我的詭異人生 804、大鵬本

待那篤本師話音落地后，一紅臉篤本師就不屑道：“那些和尚的法門有甚么玄秘的？灣

密禪院的僧人與我辨法，被我殺了數(shù)個(gè)，他們的頭顱都被我用來(lái)供養(yǎng)祭本了！

我卻沒(méi)有看到他們法門的精妙。

這天竺來(lái)的和尚，和大唐來(lái)的和尚難道還不一樣？

邏些地區(qū)，王都所在，怎么那里的貴人、神靈本教弟子，只聽(tīng)精蓮一次講法開(kāi)示，就著了魔似地要皈依他？

這里面怎么可能沒(méi)有什么蹊蹺？我反正不信！”

此下花園內(nèi)，已經(jīng)有頗多篤本師聚集。

諸多篤本師聞得那紅臉篤本師所言，有人附和點(diǎn)頭，出聲贊嘆，有人則皺眉搖頭，連連嘆息，有人凝神不語(yǔ)。灣

先前那個(gè)提及‘精蓮于邏些光居臺(tái)講法開(kāi)示’的篤本師，此下亦嘆息著道：“未必是邏些地區(qū)的貴人、神靈本教篤本師真正因那精蓮僧講授的法門而心生狂熱皈依之念。

而是……

今下吐蕃大勢(shì)就在精蓮僧那一邊……

贊普王支持精蓮僧，他決意在邏些興建第一座密縛教法寺。

更令精蓮僧與邏些密禪院僧主‘摩訶衍’多多交流，密縛佛門與密禪佛門交融已是板上釘釘?shù)氖虑椤S多神靈本教弟子，也投往精蓮僧座下，說(shuō)不定，連神靈本教也會(huì)有大部分為密縛佛門吞吃……”

紅臉篤本師聽(tīng)得對(duì)方提及了‘贊普王’對(duì)天竺來(lái)的僧侶的支持，

也是緊皺眉頭不語(yǔ)，并未再反駁對(duì)方所言。灣

當(dāng)下花園里的氣氛有些沉悶。

乃康則領(lǐng)主只是依附于神靈本教的一個(gè)小領(lǐng)主而已，他們這些聚集于此的篤本師，論及地位，其實(shí)連乃康則領(lǐng)主都不如。

在等級(jí)森嚴(yán)的本教內(nèi)，

他們只是諸獸龍池的從屬篤本師——匯集此下濟(jì)濟(jì)一堂的眾多篤本師中，多數(shù)人都只是修行有‘龍從祭本’。在整個(gè)本教等級(jí)體系里，他們的序次排在倒數(shù)第二。

最末序次則是‘獸本’。

神靈本教傳說(shuō)中，‘龍’與‘從龍之獸’誕生下的子嗣，即是世間百獸。

獸本已經(jīng)處在最底層階級(jí)。灣

當(dāng)下這些篤本師，比那些苦哈哈、幾同本教奴仆的獸本篤本師要強(qiáng)出一些，他們所修煉出的祭本，名作‘龍從本’，即具備了‘龍’單一的某部分體征，譬如祭本身披龍鱗，譬如長(zhǎng)有龍角等等。

他們?cè)谏耢`本教內(nèi)具備一定自主能力，但各自如不能將‘從龍’修行為‘獸龍’，一生亦都將囿于某座‘獸龍池’周邊地域，看顧獸龍池周邊的‘從龍池’。

唯有修行出‘獸龍祭本’以后，神靈本教巫師才算登堂入室。

地位等同一地大領(lǐng)主，能自由進(jìn)出各處。

甚至獲得在‘康欽桑神山’修行的機(jī)會(huì)。

是以，當(dāng)下這些‘龍從本巫師’根本決定不了自己的命運(yùn)，他們無(wú)從選擇是向密縛佛門投降，還是抗?fàn)帉?duì)方，只有把控一座獸龍池的篤本巫師，才能決定他們的去留，決定他們的生死！

眾人言及吐蕃局勢(shì)如何，皆能侃侃而談。灣

但由此想及自身地位，不覺(jué)意興索然，沒(méi)有了再就當(dāng)下話題深談甚么的興趣。

化名‘林卡’的蘇午坐在角落里，給自己倒了一杯酒，就著矮案上的羊肉慢慢吃著，他聽(tīng)著周圍人關(guān)于當(dāng)下吐蕃局勢(shì)的議論，眼神也頗認(rèn)真。

蘇午倒是沒(méi)想到，在自己周轉(zhuǎn)于‘康欽桑山脈’諸伏脈之間，轉(zhuǎn)遍了每一座‘龍從本池’的這數(shù)日時(shí)間里，精蓮已經(jīng)在邏些掙出了好大盛名。

——有密藏域陽(yáng)面本源對(duì)精蓮無(wú)限度的加持，再兼精蓮自身所具備的‘八識(shí)心王’，其成長(zhǎng)速度遠(yuǎn)非今下的蘇午可比。

但蘇午也不著急。

他按部就班，不疾不徐地進(jìn)行著自己的謀劃。

今下精蓮在明處，他在暗處，倒正如大密藏本源中‘陽(yáng)面’與‘大化’的相互關(guān)系一般——就是不知道，有朝一日天翻地覆之時(shí)，今下的局面是否會(huì)完全顛倒過(guò)去？灣

氣氛變得稍有些沉默的花園里，不知是哪個(gè)篤本師首先說(shuō)了句話：“今年各龍從本池衰竭的時(shí)間，好似是比往年快了不少？

前幾天，負(fù)責(zé)看守‘卓朗丘山’里某座‘牛龍從本池’的兄弟告訴我，卓朗丘山的八座龍從本池全都枯竭了，池中已經(jīng)沒(méi)有‘本’的力量流動(dòng)。

往年都是在桃花盛開(kāi)的時(shí)候，諸龍從本池才會(huì)枯竭，今年比往年卻提前了兩個(gè)月。

——我看顧的‘乃康則丘山’下的‘豬龍從本池’也在最近枯竭了。

不知你們那邊情況怎么樣？”

那篤本師話音一落，就有人點(diǎn)頭回應(yīng)：“我和你同屬‘乃康則丘山’獸龍池從屬，我看顧的那座龍本池也枯竭了。”

“我也是，情況一樣。”灣

“一樣。”

“聽(tīng)我拔日喀丘山的兄弟說(shuō)，他們看顧的龍從本池也紛紛枯竭。”

“龍從本池提前枯竭，不知是否能提前回潮？

總覺(jué)得這種事情，不是什么好兆頭啊……”

“這種事情，每年都會(huì)發(fā)生。只是今年席卷的龍從本池太多，所以看起來(lái)就很不正常而已——我覺(jué)得這種事情不用擔(dān)憂，只是龍從本池枯竭了而已。

隨時(shí)都能從獸龍本池中引水回潮，害怕什么？

枯竭的又不是獸龍本池？”灣

眾人又就諸龍從本池枯竭之事議論了一陣。

蘇午坐在角落里，從不參與這些篤本師的話題，好似是一個(gè)局外人。

——然而，若是所有龍從本巫師將各自看顧的龍從本池枯竭的具體時(shí)間記錄下來(lái)，便正能對(duì)應(yīng)上，蘇午經(jīng)過(guò)每一座龍從本池的時(shí)間！

花園里的議論聲尤在不斷響起。

此時(shí)，一個(gè)個(gè)侍女為各座矮案奉上了一份精美的糕點(diǎn)。

篤本師們并未立即就動(dòng)手享用那份糕點(diǎn)，而是在糕點(diǎn)上來(lái)之后，就紛紛收聲。

花園里漸漸安靜下去。灣

園門口傳來(lái)一陣腳步聲。

伴隨著那陣腳步聲，一個(gè)戴著鹿皮帽子，穿一身厚重毛皮大衣，外罩著絲綢的矮個(gè)中年貴族在幾個(gè)侍從、篤本師的陪伴下，從園門口走過(guò)來(lái)，他含笑走過(guò)花木樹(shù)林，每過(guò)一處，矮案后端坐的篤本師便紛紛站起，向他行禮。

等他走到最上首的座位時(shí)，花園里的篤本師們盡已起身。

“諸位，請(qǐng)坐吧，請(qǐng)坐吧。”

那矮個(gè)貴族，毫無(wú)疑問(wèn)就是整個(gè)乃康則莊園的主人——‘乃康則’本人。

乃康則雙手虛抬，示意眾人落座。

比他要高上不少、同樣一身綾羅綢緞的青年男人站在他身后，也向眾多篤本師含笑行禮，其作態(tài)與乃康則如出一轍，身份也就不難分辨，正是乃康則的長(zhǎng)子‘敦弘’。灣

當(dāng)下的莊園主之所以邀請(qǐng)所有乃康則丘山的篤本師、過(guò)路篤本師在他的花園里飲宴，大部分原因是為了請(qǐng)眾人保護(hù)他的長(zhǎng)子敦弘，能順利完成首次‘祭本’修行的儀軌。

“廚房還煮了幾只羊。

等到敦弘完成這次祭本修行儀軌后，羊大概就煮好了。

到時(shí)候大家一起來(lái)吃。”乃康則笑呵呵地與眾篤本師言語(yǔ)著。

眾篤本師也紛紛附和，贊嘆乃康則領(lǐng)主的慷慨大方。

座位距離乃康則最近，并且明顯也是此間諸多篤本師中實(shí)力最強(qiáng)的幾個(gè)篤本巫師中，有人開(kāi)口向乃康則詢問(wèn)道：“貴人，不知道您的長(zhǎng)子——敦弘小貴人是從那座池子中打撈出的祭本？

了解對(duì)應(yīng)龍池、龍本以后，我們也好針對(duì)性地守護(hù)小貴人，協(xié)助他順利完成這首次祭本修行的儀軌。灣

首次祭本修行，往往較為兇險(xiǎn)，稍有不慎就可能將自身都化入‘本’中。

但第一次修行完成，令‘龍本’定型以后，便只要按時(shí)對(duì)它進(jìn)行種種供養(yǎng)，按時(shí)與它歸合就可以了。”

乃康則聽(tīng)著那頭發(fā)斑白的老篤本師所言，也是附和著連連點(diǎn)頭。

等對(duì)方話說(shuō)完后，他轉(zhuǎn)頭看了眼身后的長(zhǎng)子‘敦弘’，隨后轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，語(yǔ)氣和緩地與眾人說(shuō)道：“初次祭本儀軌修行事關(guān)重大，我是知道的。

所以才會(huì)一起來(lái)赴宴。

等敦弘他完成本次修行，我有厚禮送給諸位。”

“您太客氣了！”灣

“我們一定不會(huì)怠慢一絲一毫！”

“敦弘小貴人，這次祭本修行一定順順利利！”

諸篤本師紛紛點(diǎn)頭。

又聽(tīng)乃康則繼續(xù)說(shuō)道：“各位應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)——我母仁欽贊巴在三個(gè)月前去世了，我將我母送到了很遠(yuǎn)地方一座山中的秘密石洞中。

我們挖開(kāi)那處只存在于典籍里的秘密石洞，將我母葬在石洞中。

那處遠(yuǎn)古的石洞內(nèi)，隱藏著一些遺跡，我兒敦弘當(dāng)時(shí)進(jìn)入石洞里，循著某種指引，發(fā)現(xiàn)了那些遺跡。

并且從眾多遺跡里，發(fā)現(xiàn)了一件法物。灣

——那是‘象雄’大鵬銀城時(shí)代的一件法物。

可能為卍勝本教某位本巫師所持。

而那件法物流傳至今，其上還縈繞著某個(gè)‘本’的氣息——根據(jù)我的人當(dāng)時(shí)在石洞里發(fā)現(xiàn)的其他典籍來(lái)看，這件法物對(duì)應(yīng)的某個(gè)祭本，可能是‘鵬本’。”

乃康則一番話，如巨石投入平湖之中，剎那間引起驚濤駭浪。

在場(chǎng)所有篤本巫師的神色，俱變得凝重又興奮起來(lái)。

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