我的詭異人生 756、無非一念救蒼生

當(dāng)下的高鐵車廂內(nèi)，凡是靠著次仁丹巴那一側(cè)坐席的僧侶們，盡都轉(zhuǎn)頭盯著窗外。

——他們運氣頗好，總算未有擰斷渾身骨骼，用渾身骨骼將一身血肉內(nèi)臟絞成肉糜。

蘇午出現(xiàn)地及時，從四面八方延伸出的一道道陰影之蛇，死死地固定住了他們的脖頸，讓他們脖頸再不能轉(zhuǎn)動超過九十度！

“發(fā)生了什么？！”

“呼圖克圖！”

“首座！”

一道道陰影之蛇纏繞、固定住左側(cè)靠車窗坐著的一列僧侶以后，他們身旁那些同伴們，在此時終于‘如夢方醒’，紛紛驚喝出聲，第一時間脫離了各自的座位，眼神忌憚地看著那些脖頸拼命朝某個方向扭動、卻因頸上纏繞的陰影之蛇，而無法動彈半分的僧侶同伴們！

車廂內(nèi)瞬時間變得嘈雜起來。

王平安領(lǐng)著一眾警務(wù)工作人員聚集在蘇午身后。

與‘次仁丹巴’隨行的一眾白貞寺馭詭者僧侶，看著此下化作異常驚悚之尸骸的本寺住持，一個個眼中難掩震怖。

“次仁丹巴呼圖克圖擰斷了自己的脖頸、脊椎——他一直在扭頭朝窗外看！

窗外……”白貞寺的老僧侶額頭上滲出細(xì)汗，憑著次仁丹巴尸體呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，他已經(jīng)能夠確定，本寺呼圖克圖一定是受到了車窗外某種詭異的吸引，在無知覺間扭斷頸骨而死。

次仁丹巴呼圖克圖，本身并未駕馭厲詭，乃是一個正常人。

正常人遭遇厲詭，下場往往慘烈。

令白貞寺老僧侶心生震怖的主因，乃是次仁丹巴呼圖克圖以如此凄慘地方式死去，而他以及圍攏在次仁丹巴周圍的眾多馭詭者僧侶，卻無一人提前有所察覺！

暗中潛引的詭異力量，繞開了車廂內(nèi)眾多馭詭者的看顧，無聲無息地殺死了一位呼圖克圖！

今下密藏域眾多法寺中，呼圖克圖尊位的傳承皆由平臺主導(dǎo)，會隨機(jī)從某地區(qū)抽取年齡適當(dāng)?shù)暮⑼髟兒⑼囊庖姾螅瑢⒅榉鹱樱巴畬W(xué)院進(jìn)行各種文化科目、佛門知識的修習(xí)，唯有在該佛子獲得一定等階的學(xué)銜以后，才準(zhǔn)允其繼任呼圖克圖尊位。

該規(guī)則一直延續(xù)至厲詭不斷復(fù)蘇、馭詭者僧侶不斷出現(xiàn)的今時，依舊沒有因為馭詭者僧侶異軍突起，而導(dǎo)致規(guī)則崩塌、蕩然無存的跡象。

蓋因佛子系由平臺支撐的僧學(xué)院培育而出，有這一重背景身份，便能讓馭詭者僧侶對佛子生出許多忌憚。

并且，佛子繼任呼圖克圖，獲得密修傳承，利用他們早先積累的雄厚僧學(xué)知識，更能從浩如煙海的古代經(jīng)文典籍之中，摘得諸多有用的傳承儀范、法門，引用至于現(xiàn)世，反而能引導(dǎo)馭詭者僧侶更有效地壓制他們各自體內(nèi)的厲詭，延長他們的壽命！

如此，馭詭者僧侶自然仍會擁戴那些依舊是普通人的呼圖克圖。

次仁丹巴便是在此般規(guī)則下繼位呼圖克圖。

今下的高鐵車廂中，有七成以上法寺的‘呼圖克圖’，皆如次仁丹巴一般、自身未曾容納任何厲詭——他們接受過現(xiàn)代化的文化教育，是平臺在密藏域里播撒下的種子。

若厲詭侵襲引致這些‘種子’淪亡，密藏域各地區(qū)局勢說不得將因此陷入動蕩！

王平安眼神憂慮，看著那些被陰影蟒蛇固定住脖頸，眼中仍充斥著癡迷之色的僧侶們，擰緊眉頭，正要說話之時，蘇午邁步走到了臨窗的一個坐席前，推開座位上扭著脖頸的某法寺住持，認(rèn)認(rèn)真真地觀察了一會兒窗外的景色。

在場眾人見狀，無不瞳孔緊縮。

他們發(fā)現(xiàn)異常以后，第一反應(yīng)就是遠(yuǎn)離車窗，生怕落得與次仁丹巴一樣下場。

未有一人敢如蘇午一般，專門走到車窗前，盯著窗外觀察！

窗外黑黢黢一片，只有禿山綿延不盡。

蘇午收回目光，向眾人搖了搖頭：“窗外什么都沒有。”

他看了眼前方次仁丹巴死狀凄慘的尸身，又道：“并非是窗外的詭異，導(dǎo)致了次仁丹巴的死亡。而是次仁丹巴自心中的某個念頭，在他看向窗外之時被喚起了。

那個念頭藏著某種詭異的力量，引致了次仁丹巴最終的死亡。

此種因自心生念，引致自身隕亡的情況，旁觀者往往來不及阻止。”

蘇午說著話，眉心‘六天故鬼真瞳’悄然張開，三顆瞳仁左右轉(zhuǎn)動著，牽引一縷縷意能量，傾蓋整節(jié)高鐵車廂，搜檢著此間以‘自身之眼’所不能查見的某些痕跡。

自心動念何其之快？

次仁丹巴從起念看向窗外，到其扭斷頸骨，絞碎全身血肉而死的過程，絕對不會超過五秒鐘。

但蘇午在自身強(qiáng)橫‘如來藏’的加持下，念頭閃動其實比次仁丹巴更要快出十?dāng)?shù)倍——他本有能力阻止次仁丹巴的死亡。

然而次仁丹巴最終還是死了。

并非是他厭惡對方，見死不救，而是在他感覺到異狀，念頭閃動的那個瞬間——他的密藏域本源力量與意能量相合之時，與外部的‘大密藏域本源’產(chǎn)生了碰撞。

‘大密藏本源’對他的‘臍脈輪密藏域本源’產(chǎn)生了牽引、拉扯，

引致他在那數(shù)秒鐘的時間內(nèi)，什么都未能做到。

只能看著次仁丹巴凄慘地死去！

‘異常情況’出現(xiàn)，次仁丹巴死亡。

‘異常情況’出現(xiàn)，蘇午的‘臍脈輪密藏域本源’與大密藏本源相互牽扯碰撞——

那個‘異常情況’，是一切的開端。

自那之后直至今時，

大密藏本源對蘇午自身密藏本源的牽扯碰撞就從未停止。

那個‘異狀’，猶如密藏域鬼神下給蘇午的一封戰(zhàn)書！

先前哪怕踏上前往密藏域羈馬州的高鐵列車，蘇午心中對于‘密藏域’仍舊未有多少實感，而今下隨著整個大密藏本源都在排斥他，擠兌他，他終于如先前每一次進(jìn)入密藏域那般，切實地感受到了此方世界的存在！

“太陽歷二零三零年九月十五日，

讓所有厲詭都憎恨的人出現(xiàn)了，

他不是厲詭，

卻勝似厲詭，

他出生于六月十五日，

命格里帶著烈日與兇神，

在二零三零年九月十五日那一天，他來到了密藏域……”

那本存留于大雪山山頂泉眼中詭異《大紀(jì)藏》上，蘇午曾翻閱到的那一頁文字，再一次浮現(xiàn)于他的腦海中。

他利用茅山四友的棺木，封住了天門峰周圍星局中的‘四象柱’，引致‘想爾’無法當(dāng)場復(fù)蘇。

蘇午只能利用‘想爾’不能復(fù)蘇的這段時間，趕往密藏域。

而在他才要起心去往密藏域，但未下定決心之時，密藏域就出現(xiàn)了‘那幕嘉措法寺遺跡發(fā)洪水’這樣的突發(fā)事件。

如此種種，皆說明冥冥之中有一股力量，在推著他在某個時間前往密藏域。

這個‘時間’，即是‘太陽歷二零三零年九月十五日’。

今天是九月十四日的夜間。

高鐵列車趕往羈馬州，眾人在羈馬州稍作停留，乘車趕至那幕嘉措法寺遺跡外的駐地之時，應(yīng)該會恰好到《大紀(jì)藏》上記載的九月十五日那一天！

一切都恰好對應(yīng)上了《大紀(jì)藏》上的記載。

密藏域本源中的詭異力量，在催促著他在九月十五日到達(dá)某個特定的區(qū)域。

假若他想要把時間硬生生拖過去，提前或者推后一天到達(dá)某個地域，只怕屆時密藏域里會生出更多的事端，令他不得不在‘規(guī)定時間’內(nèi)，到達(dá)特定區(qū)域。

他已將身入局中。

但破局之法卻絕不是當(dāng)下就畏畏縮縮，裹足不前！

不入虎穴，焉得虎子？！

更何況，若他真的打定主意龜縮起來，不去應(yīng)《大紀(jì)藏》之‘約’，密藏域諸多普通民眾，只怕會在九月十五這一天時間內(nèi)，被眾多顯世的惡詭傾軋數(shù)個來回，遍地哀鴻滿城血！

等這一天過去以后，密藏域生民十死七八，他再前往密藏域，哪怕躲過了所謂劫數(shù)，也已沒有了任何意義！

修習(xí)法門，駕馭厲詭，自己承受痛苦，自然不是為了讓他人也如自己一樣承受痛楚！

而是為了讓他人免于承受痛楚！

蘇午眉心豎眼沉寂下去，‘六天故鬼真瞳’未有發(fā)現(xiàn)車廂內(nèi)有絲毫異常。

甚至連次仁丹巴的殘魂都未查見。

——人死之后，短瞬時間內(nèi)連殘魂都未留存，這本身也是一種異常。

那個詭化的念頭，其只是稍稍‘綻放’，釋放出的詭異力量，亦非次仁丹巴的意識所能承受，他的意識就像是被丟入烈火中的一小片單層衛(wèi)生紙一樣，瞬間被吞噬殆盡，連片灰燼都沒能留下。

看著蘇午從座位上起身，有僧侶忍不住出聲問道：“蘇先生既說是次仁丹巴呼圖克圖自心里的念頭，釋放出詭異力量，引致了他自身如此凄慘地……死亡。

那為什么我們熱軋寺的熱軋巴呼圖克圖，現(xiàn)下也會出現(xiàn)和次仁丹巴呼圖克圖一樣的情況？

他們自心之中，難道會生出一般無二的念頭？

這念頭，又因何所起？

怎么救我們的熱軋巴呼圖克圖？”

(本章完)