我的詭異人生 972、萬劫金丹

蘇午躺在床上，閉眼沉思著。

他與王夢龍一番交談，自身之意已經(jīng)掃除所有疲憊，恢復(fù)如以往。

原本因?yàn)榫衿v狀態(tài)，而不能開始參修的《性命圭旨》，此下倒是能夠開始接觸了。

但是，《性命圭旨》的修行，須要在‘天人交感’之中，取得‘天人交感神韻’的情況下，方才能夠真正開始。

以往蘇午想要進(jìn)入‘天人交感’的狀態(tài)，皆需要在一次次錘煉兵刃、鍛打兵器之時(shí)，在自身與外界不斷做著交互的時(shí)候，嘗試以我意融匯天心，繼而進(jìn)入天人感應(yīng)的狀態(tài)。

當(dāng)下的金柳村里，并沒有甚么鐵匠鋪。

想要借助錘煉刀兵來‘天人交感’，顯然是不可能。他需要另尋其他辦法。

“天人交感，以我意交感天心。

心游萬仞，精騖八極。

從前在‘鍛煉刀兵’之時(shí)，有較大概率進(jìn)入‘天人交感’，實(shí)是因?yàn)闁|流島的鍛刀技藝與大唐生人甲技藝相通，而唐時(shí)的生人甲技藝，又參合了‘易’之道，在擬化天理運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中，匠人逐漸能真正貼合天理，繼而達(dá)到天人交感的狀態(tài)。

‘鍛刀術(shù)’是踏入天人感應(yīng)之境的‘跳板’。

這塊‘跳板’的本質(zhì)，則是尋索天理運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡，一遍一遍地探索、模仿那些‘軌跡’，最終令自身能與天相合，與天交感。

如此‘天理運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡’，顯然并不只存在于鍛刀術(shù)這項(xiàng)技藝中。

寫詩撰文、養(yǎng)殖花木、飲茶喝酒……乃至是日常生活中的各種活計(jì)里，皆有‘天理’之留存，只是這天理留存的多寡而已。

我記得，除卻‘鍛刀’、‘煉甲’等技藝以外。大唐的畫師、詩人亦極容易進(jìn)入天人交感的狀態(tài)。

甚至于‘入墨圖’，就是由畫家出神入化的畫技留住了那莫名的神韻，將之加以演化，最終形成了‘入墨圖’。

如此一來，寫詩作畫無疑是今時(shí)離我最近，最容易讓我進(jìn)入到天人交感層次的‘跳板’。

只可惜……我在這一道上并沒有甚么天賦才情。

寫詩作畫……必定不行。

我倒可以退而求其次——飽覽文章、觀賞畫作。

嘗試看以此般方法，能否進(jìn)入‘天人交感’之境？”

蘇午理清了思路。

他當(dāng)下也不需刻意可哪里搜尋甚么名篇、畫作，《性命圭旨》之中，就包含了種種‘說’、‘圖說’、‘圖’等等，這些文章畫作之中，本就包含

了天理運(yùn)轉(zhuǎn)，有‘易理’參合其中——《性命圭旨》是一個(gè)系統(tǒng)性的、匯集了諸多驚才絕艷人物修持體悟的大框架。

能在這個(gè)框架中收獲甚么，全憑個(gè)人造化。

《性命圭旨》的修行，本也是觀覽其中種種文章圖說，融匯‘天人感應(yīng)之神韻’，推演出自身的修行法門。

念頭轉(zhuǎn)動(dòng)之間，蘇午腦海中《性命圭旨》四集內(nèi)的第一集‘元集’第一篇緩緩呈現(xiàn)。

‘大道說’。

‘……上圣，畫八卦以示人，使萬世之下，知有養(yǎng)生之道?！?p/> ‘……謂黃帝曰：至陰肅肅，至陽赫赫。赫赫發(fā)乎地，肅肅出乎天……’

‘夫道者也，位天地、育萬物，曰道……’

看過第一篇大道說，蘇午停留下來，細(xì)細(xì)揣摩其中涵義，又倒回去將之再閱覽了一遍，多加揣摩斟酌，一時(shí)間似有收獲。

繼而觀覽‘死生說’，仔細(xì)揣摩以后，覺得自身的領(lǐng)悟越發(fā)深刻。

——懷揣著種種領(lǐng)悟，蘇午看向《性命圭旨》之中，第一幅圖卷：《三圣圖》。

‘三圣圖’中。

兩側(cè)及最頂中央文字清晰可見。

可圖卷之中的三道‘畫影’，卻始終模糊，諸多陰沉晦暗、無以言喻的影子，集合成了那三道最深沉、最廣大的影子，這三道影子立在中央，圍繞它們展開的種種經(jīng)卷文字，如‘死生說’、‘性命說’、‘大道說’等等盡被扭曲，化作了如旋渦中的道道波紋般的扭曲紋絡(luò)——蘇午一看那副‘三圣圖’，先前那種‘似有所悟’，思維似被充實(shí)的感覺就霎時(shí)消散了！

他念頭里一片空空，連先前閱覽過的諸多篇章，也全都清空，不記得半個(gè)字了！

——以他從前稟賦，記憶文字篇章都沒有半點(diǎn)難度，更何況今下已修成‘八識(shí)心王’？

他對那些篇章的‘遺忘’，只能是因這副《三圣圖》與諸多學(xué)說文章出現(xiàn)了碰撞，二者不能融會(huì)貫通，因而導(dǎo)致思維里的篇章全部消散去！

蘇午也沒指望自己能看幾篇文章，就能進(jìn)入‘天人交感’的狀態(tài)。

從前哪一次進(jìn)入天人交感之境，不是耗費(fèi)絕大力氣？

是以，他并不氣餒。

既然遺忘了那些篇章，他便又倒回去，重新從開篇的‘大道說’開始閱覽起來。

這一次，蘇午每閱讀過一篇文章，腦海中關(guān)于《三圣圖》的記

憶就模糊一些，他閱讀至先前進(jìn)度之時(shí)，腦海里《三圣圖》已經(jīng)完全模糊，根本無法回憶起來了。

他只知道自己曾經(jīng)看過這道圖卷，卻完全無法記憶起圖卷中的任何內(nèi)容！

蘇午沒有停留，再次翻出了《三圣圖》。

圖卷中，一篇篇文章、經(jīng)義環(huán)繞在三個(gè)圣人周圍，那些經(jīng)義、文章不曾出現(xiàn)絲毫的扭曲，于是最中央處被環(huán)繞著的三位圣人，都保持了恒定的狀態(tài)，皆是仙風(fēng)道骨的古樸氣象。

“煉假成真……”

蘇午喃喃低語著。

他不再去觀覽圖卷，亦未有再倒回去重新閱讀文章。

他回憶著停留在自己腦海里的《三圣圖》，借著圖卷中的三位圣人周圍延伸的經(jīng)義文章，與自我的思維作交互，不斷揣摩著。

“何為假，何為真？”

“陰陽相合修行之道，為何是‘陰陽三合’，而非‘陰陽兩合’？”

“多出來的一是甚么？”

“是心。”

“是我意?！?p/> 蘇午倏忽間恍然大悟！

在這眨眼之間！

先前那副由諸多詭影集合形成三道深沉恐怖形影的三圣圖，取代了他腦海中三位仙風(fēng)道骨老者的‘三圣圖’，三道恐怖形影周圍，經(jīng)義文章演化為天理的鏈條，牢牢鎖住了三道恐怖形影，使之無能往外散溢，反要被那一道道鏈條榨取力量。

那無形物質(zhì)的‘力量’盤轉(zhuǎn)于鏈條之上，被蘇午一眼就看穿！

“劫運(yùn)！”

“原來如此，原來如此！”

冰冷、強(qiáng)固、堅(jiān)韌的神韻在這剎那籠罩了蘇午的心神，他的心神瞬息被提拔入天人感應(yīng)的境界中——無邊蒼白覆蓋大地，猶如深雪淹沒一切！

在這無邊蒼白大地之上，一道生有九十九雙手臂，遍身纏繞鎖鏈、頭頂紅與黑雙輪大日交輝，盤繞龍形虛影的恐怖雕像赫然而立！

這尊恐怖雕像，乃是蘇午的‘大圓滿之形’！

此下，那纏繞禁錮著恐怖雕像的一道道鎖鏈，忽然朝四面八方延伸開去，將四面八方天地盡頭聳立的一道道恐怖厲詭形影也盡數(shù)纏繞，盡將之深埋入蒼白大地之中！

轟??！轟隆！轟??！

猶如磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音不斷響起！

那雕像的腹部，在蘇午眼中一覽無余。

‘大圓滿之形’的腹部，顯現(xiàn)出一圈圈旋渦狀的紋絡(luò)，強(qiáng)固、堅(jiān)韌的‘貞之神韻’覆蓋了那一圈圈紋絡(luò)，使之越

發(fā)凸顯！

這圈紋絡(luò)，從來不是蘇午的‘大圓滿之形’本有之物。

是蘇午參修《性命圭旨》，交感貞之神韻，推動(dòng)大圓滿之形生出的變化——一些聲音在蘇午耳畔響起：“首養(yǎng)皮胄，而后接骨，骨相完整，腹中生腸。

腸者，災(zāi)劫輪轉(zhuǎn)之磨。

金丹煉成根因……”

那些聲音，蘇午先前在‘天人感應(yīng)’之境中曾不止一次地聽到過，但那聲音的后半部分，卻已經(jīng)生出了變化。

腸不再是五谷輪回之所，而是化作了‘災(zāi)劫輪轉(zhuǎn)之磨’、‘金丹煉成根因’！

從前蘇午依循天人感應(yīng)境界中的聲音，養(yǎng)皮接骨。

他的下一步，便是要容納‘三清之腸’！

但在如今，‘大圓滿之形’卻因他今時(shí)的體悟，主動(dòng)作出了改變——三清之腸，成為了他‘金丹煉成’的根因！

今下他不再只是循規(guī)蹈矩拼湊‘大圓滿之形’！

他改變了自我的‘大圓滿之形’！

自今時(shí)起，他墊起了超越前人，超越‘鑒真’的第一道臺(tái)階！

‘天人交感’境界中顯化的種種異相，都盡數(shù)在蘇午意中消失殆盡了……但有些東西，依舊永遠(yuǎn)留存在了他的意中。

他自《性命圭旨》中得來的體悟，卻是任誰也拿不走。

“萬劫磨難鑄金丹功……”

“萬劫金丹……”

蘇午為自己從《性命圭旨》中領(lǐng)悟的法門，取了兩個(gè)名字，內(nèi)心反復(fù)念叨幾遍后，選了更簡潔的‘萬劫金丹’，作為自己體悟法門的名字。

他張開眼睛，眼中熠熠生輝。

《萬劫金丹》今時(shí)也只是‘將身外劫力與身本結(jié)合’的法門，都還不曾探究到‘鑄丹’這一步，但今下法門，已經(jīng)足夠他修行。

他真正可以此法統(tǒng)貫諸般，將種種修行熔于一爐了。

(本章完)

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