怪談作者拖更日記 第五百四十三章 你即為根源,但根源并非是你。

“五個(gè)人，五個(gè)問題。”

書匠看著正在思考著的眾人，祂伸出了手，圓乎乎的手掌中立刻就生長出來了五根指頭。

“五個(gè)人？”虞良回頭望去，目光停留在其中四個(gè)人身上。

冒險(xiǎn)家、許辭兮、阿澤、調(diào)香師，再加他自己，看起來只有他們這些純粹的“人”才是書匠口中的人，是能夠提問題的人。

“五個(gè)人？我們明明有十幾個(gè)人。”冒險(xiǎn)家當(dāng)即表示這邊不止五個(gè)人，他隱隱能夠猜到這是為什么，但他還是想要將這個(gè)問題提出來。

萬一能夠說服書匠呢？

多說幾句話的工夫就能白賺十個(gè)問題，不提白不提。

“不，他們幾個(gè)就是他，而他們幾個(gè)不是本人。”書匠指了指人群，說出了一句似是而非的話語。

虞良順著他的手指看過去，意識(shí)到了書匠的話語究竟是什么意思。

獵人賭徒小仙姑他們都是作家，而秘書、幻眠師他們并非是本人。

嘶——

簡單的一句話就讓虞良意識(shí)到了一些什么，以前的他僅僅是有所懷疑，但現(xiàn)在基本上是比較明確了。

創(chuàng)設(shè)角色就是作家的一部分，可以認(rèn)為是作家某個(gè)思想的具現(xiàn)化。

人不能想象出超出想象的東西，作家筆下的角色性格可能并不會(huì)和作家相同，但他們絕對(duì)是作家的一部分。

比如設(shè)定的角色性格是暴躁，那么作家為暴躁角色設(shè)計(jì)的言行就是作家所理解的“暴躁”的人會(huì)做的事情，因此他們就是作家思想世界的一部分。

如果是這樣的話，李花朝和賭徒他們都是我思想世界的一部分？

呃，我可沒有這么跳脫的思維，也沒有這么抽象的性格。

虞良立刻就在心中表示否認(rèn)和拒絕，但內(nèi)心深處的恍然大悟又在提醒著他——

別掙扎了，其實(shí)你早就想到了，不是嗎？

最終，他只能嘆一口氣，一直裝在腦袋里的另外一個(gè)問題又得到了解決。

對(duì)比作家和演員這兩個(gè)職業(yè)，肯定會(huì)對(duì)職業(yè)的表現(xiàn)形式產(chǎn)生一種疑惑。

作家創(chuàng)作了筆下的角色，角色是一個(gè)新生的事物，那為什么正常情況下作家只能切換角色而不能召喚出角色？

演員飾演了一個(gè)角色，讓自己完全沉浸在了角色的設(shè)計(jì)中，按理來說應(yīng)該是將其作為自己人格的一部分，采用切換的形式使用角色能力，而非是召喚才對(duì)。

從這一點(diǎn)看，作家才應(yīng)該是召喚創(chuàng)設(shè)角色，演員才應(yīng)該是切換人格分身，這才符合正常的怪談職業(yè)設(shè)計(jì)思路。

現(xiàn)實(shí)情況卻是剛好相反。

現(xiàn)在，虞良有所頓悟了。

因?yàn)閯?chuàng)設(shè)角色是作家思維的一部分，他們并不能獨(dú)立于作家出現(xiàn)在這個(gè)世界上，這大概就是創(chuàng)設(shè)角色們總是會(huì)自發(fā)接近作家的緣故。

只要身處作家的身邊，他們才是完整的。

而演員不同，他只負(fù)責(zé)出演角色，這個(gè)角色是由別人創(chuàng)造出來的東西，本質(zhì)上與他無關(guān)，所以在完成高度模仿后就能將其具現(xiàn)化，變成自己身邊的另一個(gè)人。

他們擁有著阿澤一樣的臉，但內(nèi)在沒有任何相似的地方，恰如李花朝他們長得和虞良不一樣，但內(nèi)在卻有著很多相似的地方。

這大概就是兩個(gè)職業(yè)如此設(shè)計(jì)的真正原因。

從書匠的一句話中，虞良已經(jīng)有了極大的收獲，這不可僅僅是單純的解惑而已，他能夠感覺到，這或許可以成為作家晉升的思路。

現(xiàn)在的作家僅僅是T2而已，他可是非常期待自己晉升入T1時(shí)的變化的。

畢竟晉升入T2的能力摹源用處實(shí)在是看不太出來，對(duì)他的實(shí)力提升并不明顯。

或許是正常情況下不怎么用得到，對(duì)根源怪談的模擬需要作家擁有根源同等的能力才更容易發(fā)揮出用處。

或許……

類似于神父的能力？

用一個(gè)根源怪談作為電池，輸出名為上帝的根源能力？

“行吧，既然這樣……”冒險(xiǎn)家思考了一下，看向許辭兮和調(diào)香師的位置，他是有自己的問題想要問的，但現(xiàn)在這個(gè)情況似乎是解救神父的答案更重要一些。

“我先來吧。”調(diào)香師主動(dòng)站了出來，她其實(shí)沒什么想問的，這一次進(jìn)入忘城……

本來她應(yīng)該是能夠發(fā)揮自己用處的，但站在冒險(xiǎn)家、作家和演員的身邊，就顯得她很像一個(gè)混子了。

現(xiàn)在干脆用她的提問機(jī)會(huì)弄清楚關(guān)于“劍”的問題，找到救出神父的方法，也算是做一點(diǎn)貢獻(xiàn)了。

“好的小姑娘。”書匠轉(zhuǎn)向了調(diào)香師，笑瞇瞇地看著她。

從目前為止的相遇來看，書匠確實(shí)是極少有的對(duì)人類友善的根源怪談。

虞良覺得書匠的原身大概率是某位人類，就像是數(shù)學(xué)家一樣，所以才會(huì)對(duì)人類如此友善。

“我想知道，您對(duì)附近那個(gè)劍形狀的根源怪談的所有了解。”調(diào)香師并不蠢，她的問題就很有意思。

如果直接詢問如何解救神父，書匠是可能回答不知道的，那她就要出事了，但詢問書匠對(duì)劍的所有了解的話，書匠不可能會(huì)回答不知道。

因?yàn)椤皠Α钡念I(lǐng)地和書匠相鄰，可能不夠了解，但肯定知道一些基礎(chǔ)的東西。

只要能讓書匠說話，那就不會(huì)觸發(fā)書匠的抹殺規(guī)律。

而問題問的是所有了解，要是書匠知道如何解救被“劍”封印的事物，同樣會(huì)說出來。

“你說的是位于東南方的那把劍嗎？”書匠思考著，一邊思考一邊給出了自己的答案，“那是這座城市剛陷入混亂的時(shí)候從博物館里跑出來的古董，但博物館中并未標(biāo)注它的名字，它是一把無名的青銅劍。”

“無名劍擁有著壓制其他根源怪談的能力，但它不會(huì)主動(dòng)找上其他根源怪談，只有當(dāng)根源怪談或是其擁有的力量進(jìn)入它周身七米范圍內(nèi)時(shí)才會(huì)觸發(fā)反擊，無名劍將與其不死不休，直到壓制住根源怪談才會(huì)罷休。”

“假如一柄劍不夠壓制根源怪談，它就會(huì)進(jìn)行回溯，每次回溯都會(huì)將自我復(fù)制，增加個(gè)體數(shù)量，直到能夠壓制住根源怪談為止。例如一個(gè)強(qiáng)大的根源怪談使它回溯了六次，那么就會(huì)出現(xiàn)七把劍，前六把劍會(huì)將根源怪談封鎖并壓制，第七把劍成為當(dāng)前‘劍’的本體。”

“事實(shí)上通過分析，‘劍’的核心能力應(yīng)該是從其他的時(shí)空將另一個(gè)自己召喚過來使用，這樣的核心能力只有這個(gè)時(shí)空的劍擁有。因?yàn)樵跀?shù)年間，本時(shí)空的劍從未被其他時(shí)空的劍帶走過，可以認(rèn)為當(dāng)前時(shí)空的劍才是主體。”

“面對(duì)擁有著無限回溯和復(fù)制能力的根源之劍，大部分根源怪談都沒有處理劍的方法，被注意到后很可能就會(huì)中招，被徹底封印，直到劍本身被銷毀或封印。”

“相當(dāng)一部分的根源怪談?chuàng)碛兄粗剖侄危灰私膺^劍的制敵手段，即便被劍鎖定依舊可以將本體分割，將意識(shí)存儲(chǔ)于一部分身體中，達(dá)成‘壁虎斷尾’式的逃脫方式。”

“另一方面，‘劍’的特性就是一對(duì)一，在壓制封鎖或完全驅(qū)離上一個(gè)目標(biāo)前，不會(huì)主動(dòng)放棄自己的攻擊目標(biāo)。”

“利用這個(gè)特點(diǎn)，可以在一定程度上做到反制劍，一方與其周旋，另一方找機(jī)會(huì)將其能力封鎖即可。”

“要問如何封鎖劍的能力，一些根源怪談本身就有著壓制能力，另一方面則是可以利用劍本身去封鎖劍的能力。”

“只需要將第一把劍打到觸發(fā)回溯，然后再利用出現(xiàn)的第二把劍，強(qiáng)行控制其中一把扎中另一把，即可長時(shí)間封鎖根源之劍，從而放出所有被劍束縛的目標(biāo)。”

“不過需要注意的是，對(duì)第二把劍只有一次出手機(jī)會(huì)，一旦失敗就會(huì)連續(xù)觸發(fā)更多次的回溯，一瞬間就會(huì)有若干把劍出現(xiàn)，可以在極短的時(shí)間內(nèi)封鎖原定目標(biāo)，然后將矛頭對(duì)準(zhǔn)另一個(gè)對(duì)劍出過手的目標(biāo)。”

很快，書匠就完整地回答了調(diào)香師的問題，將根源之劍的各方面特征都說得一清二楚，而這一番話也讓在場的眾人陷入了思考之中。

根源之劍擁有著召喚其他時(shí)空的劍來助陣的能力，可以說在單挑情況下劍基本上是不存在輸?shù)目赡堋?p/> 被盯上的任何存在特別是根源怪談，最多只能通過斷尾求生逃出劍的感知范圍，否則就是一個(gè)釘在地上的下場。

從設(shè)定上來看，根源之劍算得上是對(duì)根源怪談特攻。

而書匠也給出了一個(gè)解決方法，那就是先讓一個(gè)生物吸引劍的注意，并且打出第二把劍，然后由另外一個(gè)生物強(qiáng)行控制第二把劍，扎入第一把劍的劍身中。

利用劍能力來封鎖劍，從而解救被劍釘在地上的那些存在。

很有趣的解決方式，但任何一個(gè)人都清楚，這個(gè)方法有很大的問題。

首先只有一次機(jī)會(huì)，假如沒能抓住的話，劍就會(huì)連續(xù)進(jìn)行多次回溯，一口氣拿下第一個(gè)目標(biāo)，再回頭對(duì)付第二個(gè)目標(biāo)。

對(duì)于這把能夠無限分身的劍來說，哪怕是根源怪談都不敢保證耗得起。

其次也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，一旦解救了神父，被劍壓制的那十幾個(gè)根源怪談同樣會(huì)瞬間逃出來，這對(duì)于海城聯(lián)盟來說將會(huì)是致命打擊。

劍的領(lǐng)地就那么小，十幾個(gè)根源怪談一出來，恐怕會(huì)瞬間擴(kuò)散波及到附近一大片區(qū)域，海城聯(lián)盟里沒有一個(gè)隊(duì)伍可以保證自己絕對(duì)能夠存活下來。

就算這十幾個(gè)根源怪談不想對(duì)付海城玩家，但彼此規(guī)則的碰撞是無意識(shí)的，如同數(shù)十噸炸藥堆在一起，幾乎是一點(diǎn)就炸。

為了解救神父，搭上所有玩家，還造成忘城中局勢(shì)進(jìn)一步動(dòng)蕩，這顯然是不值得的。

幾個(gè)人彼此看看，都是看出了對(duì)方眼中的猶豫，一時(shí)間竟是沒有人說話。

“哦，刀客看見教練了，我直接告訴他吧，怎么選擇是他的事情。”阿澤打破了安靜，他選擇把皮球踢給教練。

如果教練真的想要救神父，還需要找到養(yǎng)蜂人、程序員或者是魔術(shù)師中的任何一位做幫手才行。

也就是說，當(dāng)前的四個(gè)創(chuàng)始席要有兩個(gè)同意才能執(zhí)行這個(gè)任務(wù)。

這兩個(gè)都同意了，別人恐怕也攔不住。

而且以阿澤對(duì)教練的了解來看，教練不會(huì)去做危害集體安全的事情。

在阿澤說出這番話后，其他人并沒有表現(xiàn)出拒絕的意思，于是他不再關(guān)心這個(gè)問題，轉(zhuǎn)而提出了自己走向了書匠。

現(xiàn)在，他需要問出屬于自己的問題。

“全知之神，接下來我的問題比較私密，能單獨(dú)提問嗎？”阿澤笑瞇瞇地看向書匠。

“當(dāng)然。”書匠欣然應(yīng)允，祂眼睛中的兩只手猛然伸長，將阿澤的身體抱住，然后一人一怪談便消失在了原地。

下一秒，阿澤和書匠又重新出現(xiàn)，從阿澤臉上的沉思表情來看，他已經(jīng)問完了自己想要詢問的問題。

而后他就注意到了虞良他們的目光，臉上的思索立刻消失，換了一副笑呵呵的模樣沖書匠道謝：“謝謝您的解答，全知之神。”

“不客氣。”書匠也是笑了笑，然后將目光投向剩下三人，“那么，你們的問題是……”

虞良瞥了一眼阿澤，他對(duì)阿澤的問題有些好奇，在問題的答案里很可能會(huì)有阿澤這趟來忘城的目的。

很可惜，阿澤似乎并不打算告訴他們。

而他也是在腦海中開始篩選，他在很久之前就已經(jīng)思考過究竟要問書匠什么，但直到現(xiàn)在都還在猶豫。

囚鏡副本中出現(xiàn)的“虞良”，能夠書寫出他所經(jīng)歷過的副本，這個(gè)家伙身上的秘密很關(guān)鍵。

其次就是他在賽博城中為自己創(chuàng)造的四維部分，這個(gè)等同于根源怪談的家伙也很關(guān)鍵。

最后就是自己的元神和識(shí)神，村民和白色人形，關(guān)于祂們的情況同樣非常令人在意。

第一個(gè)問題或許能夠直擊怪談世界的本源，后兩個(gè)問題則可能讓虞良獲得新的根源怪談的絕對(duì)支持，甚至是駕馭根源怪談。

仔細(xì)想想還是挺難抉擇的。

虞良再次看阿澤一眼，然后就注意到阿澤轉(zhuǎn)過臉去，選擇不看他。

嘶——

你特么別告訴我你現(xiàn)在翻了我的劇本，自己的問題和書匠單獨(dú)聊，我的問題就直接偷看是吧？

真出生啊。

對(duì)于阿澤這種無賴做法，虞良也很無奈，但他又不看將這個(gè)問題拖延一個(gè)小時(shí)再問書匠，惹惱書匠就不太好了。

在阿澤的“輔助”下，虞良立刻就問出了自己的問題，他都懶得遮掩，無所謂別人會(huì)不會(huì)聽見。

“請(qǐng)說出你對(duì)我的元神、識(shí)神的所有了解，你應(yīng)該明白祂們指的是什么。”

要是書匠知道，就會(huì)說出村民和白色人形，要是不知道，就會(huì)說出道經(jīng)中“元神”和“識(shí)神”相應(yīng)解釋，總之不可能觸發(fā)抹殺規(guī)律，問題安全得很。

“當(dāng)然。首先你可以放心，祂們是你的元神和識(shí)神，而非你的其他部分。其次，對(duì)于你來說想要見到元神和識(shí)神并不容易，因?yàn)榈k們已經(jīng)單獨(dú)成為兩件事物。”

“摒棄掉身體里所有來自其他根源的力量，進(jìn)入夢(mèng)中，你就可以看見精神中本源的元神和識(shí)神，這個(gè)方法，你身邊的道姑會(huì)更了解。”

“因果條件已經(jīng)觸發(fā)，個(gè)人因果的計(jì)算在我的能力之外，所以我只能告訴你祂們的能力。”

“識(shí)神可選擇任意一個(gè)有自我意識(shí)或集體意識(shí)的存在陷入沉睡，同時(shí)你的意識(shí)伴隨其一起沉睡，因?yàn)槟鞘悄愕淖R(shí)神。”

“識(shí)神沉睡后，掌控身體的就是你的元神，是全乎憑借靈性行事的存在，祂會(huì)擁有你認(rèn)知中的那種力量，絕對(duì)強(qiáng)大的力量。”

“幻夢(mèng)？想象？幻想的具現(xiàn)化？又或者是別的什么。你不需要去了解它，只需要知道那是屬于一個(gè)作家最貼合的能力。”

“你即為人形根源，但根源又并非是你。”

“慎行。”