民國(guó)之我能無限轉(zhuǎn)職 第929章 道心量化

岳鎮(zhèn)山來到司空南身邊，只見他伸出手指，輕輕點(diǎn)在岳鎮(zhèn)山的胸口。

手指上面?zhèn)鞒鲆还赏该鞯牟▌?dòng)。

岳鎮(zhèn)山時(shí)刻注意著司空南的狀態(tài)，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方使用的力量，并非是武道的內(nèi)力、真氣，也不是仙道法力，以及元神神念。

可這股透明波動(dòng)落在岳鎮(zhèn)山胸口的瞬間，岳鎮(zhèn)山的紫府神庭世界中，卻忽然投影出司空南的模樣，在紫府神庭小世界中，司空南的心神力被具現(xiàn)出來。

“咦——”

“阿岳，你的元神紫府一般啊！

實(shí)際上，自從司空南修煉出心神力之后，便一直在默默修煉這種力量。

因?yàn)樵梨?zhèn)山迅速崛起，麾下聚攏了數(shù)不勝數(shù)的奇人異士。

而大多數(shù)都是武道、仙道方面的修士。

因此，司空南在平常也不是沒有見過其他修士，也在暗中使用心神力觀察他人，比如其他三名弟子牛起、蘆義之和冷拳鋒等人。

除了武道修士，也有仙道修士，修煉出元神的修士也不在少數(shù)。

但沒有一人像岳鎮(zhèn)山這樣，元神居然自成天地。

“師傅，弟子的元神確實(shí)不一樣。”

“和其他仙道佛門相比，弟子修煉之法，已經(jīng)走出屬于自己的方向。”

“好好好！

“不拘于一格，方可踏上巔峰。”

司空南的武道天賦，非同一般。

若非年輕之時(shí)靈魂受道傷拖累，現(xiàn)在至少也是丐幫傳功長(zhǎng)老洪日慶那個(gè)級(jí)別的大老。

神奇的心神力雖然顯化于岳鎮(zhèn)山的紫府神庭小世界中，但岳鎮(zhèn)山卻發(fā)現(xiàn)，師傅的氣勢(shì)僅有二階左右的水準(zhǔn)，即便心神力如何神異，也難以逃脫小世界法則的束縛。

“阿岳——”

“老頭子我把這最后一門道刀法傳授于你。”

“今后這門刀法，你大師兄他們?nèi)羰怯刑熨x，也可傳授于他們，要是學(xué)不會(huì)，切記不可強(qiáng)求，這門心神力刀道功法，得看天賦。”

“強(qiáng)行修煉，只會(huì)磨損道心。”

“弟子明白！

“多謝師傅傳法——”

岳鎮(zhèn)山的紫府神庭小世界中，岳鎮(zhèn)山意志化形，來到司空南面前，承接傳承。

無形透明的波動(dòng)，不已文字顯化。

如同心流一般，化作特殊波動(dòng)傳遞至岳鎮(zhèn)山元神意志身上。

這門特殊功法，完全是武道意志的另一種修行方向，在傳統(tǒng)武道修行中，武道意志最終會(huì)化作元神神魂一般的存在，最終修成異象武道。

而司空南創(chuàng)造的心神斬魂術(shù)，屬于刀術(shù)和心靈力量的結(jié)合。

刀術(shù)源于司空南自身武道根基，在創(chuàng)造屠刀術(shù)的時(shí)候，司空南便凝聚出武道意志，觸及殺戮法則，后來雖然靈魂受創(chuàng)，以至于境界不得寸進(jìn)。

但武道基礎(chǔ)卻還在，如同一柄折斷的絕世寶刀。

心神斬魂術(shù)便是在司空南自身武道的基礎(chǔ)之上，從另一方面續(xù)接了心神力這種特殊的超凡之力，從而創(chuàng)造出心神斬魂術(shù)。

修煉心神斬魂術(shù)的過程，也是磨礪道心的過程。

類似于修煉心境的功法。

心境和元神境界是完全不同的兩種東西。

元神是靈魂結(jié)合超凡之力進(jìn)化出來的超凡器官，或者說第二生命，強(qiáng)大的元神甚至可以脫離肉身單獨(dú)存在，修煉到極致，甚至能元神飛升而去。

心境和道心息息相關(guān)，心靈力量類似于量化道心的標(biāo)準(zhǔn)。

心境越強(qiáng)大的修士在修行過程中，便越是容易，且能提升悟性等多方面的珍貴屬性。

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心神力則是把心境，或者道心量化之后形成的特殊力量。

就像是武道修行的內(nèi)力、真氣、真元等能量，可以量化武道境界的根本能量。

司空南開創(chuàng)這門功法，也僅推開了心神力武道這扇大門。

按照心神力積累的量級(jí)來看，僅二階程度。

若能把這種力量修煉至高深境界，估計(jì)還有許多不可思議的效果。

心神斬魂術(shù)這門刀術(shù)，是刀道意志結(jié)合心神力衍生出來的功法，若是其他武道意志，比如拳意、劍意等武道意志，結(jié)合心神力，還能衍化出其他功法。

司空南創(chuàng)造的心神斬魂術(shù)，雖然只能修煉至二階境界，但卻是從零到壹的過程。

他創(chuàng)造出一種全新的修煉體系。

若能推演至高深境界，成為開宗立派的祖師完全不成問題。

岳鎮(zhèn)山獲得相關(guān)傳承之后，其本命法寶真理之書便開始超頻運(yùn)轉(zhuǎn)，解析功法的奧秘，配合岳鎮(zhèn)山紫府神庭小世界的法則演化，逐漸把功法的奧秘解析出來。

境界不一樣，眼界也不一樣。

以前雖然沒有接觸過心神力相關(guān)的功法，但岳鎮(zhèn)山如今的境界，已經(jīng)是四階圓滿的境界，以如今的境界，來觀悟師傅創(chuàng)造的這門功法，問題不大。

“阿岳，怎么樣？”

“這門功法，可否看得明白。”

在司空南的印象中，岳鎮(zhèn)山屬于悟性驚人的天才。

當(dāng)初傳授岳鎮(zhèn)山其他武道功法的時(shí)候，很快便能把功法修煉至圓滿境界，甚至還能突破功法桎梏，創(chuàng)造出更加強(qiáng)大的功法。

岳鎮(zhèn)山當(dāng)初擊殺六翅魔蟬之時(shí)，在交戰(zhàn)之中硬生生突破。

把形意拳和鐵布衫融為一爐。

創(chuàng)造出先天圓滿級(jí)的《武典》功法，這門功法司空南也見過。

因?yàn)榍宄梨?zhèn)山的天賦才情，才會(huì)選擇《心神斬魂術(shù)》傳授于岳鎮(zhèn)山。

“沒問題，師傅。”

“這門功法十分深?yuàn)W，居然可以修煉道心。”

“道心堅(jiān)定者，居然可以依靠心神力御敵，還能輔助修煉，實(shí)乃天下少有的珍貴秘法，弟子多謝師傅傳法。”

“哈哈——”

“你小子，滑頭！

年近古稀的司空南，見岳鎮(zhèn)山對(duì)自己拍馬屁，不由地笑道。

司空南一輩子，極情于刀，一柄凡刀斬滅無數(shù)對(duì)手，創(chuàng)造出兩門刀術(shù)，分別是《屠刀術(shù)》和《心神斬魂術(shù)》，二者皆是不可思議的刀術(shù)。

普通人若能得其一，便可成為頂級(jí)武道強(qiáng)者。

當(dāng)然，前提是必須學(xué)會(huì)，若學(xué)不會(huì)，絕世武功也是白塔。

“老頭子一身本事，盡數(shù)傳授與你。”

“現(xiàn)在可以說，了無牽掛。”

“這一次，我準(zhǔn)備進(jìn)入輪回，若有來世，咱們師徒再見。”

“呃，師傅你這是——”

“師傅，你難道要羽化嗎？”

“師兄他們，都還在等您老人家回去呢！”

“你別開玩笑啊——”

司空南突兀的決定，讓岳鎮(zhèn)山措手不及。

這次遠(yuǎn)渡重洋，來小島國(guó)境內(nèi)，主要目的就是為了營(yíng)救司藤和他。

現(xiàn)在，師傅卻選擇羽化而去，這算什么事。

到時(shí)候回任家鎮(zhèn)，也沒臉見大師兄和二師兄。

“阿岳，這事我已經(jīng)想過很久了。”

“并不是玩笑之語。”

“老頭子我這輩子，因?yàn)榈纻脑颍豢赡艿桥R武道之巔。”

“如此結(jié)果，還不如早點(diǎn)輪回，從新開始。”

“呃——”

“師傅，你真要如此嗎？”

古稀之年的司空南，變成固執(zhí)老頭。

即便是岳鎮(zhèn)山也難以讓他改變念頭，或者說對(duì)方的道心堅(jiān)韌。

武道是司空南的畢生追求，而司空南能依靠道心創(chuàng)造出另類的心靈武道之法，足以說明對(duì)方道心之堅(jiān)韌，絕不是岳鎮(zhèn)山三言兩語就能改變的。

“是真的。”

“之所以選擇輪回轉(zhuǎn)世，便是為了彌合靈魂層面的道傷。”

“只有通過輪回轉(zhuǎn)世，才能彌補(bǔ)靈魂層面的缺失。”

“若真要如此。”

“弟子斗膽請(qǐng)師傅把輪回之事，交給弟子處理。”

司空南對(duì)岳鎮(zhèn)山而言，可謂是恩重如山。

岳鎮(zhèn)山能踏入超凡修行，其第一步便是跟隨司空南修行武道，從而掌握超凡力量。

即便后面因?yàn)榈谝幻┑脑颍萑朊┥脚蓪W(xué)習(xí)仙道功法。

但司空南的傳道受業(yè)之恩，卻是岳鎮(zhèn)山所有事業(yè)的起點(diǎn)。

若沒有司空南傳授武藝，岳鎮(zhèn)山也不能迅速崛起，后續(xù)的武道之路，比如《武典》和《七劫寶典》，全是從司空南傳授的武道功法中，進(jìn)階而成的武道功法。

司空南傳授的武道，相當(dāng)于萬丈高樓的地基。

而另一方面，司空南聽見岳鎮(zhèn)山的話，卻想到岳鎮(zhèn)山和茅山的關(guān)系，茅山在陰司地府有關(guān)系，這事幾乎是人盡皆知的事情。

“阿岳，你插手輪回轉(zhuǎn)世之事。”

“會(huì)不會(huì)給你帶來麻煩！

“師傅請(qǐng)放心。”

“這其中的厲害關(guān)系，弟子自然是知道的。”

“這事弟子親手操辦，到時(shí)候一定可以把師傅您接引歸來。”

實(shí)際上，司空南完全誤會(huì)岳鎮(zhèn)山了，岳鎮(zhèn)山所說的輪回轉(zhuǎn)世。

并不是通過地府陰司之手，而是岳鎮(zhèn)山自己親手操辦。

地府陰司把天地眾生的靈魂，當(dāng)做韭菜一般收割。

岳鎮(zhèn)山豈敢讓地府陰司主持師傅的輪回轉(zhuǎn)世。

且不說司空南的靈魂，會(huì)不會(huì)被分割成為不同本源，分化成不同靈魂。

就算沒有被地府陰司動(dòng)手腳，可地府陰司的輪回轉(zhuǎn)世，也有可能把司空南的靈魂轉(zhuǎn)生至其他世界，諸天萬界浩瀚如煙，自上古洪荒天地崩毀之后，諸天萬界便在不斷崩毀分裂，衍生出更多的小千世界。

要是讓地府陰司主持輪回轉(zhuǎn)世。

也不知司空南的靈魂，會(huì)被安置在哪個(gè)世界。

屆時(shí)，岳鎮(zhèn)山想幫助輪回轉(zhuǎn)世的司空南，也不知道去哪里找人。

先前岳鎮(zhèn)山和地府陰司的陸魁談判之時(shí)，已經(jīng)獲得地球輪回轉(zhuǎn)生的權(quán)柄。

陸魁以為岳鎮(zhèn)山只是想培養(yǎng)陰軍，卻不知道岳鎮(zhèn)山手中還有一份輪回本源。

有這一份輪回本源在手中，便可以涉及六道輪回的權(quán)柄。

到時(shí)候岳鎮(zhèn)山有可能獲得控制輪回轉(zhuǎn)世的力量。

如此，便可以親手為司空南轉(zhuǎn)世之事。

岳鎮(zhèn)山所說的親手操辦，不是通過茅山關(guān)系，假借地府陰司的權(quán)柄。

而是字面意思的親手操辦。

好在司空南也是十分信任岳鎮(zhèn)山的。

雖然沒有明白岳鎮(zhèn)山的本意，但也沒有關(guān)系。

隨后司空南便在岳鎮(zhèn)山的面前羽化升仙，二人意志回到現(xiàn)實(shí)世界，司空南端坐于石質(zhì)蒲團(tuán)上面，身體氣息逐漸微弱，年逾七十的身軀，已經(jīng)垂垂老矣。

命魂離體而出，很快天地二魂便聚合在一起，化作鬼魂。

在司空南的鬼魂上面，有一道肉眼可見的傷痕。

這道傷痕來源于天地二魂上面，屬于道傷。

三魂融合之后，這道傷痕便落在的鬼魂魂體上面，正是由于道傷的原因，才導(dǎo)致司空南今生難以踏足武道巔峰。

道傷不是普通的傷勢(shì)，平常治療肉身傷勢(shì)，甚至修復(fù)神魂元神的治療手段，在道傷面前，這些手段沒有任何作用。

這種特殊的傷勢(shì)，乃是修行者本身修行的道法，對(duì)修行者的反噬。

比如修行火屬性道法的人，如果受到道傷之后，或許就會(huì)失去對(duì)火焰的敏銳感知。

通俗易懂的說法就是，道傷會(huì)導(dǎo)致修行者對(duì)相應(yīng)道法的親和度降低。

而司空南修煉武道，道傷效果讓司空南的武道，失去更進(jìn)一步的可能。

這種程度的傷勢(shì)，唯有真靈轉(zhuǎn)世，方可修復(fù)其傷勢(shì)。

按照修道界的說法，便是兵解輪回。

化作魂體狀態(tài)的司空南，其修煉的心神斬魂術(shù)化作一柄心靈之刃。

道傷乃大道反噬。

而心神斬魂術(shù)是道心所化，是一柄斬道之刀。

司空南控制心靈之刃朝自己魂體上面招呼，把自己魂體上面的道傷痕跡硬生生切割分離，這事岳鎮(zhèn)山也幫不上忙，只能眼睜睜看著司空南操作。

這一步，是擺脫道傷必不可少的一環(huán)。

其他人幫不上忙，甚至在無崖子遭遇道傷的時(shí)候，連切割魂體，剝離道傷的手段也沒有，只能選擇真靈輪回轉(zhuǎn)世（詳情：739章）。

現(xiàn)在司空南自己修煉的心神斬魂術(shù)，可以分割道傷，便已經(jīng)是不可思議的手段。

要知道無崖子可是四階修士，在這方面也遜色于司空南。

等到司空南把帶有道傷的魂體切割之后，自身魂體也元?dú)獯髠?p/> 岳鎮(zhèn)山立馬取出數(shù)十枚靈魂寶石，煉制成一枚魂器。

隨后讓師傅的魂體進(jìn)入其中沉睡，靈魂寶石逸散的靈魂本源能量，會(huì)緩緩修復(fù)其魂體受到的損傷，靈魂寶石乃滋養(yǎng)魂體的圣物。

當(dāng)初岳鎮(zhèn)山使用分魂替死之術(shù)，導(dǎo)致三師兄冷拳鋒地魂缺失（詳情：200章）。

便是使用靈魂寶石來滋養(yǎng)其靈魂的。