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第八十九章 神策舊臣苦悶過往

作者:北諸侯王  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 輕松 | 北諸侯王 | 貞觀天子 | 更多標(biāo)簽...
 
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貞觀天子 第八十九章 神策舊臣苦悶過往

大江水道,素來是航運(yùn)命脈。在戰(zhàn)時(shí),它屬于天險(xiǎn)??蓪?shí)際上大江對于南方來說,實(shí)在算不上什么天險(xiǎn)。眾所周知,守江必守淮?;春右痪€一旦被突破,大江南北岸,到處是缺口,想守也守不住。

古來南方小國,諸如三國東吳,南北朝宋齊梁陳,所有防御兵力全在淮河一線。如果放棄淮河一線,等同于放掉橋頭堡。毫不夸張的說,淮河就是南方的‘潼關(guān)’。只不過,淮河沒有潼關(guān)那么‘易守難攻’。

對于大江來說,它更多的作用,其實(shí)還是囤積糧食,利用南方密密麻麻的水網(wǎng)對淮河防線進(jìn)行補(bǔ)給,同北方強(qiáng)國打消耗戰(zhàn)。是故,大江航道,素來繁盛無比。

戰(zhàn)時(shí)繁盛,天下太平之時(shí)則更加繁盛。

一艘兩百石左右的船只航行在大江中下游,它的目的地是潤州江寧,這艘船上滿載著北方貨物,擁有大量毛皮、羊毛衣、白糖等南方稀缺高端商品。

“我們已在三處渡口停留,每次都會賣出大量貨物,據(jù)報(bào),對方已經(jīng)注意到我們。若卑職沒有猜錯(cuò),對方肯定打算在我們進(jìn)入下一個(gè)渡口之前伏擊我們。”

船頭上,一名年輕校尉對著張玄素稟報(bào)。

“或許,不是下一刻渡口,而是今晚呢?!睆埿貎芍皇质湛s在袖口中,迎著風(fēng),輕聲的說。

“今晚?”校尉一頓,而后面色凝重道:“若是今晚,我們需要立即通知王將軍。”

“放心,王將軍身經(jīng)百戰(zhàn),早有準(zhǔn)備,我們做好自己的事情便足夠了,不需要畫蛇添足,引起對方警惕。不過呢,你們也要多加防備小心,以免中招。”

“是?!毙N颈?,緩步退下。

張玄素輕輕吐口氣,臉上緩緩浮現(xiàn)一絲笑容。

“我倒要看看,是什么鬼怪在作亂?!?p/> “那肯定是水鬼咯。”褚遂良笑吟吟的走到他身邊,與他一起吹著風(fēng),享受著難得的安寧。

“水鬼?”張玄素蹙眉道:“這什么意思?”

“在南方,我們喜歡叫水匪為水鬼,少數(shù)地方也叫做水猴子。他們在水中力大無比,一旦被它抓住,任憑你是項(xiàng)王在世也逃不掉身死下場。后來,入伍之水師悍卒,又喚作水鬼。大抵上,是希望水師在水中能有水鬼那樣翻江倒海的能力?!瘪宜炝驾p聲解釋道。

張玄素點(diǎn)點(diǎn)頭,而后想起什么,問道:“我記得,褚寺卿好像就是南方人吧?”

“準(zhǔn)確來說是錢塘人?!瘪宜炝寄樕嫌楷F(xiàn)一抹回憶之色。

“那好啊,這次你過江,我心里可有底了?!睆埿匾恍?。

“別?!瘪宜炝寄樕匣貞浿諗?,苦笑道:“不瞞你說,我很久沒有回錢塘了。前隋那會兒,為了前途北上,粗略算來,已有將近二十年沒有回家鄉(xiāng)看看了。這次回來,奉命殺人,可實(shí)在是沒那個(gè)臉面去見鄉(xiāng)親們?!?p/> “怎么,你知道什么了?”張玄素笑問。

褚遂良嘆道:“你不是這里的人,可能不是很理解。南方宗族勢力,盤根結(jié)錯(cuò),因姻親,地域,理念等等差別,分為各色不同的派系存在,很難厘的清。圣人這次徹查淮南道,江南道,必然是牽一發(fā)而動(dòng)全身,我不是懷疑什么,我是肯定,絕對會查出一大片貪贓枉法之徒?!?p/> 張玄素冷冷道:“他們活該,圣人待他們還不夠?qū)捄衩?,處處拉攏安撫,卻沒想到換來的是他們變本加厲,此番若不加以嚴(yán)懲,何以讓朝廷面對天下百姓?!?p/> “是。”褚遂良點(diǎn)點(diǎn)頭,面色十分惆悵。

過了一會兒,張玄素又問道:“褚寺卿,你該不會心軟吧?”

褚遂良臉色一黑。

“絕對不會?!?p/> “那就好?!睆埿乇溃骸霸谙孪然厝バ菹⒘?,今晚肯定要鬧一會兒,失陪了?!?p/> 講真,最近一直用野果閱讀看書追更,換源切換,朗讀音色多,安卓蘋果均可。

“張御史請自便。”

倆人分別,褚遂良臉色不是很好看。

作為皇帝神策府舊臣,他現(xiàn)在過得其實(shí)很郁悶。當(dāng)年和他同一批效忠皇帝陛下的同僚,要么已經(jīng)是宰臣,如杜如晦,薛收,戴胃。要么就是一部尚書,如岑文本、魏征、秦瓊等。

只有他,在太府寺卿這個(gè)位置上一直沒動(dòng)過。而且,這些年來的爵位也依舊是皇帝陛下登基時(shí)候冊封的郡公。

根本原因,他知道是自己在對待番邦的態(tài)度上,惹惱了圣人。

在他的對外思想中,主要是三個(gè)點(diǎn)。其一,先華夏而后夷狄。其二,畏威慕德。其三,以信義而撫戎夷。

先華夏而后夷狄是他思想的核心。當(dāng)年圣人剿滅突厥,燒死二十余萬突厥人的時(shí)候,他認(rèn)為不應(yīng)該造成如此巨大的殺戮,故而彈劾李靖。之后,他上疏圣人,言大唐所轄州縣為‘一身’,在‘一身’之中,東都洛陽和帝都長安如同腹心,其余各州縣如同四肢。而突厥則是身外之物,或者說是他人手足,不必過多聯(lián)系。只要他們老實(shí),則不必搭理他們。

結(jié)果,圣人大罵他蠢笨,完全不在乎他的說法,設(shè)置大都督府管轄草原。

這是他惹惱圣人的開始。

之后,他又上疏,要使用‘威’,使得突厥畏懼。用恩德,教化突厥,對他們實(shí)行德化,通過冊立可汗的方式,讓他們對大唐感恩戴德,從而永遠(yuǎn)依附大唐。

結(jié)果,皇帝罵他癡心瘋,讓他把前隋文帝楊堅(jiān)的分化拉攏冊封可汗之策,和后期頡利等人南下入侵中原的史書資料抄寫一萬遍。

他當(dāng)時(shí)就傻眼了,可偏偏無話可說。因?yàn)闈M朝文武,大部分人都罵他缺心眼,說夷狄根本不能相信他們能被教化。皇帝更是直言不諱的告訴他,夷狄就是畜生,若帝國強(qiáng)盛,他們則為守戶之犬,若帝國衰弱,他們則會撕下偽裝,化身虎狼,危害帝國子民。

經(jīng)此兩事之后,他當(dāng)時(shí)還沒意識到自己錯(cuò)的有多離譜。在皇帝大肆壓迫殺戮夷狄之時(shí),他又作死的的上疏,陳述利弊。

即,他的最后一個(gè)思想,以信義而撫戎夷。

他認(rèn)為,信為國本,對夷狄守信,能夠充分顯示帝國的形象,守信是避免對外戰(zhàn)爭的有效方法。帝國只要能做到以信待人,那么夷狄之患,將會不復(fù)存在。

結(jié)果,這一次他直接被皇帝拿奏疏砸腦袋,之后再也沒怎么搭理過自己。

后來皇帝的一系列動(dòng)作,讓他徹底明白,自己的想法,完全和皇帝南轅北轍。

皇帝根本沒打算放過夷狄,他根本就沒把夷狄當(dāng)人,而是當(dāng)成了牲畜。不殺光,就不放手的那種態(tài)勢。

帝國在針對高句麗新羅百濟(jì)三國上玩得欺騙,失約等等行為,更是將他的思想踐踏在腳底下。


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