民國之我能無限轉(zhuǎn)職 第685章 根源差異

混亂的虛空之地，被太極金橋鎮(zhèn)壓，兩人所在的地方，頓時陷入凝滯狀態(tài)。

彷佛時空被按下了暫停功能。

正在對抗虛空風(fēng)暴的古一，動作立馬變得遲緩僵硬起來。

彷佛被無形之力束縛了身形。

古一看著虛空的太極圖臉色驟變，虛無之地的空間能量。

虛無之地，只有虛空風(fēng)暴，空間、時間在這個地方，都是混亂無序的。

想要調(diào)動混亂的時空之力進(jìn)行攻擊，無疑會倍加困難。

當(dāng)太極金橋延伸過來之時，混亂的時空被定住。

鎮(zhèn)壓無盡虛空，陰陽二氣玄光流轉(zhuǎn)，將虛空能量湮滅一空。

武當(dāng)老道大袖飄飄，伸出一根手指，指尖射出一道黑白二色的玄光，陰陽二氣所化的攻擊，在虛空中穿過，所過之處，其他的物質(zhì)能量瞬間被分割。

古一伸出雙手快速施展魔法。

無盡空間能量，在其手中塑形成為一道次元壁障。

看似只有薄薄的一層，其內(nèi)部實則是無限衍生的空間，有遲尺天涯的效果。

然而，武當(dāng)老道的太極金橋，卻能分割物質(zhì)、能量、法則。

太極金橋橫貫虛空，突破古一塑造的次元壁障后，次元壁障內(nèi)部無限延伸的次元空間，瞬間被太極金橋凍結(jié)時空。

古一暗中準(zhǔn)備使用時間回朔的手段，直接失去了效果。

太極金橋這道神通，在武當(dāng)老道的概念當(dāng)中，其實是陰陽的劃分界限。

萬物皆可劃分太極陰陽。

這個界限在天地之間，代表了陰世陽間的分割。

在輪回之中，代表了生死的界限。

在時間之內(nèi)，則是劃分過去和未來的界限。

它是用于區(qū)分萬事萬物的存在，因此太極金橋在理論上也就有萬法不侵的特性。

因為任何一股力量落在上面，都會受到一股相同的相反力量，因此可以鎮(zhèn)壓萬物。

同樣，太極金橋能夠隨意橫跨虛空。

甚至能分割時間，劃分過去未來現(xiàn)在。

從某種意義上來講，這道神通已經(jīng)超脫了時間和空間的界限，是武當(dāng)老道以自己力量鍛造的彼岸之橋，讓他渡過彼岸，進(jìn)入更加廣闊的天地。

屬于超脫之道，是武當(dāng)老道神通道法的最高體現(xiàn)。

古一掌握空間和時間兩種屬性的魔法。

然而，她掌握的這兩種法則力量，并沒有進(jìn)一步融合，轉(zhuǎn)變?yōu)闀r空一體。

時空之道，可以看作是世界的雛形。

若能掌握時空之道，或許還能與武當(dāng)老道的陰陽太極相抗衡。

只可惜她并沒有把兩種力量融為一體。

武當(dāng)老道太極金橋鎮(zhèn)壓時空之時，便意味著她已經(jīng)失去了最后的機(jī)會。

凝滯時空中，一條黑白玄光組成的繩索，如同靈蛇一般朝古一纏繞而去。

古一的魔法徹底被鎮(zhèn)壓。

只能眼睜睜的看著黑白玄光組成的繩索，在自己身上一圈圈纏繞。

到了最后，黑白玄光組成的繩索，如同封印一般。

徹底切斷古一操控魔法的能力。

就連他的靈魂也被封印在體內(nèi)，不得離體而出，身體成為束縛靈魂的牢籠。

“道友，神州的事情，神州說了算。”

“西方的事情，老道我也不會管。”

“自上古年間，西方諸神便簽訂過契約，不得擅自進(jìn)入神州地界，可惜你們似乎已經(jīng)忘記了，曾經(jīng)發(fā)生的諸神之隕。”

“即便如今天地靈氣枯竭，神州也不是你們西方修行者能亂來的地方。”

“別擅自插手神州地界的事務(wù)，切記！

“你們破壞多元宇宙能量的運(yùn)轉(zhuǎn)，自然會招惹恐怖的敵人。”

“即便你能打敗我，在多元宇宙中，還有許多比我更加強(qiáng)大的存在，她們不會放過地球的，你們要為自己的行為付出慘痛的代價。”

被陰陽二氣所化的繩索綁住，古一心底不服。

暗中調(diào)動阿戈摩托之眼的力量，準(zhǔn)備反抗，結(jié)果就是陰陽二氣鎖捆綁的愈加緊湊。

原本身材平平的古一，居然也能擠出一對方塊A。

可惜武當(dāng)老道心底只有一個人的位置。

經(jīng)歷幾百年時間，那個人影已經(jīng)變得有些模湖。

即便如此，武當(dāng)老道也不會像岳鎮(zhèn)山一樣，武當(dāng)老道不喜歡學(xué)外語。

武當(dāng)老道現(xiàn)在唯一牽掛的，或許就是自己所創(chuàng)的武當(dāng)派。

門派成為他思想的延續(xù)，是道的傳承。

對于古一所提到的危機(jī)，武當(dāng)老道并不在意。

世界很大，大的超乎常人的現(xiàn)象。

古一眼中，世界的終極是無盡的多元宇宙，然而，在這個大世界的外面，卻還有更高維度的大世界，真正的諸天萬界，隱藏的強(qiáng)者數(shù)不勝數(shù)。

難道神州各大宗派背后，就沒有強(qiáng)者么？

若真如此，西方教廷那位神祇，早就開始大舉進(jìn)入神州地界。

而不是像現(xiàn)在這樣，偷偷摸摸在神州傳教。

“這事你不用操心，神州的事情，神州人自己能夠解決。”

“反而是你們西方，小心跌入無盡深淵之中。”

“到時候別牽連神州。”

在老道眼中，西方地界，早已被其他世界的強(qiáng)者，滲透成了篩子。

深淵惡魔，星空異族，這些地方的勢力，簡直就把西方當(dāng)做入侵地球的橋頭堡。

而東方則不同，比如上古時期。

公元前一九一四年夏帝八年，宇宙中的其他異族，駕馭十艘宇宙飛船來到地球。

宇宙星空中的大筒木一族準(zhǔn)備來神州種植神樹。

收割神州的天地靈氣，結(jié)果神州修士駕馭仙劍直上九天，飛劍風(fēng)化漫天劍影，在外太空打爆了大筒木一族的飛船。

殘留的神樹碎片在神州演化成了刈族，也就是司藤現(xiàn)在的種族。

宇宙飛船中有一顆完整種子，降落霓虹，演變成為霓虹忍者（詳情：476章）。

這些入侵者來到神州地界，直接成被打殺，成為神州大地的花肥。

不得不說，神州和西方的文明，自上古時期，便走向了兩個不同的方向。

上古時期，洪水滔天。

西方人依靠神祇才渡過災(zāi)難，而神州卻是大禹父子兩人來治水。

面對災(zāi)難，西方選擇皈依神祇，神州則是人來戰(zhàn)勝災(zāi)難。

古一和岳鎮(zhèn)山面對天地靈氣枯竭之時，為何會有截然不同的選擇。

這是來自于根源的差異。

古一選擇順應(yīng)自然，而岳鎮(zhèn)山選擇改造自然。

二者骨子里流傳的文化基因不一樣。