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我的武功全球流行 第一百二十三章 文斗,武斗
銳鋒在這份策劃書中稱這是目前最適合李行的一個(gè)夢(mèng)魘境,其實(shí)并不是無(wú)的放矢。
如果《國(guó)士無(wú)雙》所謂旳殿前比試只是斗武力,那肯定沒(méi)有最適合一說(shuō)。
是因?yàn)樘烨兔稍g的殿前比試早有淵源,不僅僅是比拼武力那么簡(jiǎn)單,所以銳鋒才說(shuō)這是最適合李行的夢(mèng)魘境。
早在天乾帝國(guó)開國(guó)之初,蒙元也曾經(jīng)派出過(guò)使團(tuán)造訪。
那個(gè)時(shí)候天乾帝國(guó)正值鼎盛時(shí)期,而蒙元只不過(guò)是草原上的蠻夷而已,所以天乾要求對(duì)方歸附,否則就派兵剿滅!
當(dāng)時(shí)蒙元派出的使團(tuán)其實(shí)就是來(lái)代替他們的國(guó)家向天乾獻(xiàn)上膝蓋的。
但那個(gè)時(shí)候的蒙元雖然愿意歸屬,但終究還是不甘心就這么輕易地屈服了,于是使團(tuán)提出希望能夠和天乾來(lái)一場(chǎng)殿前比試。
蒙元知道那個(gè)時(shí)候的天乾以武立國(guó),高手如云,所以提出的殿前比試分為文斗和武斗。
武斗很好理解,就是兩人較技而已。
而文斗則比較有意思,就是蒙元這邊派出一人,出一道題來(lái)考量雙方的武藝。
題目?jī)?nèi)容和武功有關(guān),但卻又不是直接對(duì)打。
比如當(dāng)年的蒙元使團(tuán)在文斗時(shí)出的第一題是較量馬步的功夫。
蒙元的使團(tuán)派出一位勇士,站在大殿外,將一截繩索套在自己的腰上,繩索的另外一端由十二匹上等的好馬拉著。
最終他可以任憑別人鞭打那十二匹好馬,而他則一個(gè)馬步扎在原地,一動(dòng)不動(dòng)!
這樣的功夫用在打斗中雖然有用,但用處肯定不大,所以蒙元使團(tuán)選擇用這樣的方式來(lái)文斗,并且放話可以給天乾十天的時(shí)間,十天內(nèi)只要天乾能找出一人做到和那位蒙元勇士同樣的事,這場(chǎng)文斗就算是蒙元輸了。
結(jié)果沒(méi)等到第十天,第二天就有一位道家高手趕來(lái)。
這位道家高手直接讓人牽來(lái)了三十匹好馬!
三十匹好馬同時(shí)發(fā)力向前,卻無(wú)法拉動(dòng)對(duì)方分毫。
不僅如此,雙方在原地僵持了一會(huì)兒后,這位道家高手竟然硬生生地拉著三十匹馬一步一步后退去!
這第一場(chǎng)文斗,毫無(wú)疑問(wèn)是天乾贏了。
李行在看到這兒后,頓時(shí)來(lái)了興趣,繼續(xù)往下看后面記載的第二場(chǎng)文斗和第三場(chǎng)文斗:
第二場(chǎng)文斗,蒙元使團(tuán)這邊派出一位身材魁梧的壯漢,對(duì)方提出在地上畫一個(gè)不大的圈,然后他和對(duì)手一起站在圈內(nèi),各自站在原地,輪流給對(duì)方一拳,接拳的人不能躲也不能擋。
就一個(gè)要求,接拳之人不能退出地上的圓圈,否則就算負(fù)。
當(dāng)年天乾帝國(guó)朝堂之上有幾位將軍當(dāng)場(chǎng)就提出愿意一試,結(jié)果全都敗下陣來(lái)。
不是他們的功夫不如對(duì)方,而是對(duì)方有備而來(lái)。
蒙元的這位壯漢不僅練有防御的硬功,還有一門可以不斷蓄力的武功,蓄力時(shí)間越久,威力就越大!
很顯然,如果是單打獨(dú)斗,在真正的比試中根本不會(huì)有人傻乎乎地站在原地讓他一直蓄力,而且就算蓄力了,也不會(huì)那么輕易讓他打中,所以對(duì)方的這門武功就顯得很雞肋。
卻沒(méi)想到蒙古別出心裁,以這種文斗的方式讓對(duì)方的這門武功大放異彩,連敗天乾帝國(guó)的幾位將軍,之后接連幾天又連敗好幾位朝廷的高手!
就在天乾朝堂有些束手無(wú)策之時(shí),第五天的時(shí)候,來(lái)了一位佛宗的高手。
對(duì)方到了以后竟然直接表示可以站在原地任憑蒙元的人進(jìn)攻,只要后退一步都算輸。
之后蒙元的那位武士連續(xù)轟出三拳,竟然真的沒(méi)能撼動(dòng)那名佛宗高手一步!
最后那位蒙元的武士直接站在原地蓄力了足足半柱香的時(shí)間,一直到自己七竅流血才停止。
然后他轟出了生平最強(qiáng)的一拳!
只聽轟的一聲,猶如洪鐘大呂,那名蒙元武士一口鮮血噴出,直接被巨大的反震力量震斷了胳膊,且整個(gè)人重重地朝后飛了出去。
再反觀那位佛宗高手,依然站在原地,整個(gè)人猶如一尊金色的佛陀,沐浴在陽(yáng)光之下。
最后雙手合十,念了一聲‘阿彌陀佛’,然后飄然而去。
第二場(chǎng)文斗,天乾帝國(guó)再贏一場(chǎng)。
第三場(chǎng)文斗,蒙元這邊提出比試箭術(shù),但比的不是常規(guī)的箭術(shù),而是‘無(wú)弓之箭’,也就是不用弓弦,但依然要將箭矢射出。
看誰(shuí)射地更遠(yuǎn),更準(zhǔn)!
不用弓弦要將箭矢射出,一開始天乾帝國(guó)以為要比暗器手法,但對(duì)方要求必須以射箭的姿勢(shì)來(lái)比試,這就讓人很為難了。
而蒙元使團(tuán)派出的武士竟是直接以內(nèi)力凝結(jié)成為了弓弦,然后將箭矢射出!
內(nèi)力外放之后,控制難度比在體內(nèi)要難出幾十倍,而且消散速度也很快,而對(duì)方竟然可以將內(nèi)力凝成弓弦,然后將箭矢彈射出去,這不僅僅要求有深厚的內(nèi)力,還要求內(nèi)力具備特殊的性質(zhì)。
蒙元的那位高手修煉的內(nèi)功十分特殊,練出的內(nèi)力自帶極強(qiáng)的彈性和韌性,若是外放化作罡氣,劍氣,刀氣等等,威力反而不大,但要是用來(lái)內(nèi)力化形,特別是化作弓弦,反而有奇效!
原本蒙元使團(tuán)這邊對(duì)于他們的第三場(chǎng)文斗信心十足,覺得無(wú)論如何肯定都能贏下這一場(chǎng),結(jié)果沒(méi)想到等到第十天時(shí),天乾朝廷派出一位儒家的高手。
對(duì)方有樣學(xué)樣,也以自身內(nèi)力化為弓弦,然后射箭,竟在箭術(shù)上直接碾壓了蒙元的那名武士!
原來(lái)卻是這位儒家高手受到對(duì)方用內(nèi)力化作弓弦的啟發(fā),僅僅用了十天時(shí)間就創(chuàng)造出了一門獨(dú)特的內(nèi)力運(yùn)用技巧,然后在內(nèi)力性質(zhì)不占優(yōu)的情況下,硬是憑借技巧上的優(yōu)勢(shì)贏了對(duì)方。
三場(chǎng)文斗之后,蒙元這邊信心大受打擊,沒(méi)了繼續(xù)比試的心思,最終三場(chǎng)武斗連打都沒(méi)打就直接認(rèn)輸了。
這段歷史一直被蒙元帝國(guó)視為恥辱,現(xiàn)如今他們?cè)俅翁岢鲆吞烨瑏?lái)一場(chǎng)殿前比試,同樣是三場(chǎng)文斗,三場(chǎng)武斗,而且提前半年就通知了天乾帝國(guó)這邊,希望天乾帝國(guó)能夠做好準(zhǔn)備,免得到時(shí)候輸?shù)锰y看。
這樣的事情自然讓天乾人覺得憤怒,但如今的天乾帝國(guó)和五百多年前已經(jīng)不一樣了。
因?yàn)槌⒒杪槪鞯毓賳T魚肉百姓,為許多江湖人士所不齒,所以愿意為朝廷效力的江湖高手越來(lái)越少。
當(dāng)年的文斗,佛,道兩家都派了高手參加,但如今的道家宗門早就和朝廷鬧翻了,殺的朝廷命官都不止一兩個(gè)
至于佛宗,三年前在幽州失守時(shí)就宣布閉宗,擺出了不問(wèn)世事的態(tài)度,所以這次文斗,佛家這邊也基本不用指望了。
也正因?yàn)槿绱耍⒉艜?huì)發(fā)榜天下,招賢納士,先用半年時(shí)間在國(guó)內(nèi)選拔出一批可用之才,以備到時(shí)候的殿前比試。
這就是《國(guó)士無(wú)雙》這個(gè)長(zhǎng)期型夢(mèng)魘境的背景,李行在仔細(xì)看完之后也不得不承認(rèn),這個(gè)夢(mèng)魘境確實(shí)很適合自己,因?yàn)槌⑦x人不僅僅要能打的,還要有各種絕技的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你的武功能做到別人做不到的事。
后面這一點(diǎn)就需要提前做好準(zhǔn)備了,而這恰好適合李行這種創(chuàng)造型的人才。
只要他提前準(zhǔn)備幾門特殊的武功,應(yīng)該很容易就能被朝廷選中。
等到殿試開始后,李行完全可以根據(jù)蒙元那邊出的題目,臨時(shí)創(chuàng)造武功,就像之前在武星創(chuàng)造營(yíng)里那樣。
夢(mèng)境中雖然只有十天的時(shí)間,但別忘了武星們是可以用演武令加速修煉的,只要關(guān)隘能悟通,就能瞬間完成幾十年的修煉!
所以這種比試模式其實(shí)非常適合李行。
不僅如此,銳鋒那邊還要為此專門準(zhǔn)備一檔綜藝節(jié)目,邀請(qǐng)一些宗師和大師來(lái)參加,大家一起出謀劃策,相當(dāng)于集合眾人之力來(lái)一起攻略這個(gè)夢(mèng)魘境!
而且因?yàn)閰⒓訅?mèng)魘境的人是李行,所以這個(gè)綜藝節(jié)目其實(shí)更像是一檔真人秀。
以李行為主角的真人秀!
“前輩,幫我告訴銳鋒那邊,這個(gè)邀請(qǐng)我接了。”
李行對(duì)嚴(yán)海龍說(shuō)道。
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