了，全都第一時間回頭看向了自己洞府之中供奉的那道祖圣人的畫像。

“圣人！”

“圣人回來了！”

不知是哪個道人先喊了一句，頓時玉京天之中群山震動顫鳴，有不少道人第一時間就朝著金色階梯跪拜了下去。

但很快，就迎來了來自于遙遠(yuǎn)幾座山峰上的幾聲冷哼：

“不要瞎稱呼，此位乃是天庭雷帝元君！”

其他處于震撼，還沒有來得及下拜的道人們，頓時被驚醒。

于是。

當(dāng)陳沙繼續(xù)朝著最高處山峰而去的時候，道行身后的道人們注視著陳沙的身影，便就只剩下了震撼和好奇，沒有再下跪得了。

“竟然有人的臉可以和圣人長的這般相似……”

“這豈不是另一種意義上的得道了……”

五大人道圣人，雖然不是先天生成的，但是在證道之后，也同樣擁有了“人與道同”的特性，人就是道。

甚至有道人注視著陳沙的臉，暗自猜測：

“此人有這樣一張臉，可謂是天賦異稟，居然是天庭的雷帝元君，這真是浪費(fèi)這張臉，我要是有這張臉，我直接合道這張面皮了……以后誰敢不賣我三分面子，那就是不給道祖圣人的臉啊。”

他大為搖頭，為陳沙可惜。

金色階梯，很快就載著陳沙來到了玉京天最高處的這座山峰，到了盡頭，陳沙邁步上了宮殿門口的廣場前，回頭看去，背后的是一座又一座的群山，像極了一個個小世界圍繞著這座高山。

“元君，教主已經(jīng)在殿內(nèi)待茶相候……”

一個白衣童子走到陳沙身邊，笑著開口，可等陳沙轉(zhuǎn)過頭來，他即便早就聽說過這張臉，仍舊是怔了一下，好在心性極佳，迅速收拾好心情，笑著說道：

“教主請元君入內(nèi)相敘。”

陳沙點(diǎn)頭：“多謝相迎。”

而后邁步走入了這座白玉打造的宮殿當(dāng)中，進(jìn)入宮殿之后，入目就是一把劍，然后是一個背劍的年輕道士，背對著他。

陳沙見狀，拱手見禮道：“在下陳沙，見過李教主。”

先別說眼前這位的年齡歲數(shù)，可能已經(jīng)是不知多少億年了，光是上次他未揮劍便退萬妖的舉動，便已經(jīng)幫了天庭一把，更何況人家對他的觀感似乎不差，陳沙當(dāng)然不能少了禮數(shù)。

年輕背劍道士轉(zhuǎn)過身來，道：“你來了。”

陳沙客氣道：“此前李教主說有空，讓在下有空的時候來玉京天坐坐，在下近日閑來無事，便來叨擾。”

年輕背劍道士道：“不用客套什么，你想知道什么，問吧。”

陳沙頓了一下，也是再一次清楚了這位如今僅存住世的“一”的性格，直接干脆，便道：“既然如此，在下也就不繞彎了，先說第一個想知道的，其實(shí)在剛才我入玉京天的時候，就已經(jīng)展現(xiàn)出來了，諸位玉京天的道友，見到我的臉，便第一時間將我認(rèn)作圣人，認(rèn)為我與圣人的面容很是相似，包括此前我初飛升至天庭，各路仙神也是如此，不知李教主可知道這其中緣由。”

背劍道士注視著陳沙的這張臉，道：“開門見山，我喜歡。不過我在回答你的問題之前，先要反問你，你在飛升至地仙界之前，可否有見過其他與你面容相似的人。”

“有。”陳沙沒有隱瞞。

“有幾位？”年輕道士問道。

陳沙內(nèi)心算了一下，道：“四位。”

父親陳參玄、九劫道士陳扶搖、八劫太一道陳玄機(jī)、七劫散仙滅生道人陳嬰寧

其中雖然那位太一道陳玄機(jī)沒有親眼見過，但他是陸沉的師父，陳沙怎能不知道。

“四位么……”

背劍道士說道：

“其實(shí)在地仙界，除過我教圣人之外，跟你面容相似的，也還有三位，加起來，也是四位。”

“除過圣人之外，還有三位？”陳沙驚奇道：“另外三人是誰？他們是什么時代的人？”

背劍道士道：“距今最近的一位，叫做陳紫微，合道于地仙界北極七星，如果今天還在的話，那么就是五斗星君之中的北斗星君，是北方星空的真神。”

“另外一位，叫做陳警幻，巫族中人，合道于‘愛’，是愛恨離愁之巫，在古早時期，也被稱之為愛神，若是在今天，應(yīng)當(dāng)有資格去繼承巫族大祭司之位。”

“最遙遠(yuǎn)的一位，俗名不知，佛名喬答摩，是當(dāng)年西方須彌山上被譽(yù)為最有希望接受佛祖圣人衣缽的一位，若是在今天，或有可能，已經(jīng)成了住世圣人。”

當(dāng)背劍道士說完這三個人之后。

陳沙注意到一點(diǎn)，道：“為何都是若是到今天，他們都沒能活到今天嗎？為何？是誰令他們隕落？”

背劍道士反問陳沙道：“那你所認(rèn)識的那四個人，又是為何沒能活到今天，是誰令他們隕落。”

陳沙當(dāng)即領(lǐng)悟：“沒有人殺他們……是他們自己消失在了歷史當(dāng)中。”

背劍道士道：“不錯。”

陳沙用一段時間消化了這三個人的信息。

三個人，一個是斗母大道下的星官，一個是巫族的愛神，一個是佛祖圣人的繼承者……

似乎沒有任何聯(lián)系。

“還有什么要問？”背劍道士看著陳沙。

陳沙回視過去，問道：

“道祖姓甚？”