民國之我能無限轉(zhuǎn)職 第515章 文明之書

法寶成形，剎那間，神州氣運震蕩。

煉制這件法寶，以神州自遠古蠻荒時代積蓄沉淀的種族氣運之力為基本材料。

法寶成形的瞬間，這件法寶便自動和整個神州文明綁定在一起，整件法寶形如書冊，通體如羊脂美玉，在其表面，附有紫金云紋，彰顯其尊貴地位。

法寶正面刻有文明二字。

隨后，這件法寶開始激活，書頁自動展開。

浩瀚到極點的力量，從那其中散發(fā)而出。

書卷內(nèi)，古老的符文閃耀而起，每一個篇章，代表著神州文明的不同篇章。

這是文明之書，浩瀚紀年，記錄神州大地上的文明火花。

文明之書！

它開始自動書寫自上古蠻荒時代開始的史詩篇章。

文明之書第一頁記載了女媧娘娘捏土造人之事。

遠古蠻荒時期，女媧娘娘以乾坤鼎調(diào)和息壤、三光神水，和自身精血。

三者混合融為一體，生出生機之后。

御使先天葫蘆藤，伸入鼎內(nèi)蘸著泥甩動，混合女媧娘娘精血的生機造化泥土，落地之后化生成為人族，先天人族以三千之?dāng)?shù)為圓滿。

人類第一次出現(xiàn)在大地之上。

文明知識第二頁記載人類文明曙光的出現(xiàn)。

人族之母女媧創(chuàng)造人族之后，飛升混沌天外，開辟獨立世界。

上古之時，人類居于大地之上，慣吃生食，茹毛飲血。

生食腥臊惡臭，傷害腸胃，易生疾病。

有人族先圣從鳥啄燧木出現(xiàn)火花而受到啟示，就折下燧木枝，鉆木取火。

他把這種方法教給了人們，人類從此學(xué)會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進入了一個新的階段，人族稱這位先圣為燧人氏。

隨后人族先后出現(xiàn)有巢氏、緇衣氏，人族文明進入部落時期。

文門之書的書頁一頁頁衍生，原本消失于時間長河之中的文明痕跡，被復(fù)刻在文明之書上面，每一頁都是一段傳奇。

上古三皇，人類遠古大同社會。

天皇伏羲推演先天八卦，鑄造超凡世界的鑰匙，讓人族涉及超凡，接觸天道法則。

地皇神農(nóng)食九穗谷、嘗百草，以大地之名，使得神州文明開啟耕作文明之始，造就神州文明種地本能。

人皇軒轅主殺伐，人者天地殺劫也，人皇證道需經(jīng)無數(shù)殺戮方可。

天地人三才圓滿，人族進入文明新篇章。

隨后便是五帝治世，壯大神州人族。

傳至末尾，神州進入王朝時代，天下諸侯分而治之。

時間如齒輪一般，永不停歇，神州文明的過往被一幕幕記錄在冊。

千古始皇帝，帝秦逆伐仙。

強漢驅(qū)戎狄，西域入神州。

這是一部神州的文明史，攜帶人道文明的力量。

無數(shù)先民演繹著璀璨的文明，神州華夏文明之光輻射神州周邊萬里疆域，形成屬于神州文明的文明領(lǐng)域。

隨著文明的不斷演化，這本文明之書也在衍生屬于自己的陣禁。

而岳鎮(zhèn)山先前輸入的陣禁屬于特殊陣禁。

岳鎮(zhèn)山之前融合主神威濟洛波特利爆出的法則碎片，意外獲得部分西方神道傳承，點燃了神火，使得他的陰神發(fā)生了變異。

他借此機會，在這本文明之書中植入自己的神道符召。

東方文明，在修煉神道之時，會把神職凝練成為神道符召，通過神道符召溝通信徒，以及運用信仰之力，把整個神系的神職，分為大大小小不同的職位。

如今，祿神分身獲得冊封山神的能力。

那么岳鎮(zhèn)山便可以以自己為中心，建立個以山神為主的諸神系統(tǒng)，成為一方主神。

岳鎮(zhèn)山植入的神道陣禁在文明之書的核心之處，構(gòu)筑成一枚紫金符箓。

沿著這枚紫金符箓外面，延伸出一道道復(fù)雜的陣禁。

隨著文明之書的演化，神道符箓和文明之書融為一體。

這本書記載的文明痕跡，以時間線為序列，當(dāng)時間來到前朝廷這個時間點之后，文明之書的演化戛然而止。

后面的書頁如同混沌世界一般，只有混亂的線條勾勒出模湖的畫影。

如果把整個神州當(dāng)做一塊畫板。

那么整個畫板被分割成了三大塊，其中北方區(qū)域，混亂的畫面中，無數(shù)的人影在上面一閃而過，好像留下了什么，但又什么都沒留下。

在北方的畫影中，模模湖湖的隱藏著幾只嗜血的動物，其中一只冰雪中的北極熊嗜血而立，虎視眈眈著北方的蒙古高原，東邊的太陽背后，有一只稚雞正朝著關(guān)外飛去。

東南地區(qū)的畫影中，無數(shù)嗜血資本家一閃而過，畫影背后是尸骨累累。

在東南地區(qū)的上空，盤旋著一只白頭鷹。

它不時降落，從地上慌張的獵物中，獵取最肥美的獵物。

至于西南方向，則是岳鎮(zhèn)山自己的地盤。

岳鎮(zhèn)山具有強悍的統(tǒng)治力，使得這片畫影中，他自己成為畫影中的主角。

圍繞岳鎮(zhèn)山的身邊，不時閃過一道道人影。

有前線打仗的大師兄牛起，有快速成長的東方勝，有在星辰秘境中解析陣法的第一茅，有主持金融秩序的任珠珠。

形形色色的人物，在神州文明演化中占據(jù)重要戲份的人，都有其身影。

文明之書如實記錄每一個人的所作所為。

且根據(jù)時間變化，計算每個人在神州文明之中占據(jù)的比重，這個比重，主要參考兩個方面，其一是對整個神州文明正面推動作用，其二是所做之事，對他周邊的人，造成的影響有多大，以數(shù)量和影響力兩個因數(shù)計算，這個影響也分為正負兩方面。

如果正面影響，便增加此人的權(quán)重，如果是負面影響，則減弱其權(quán)重。

比如岳鎮(zhèn)山剛剛重塑神州昆侖祖龍地脈，把祖龍地脈轉(zhuǎn)化為靈脈。

這一事件，直接導(dǎo)致整個昆侖山脈周邊的靈氣密度回到了五十年前的水平。

瞬間讓萬千生靈受益。

如此功績，使得岳鎮(zhèn)山的權(quán)重瞬間增加了百分之一，在文明之書中，岳鎮(zhèn)山按照內(nèi)部計算邏輯，岳鎮(zhèn)山做的這件事，使他獲得了一千萬人道功德。