我的系統(tǒng)不正經(jīng) 第一千九百六十三章規(guī)則之先河

半山類(lèi)型的葫蘆紋彩陶壺，顯然應(yīng)先繪出葫蘆的外輪廓，然后填充葫蘆內(nèi)的細(xì)網(wǎng)格紋，最后再用其他線條紋飾將周?chē)债?dāng)補(bǔ)充完善。

馬廠類(lèi)型的單耳杯，需先繪出回形的條帶紋，再繪條帶間細(xì)密的網(wǎng)格紋。

約1平方厘米的條帶間，有5條縱橫交錯(cuò)的經(jīng)緯線組成。

當(dāng)時(shí)畫(huà)工嫻熟的技巧，由此可見(jiàn)一斑。

如若不然，線條則會(huì)粗細(xì)不一、疏密不勻，或線條彎曲以致造成重疊等等。

由此可見(jiàn)，繪畫(huà)技能的熟練程度，直接影響著彩陶的質(zhì)量與美觀。

無(wú)論何種器形、何種圖案，也無(wú)論什么文化類(lèi)型，任其千變?nèi)f化，繪彩時(shí)總是遵循著一定的原則與程序。

即從上到下、由點(diǎn)到面、先主體后其他和從整體布局到局部結(jié)構(gòu)。

這些規(guī)律開(kāi)創(chuàng)了，后世繪畫(huà)藝術(shù)的一般規(guī)則之先河。

在甘省彩陶的鼎盛時(shí)期，圖案依然是繁而不亂、井然有序，其根本原因是有了上述繪彩的基本規(guī)則。

彩陶是在陶坯尚未完全干燥時(shí)，進(jìn)行描繪的。

坯體繪彩后，要用卵石等工具反復(fù)打磨。

這樣可使器表質(zhì)地，斂密而變得光潔細(xì)膩。

繪上去的彩料，也會(huì)經(jīng)過(guò)滾壓打磨的手段嵌入器表。

這樣會(huì)成為器表的有機(jī)組成部分，牢固地附著在坯體上不至脫落，且燒成后器表光亮色澤美觀。

半山類(lèi)型的彩陶器表，打磨得最為精細(xì)，圖案明麗、光彩奪目，達(dá)到了極致。

蘭市牟家坪半山類(lèi)型的彩陶壺，頸肩交界處，留有利用圓棍縱向滾壓而產(chǎn)生的凹痕。

經(jīng)后來(lái)實(shí)驗(yàn)，內(nèi)彩可用硬而光的圓球進(jìn)行滾壓，外彩可用硬而光的圓棍滾壓。

滾壓時(shí)要注意用力的方向與器表基本垂直，這樣彩料才不會(huì)移位，圖案則保持原狀。

繪彩之前先在陶坯，上加施一層彩色陶衣，是仰韶中期以后各類(lèi)—型彩陶文化中常見(jiàn)的做法。

施陶衣之后，器表如同披上了一層華麗的彩衣，再用其他顏色繪彩。

如在紅色陶衣上繪黑彩，色彩對(duì)比強(qiáng)烈且穩(wěn)重，更加絢麗奪目。

有的陶器加陶衣后即使不再繪彩，如大地灣四期陶鼎，通體飾紫紅陶衣，仍顯得華美耀眼。

陶衣原料一般為仔細(xì)淘洗過(guò)的細(xì)陶土泥漿，有時(shí)也調(diào)入其他顏料。

加施陶衣時(shí)，將泥漿涂刷在器表或?qū)⑵魑镏梅庞谀酀{中蘸泡而成。

馬廠類(lèi)型，以及火燒溝、辛店、沙井文化均流行紅陶衣；

仰韶、馬家窯文化有少量白色陶衣。

經(jīng)鑒定，紅色陶衣的原料是含鐵量高的紅黏土，白陶衣多為白堊土。

其中比較特殊的是彩繪陶，這是指陶器燒成后，再繪彩紋的陶器。

這類(lèi)陶器的繪彩顏料中，加有膠質(zhì)物，借以使彩料貼附到器表，但仍然容易脫落。

大地灣一期發(fā)現(xiàn)一片白色彩繪陶片，白彩繪在罐形器內(nèi)壁，顏料質(zhì)地較粗，明顯高于器表。

經(jīng)X射線衍射分析，顏料為方解石，成分為碳酸鈣及二氧化硅。

當(dāng)?shù)仉S處可見(jiàn)的“料姜石”中含有較高的方解石，估計(jì)是將“料姜石”燒熟后研磨成白色顏料。

在大地灣四期，出土了較多的彩繪陶。

一類(lèi)是繪在灰泥質(zhì)陶上的紅色彩繪，因彩料脫落而圖案不清；

另一類(lèi)是繪在泥質(zhì)瓶、壺上的白色彩繪，脫落現(xiàn)象不如紅彩嚴(yán)重。

紅色彩料經(jīng)鑒定為朱砂，白色彩料主要成分為方解石及少量的石膏。

這時(shí)的白彩料成分，與一期基本相同，但質(zhì)地較細(xì)。

在陶器上的黏附性能強(qiáng)于一期，工藝明顯有了進(jìn)來(lái)，可能是采用了較好的膠質(zhì)材料。

知道了這些，接下來(lái)就可以仿制這些遠(yuǎn)古陶器。

我國(guó)新石器時(shí)代的陶器制作方法，大致可分為手制、模制和輪制。

從早期的手制經(jīng)慢輪修整，發(fā)展到快輪制陶，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。

換句話說(shuō)，最早制陶是沒(méi)有陶輪的。

大約在距今7000年前，才產(chǎn)生了慢輪。

在距今5000年前后，黃河下游的龍山文化，才發(fā)明并使用了快輪。

手制又可分為捏塑法、泥片貼筑法、泥條筑成法。

捏塑法僅限于少量小型器物，以及器物上的附件。

如耳、足與貼附在器物上，成為附加堆紋的手捏泥條等。

泥片貼筑法主要流行于我國(guó)南方地區(qū)，泥條筑成法是包括甘省在內(nèi)的黃河流域的主要制陶方法。

模制法，即以模具為依托的陶器成型方法。

它的初級(jí)階段是模具敷泥法，我國(guó)最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。

而成熟階段的模制法，則盛行于黃河中游的廟底溝、龍山文化。

兩者的區(qū)別是，前者在模具上敷泥，后者卻是在模具上壘筑泥條。

輪制法是用快速旋轉(zhuǎn)的陶輪，拉坯成型的工藝。

只有轉(zhuǎn)速達(dá)到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型。

低于這個(gè)速度，轉(zhuǎn)輪只能用以修整坯體的工藝。

可見(jiàn)慢輪雖已用于制陶，但因無(wú)法使陶器成型。

因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人輪制法。

根據(jù)現(xiàn)在研究成果，甘省彩陶的成型方法，主要為模具敷泥法和泥條筑成法。

大地灣一期的陶片，有一個(gè)非常鮮明的特征，即陶片分層。

主要分為內(nèi)外表層和內(nèi)胎層，而內(nèi)胎層又可分成兩層或三層，從陶片剖面就可清晰地見(jiàn)到各層的縱向貫通紋理。

彩陶缽形器內(nèi)外表層均為紅色泥質(zhì)陶，內(nèi)胎層為灰黑色，夾有較均勻的細(xì)砂粒。

陶片斷茬處，可見(jiàn)分層脫落現(xiàn)象。

由此初步判斷，陶坯是由不同的泥料分層敷貼制作的。

那么，為什么可以認(rèn)定是模制？

其實(shí)有幾方面的原因，第一就是根據(jù)制陶工藝的常識(shí)，泥條筑成法制成的陶胎胎壁較厚。

而一期陶胎較薄，一般厚為03厘米；

其次是一期器型種類(lèi)簡(jiǎn)單，而且許多陶器大小尺寸相同，進(jìn)一步證明模制的可能；

最后，也是最確鑿的證據(jù)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了制作器物的內(nèi)模和制作壺口的外模，均為經(jīng)燒制的實(shí)心泥質(zhì)模具。

由此現(xiàn)在才能確認(rèn)，最早的彩陶成型是模具敷泥法。

即主要以內(nèi)模為依托，直接將泥料擠壓成泥片，一層又一層地敷貼到模具上。

(本章完)

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