這些妖怪怎么都有血條 第五百九十八章 別樣的儒道第一人

有句話怎么說來著？

來得早，不如來得巧。

李敬來到城主府廢墟時(shí)，孫曲正在組織一些書生模樣的儒道修士清理廢墟，嘗試從中找出一些相對完整的字畫出來。

隔著老遠(yuǎn)他就瞧見。

有個(gè)儒道修士欣喜若狂著從廢墟里拿出一副字畫高喊「小生有收獲了「，然后跑去給孫曲給獻(xiàn)畫，瞧也沒瞧他走過的路邊有一件天地靈寶級別的靈物被半埋在瓦礫之中。

不過文人嘛！

可以理解。

隔著老遠(yuǎn)看到孫曲，李敬抬手輕喚。

「孫城主。」

正在查看儒道修士送來的字畫進(jìn)行確認(rèn)的孫曲打出一個(gè)問號扭頭。

入目李敬，他微微一愣，而后趕忙將字畫塞到儒道修士手里囑咐其收好。

接著，他慌慌忙忙迎過來，恭敬拱手。

「道爺。」

堂堂浩然城城主對李敬畢恭畢敬，自然惹來正在忙碌的儒道修士們的注意。

要知道。

這位的身份可不僅僅是當(dāng)今儒道領(lǐng)袖。

同時(shí)更也是儒道少數(shù)有能力可以憑一身浩然正氣與帝尊級別別手腕的人物。

眼看原先正在忙活的儒道修士一個(gè)接著一個(gè)看了過來，眼中有好奇也有猜疑，李敬心念一動，將孫曲帶進(jìn)自己的小乾坤界。冷不丁就被帶進(jìn)小乾坤界，孫曲呆了一下。

再看自身此時(shí)是在一處高山之上，周邊仙云裊裊，他不由異樣著看了看某人。

帝尊。

不是誰都能成的。

成了帝尊，也不一定有多強(qiáng)。

是儒道對正統(tǒng)仙道的認(rèn)知。

儒道是少數(shù)修行之道中不會擁有獨(dú)立世界，同時(shí)也不需要有獨(dú)立世界憑浩然正氣即可有能力與帝尊級別抗衡的特殊體系之一。

正因此。

他們對正統(tǒng)仙道帝尊級別的認(rèn)知與常人不同。

不過這不是孫曲驚訝的理由。

道法體系。

其實(shí)也不需要獨(dú)立世界即可與帝尊級別抗衡。

當(dāng)然前提得是個(gè)人對道法的掌控與感悟夠高。

與儒道不同的是。

道法體系可以擁有掌中世界。

掌中世界其實(shí)就是獨(dú)立世界，只不過呈現(xiàn)方式不一樣罷了。

一個(gè)是以個(gè)人為基準(zhǔn)存在的天地方圓，另一則是以掌中天地為基礎(chǔ)。

眼前李敬呈現(xiàn)的，顯然是以個(gè)人為基礎(chǔ)的天地方圓，這說明其是走正統(tǒng)仙道的路子。

只是兼修了道法。

且很明顯。

他的正統(tǒng)仙道造詣遠(yuǎn)勝于道法。

這就由不得孫曲不驚訝了。

兼修兩種體系還可以如此強(qiáng)大，這可了不得。

且某人顯然不只是有修行這兩種體系。

不久前他突然出手強(qiáng)行打破儒道封禁時(shí)，使用的并非道法也非正統(tǒng)仙道，而是魔道法門。

再之前遇見孫曲，其又顯露了體修的路子。

一人。

駕御四種不同體系。

這……

講真有些離譜……

關(guān)鍵某人是真的強(qiáng)大。

體修，可硬撼比尋常帝尊還要強(qiáng)橫的半妖。

魔道，可折服可怕的古魔。

正統(tǒng)仙道，又是帝尊級別。

道法在他身上反而是最不起眼的。

至少直到現(xiàn)在為止，孫曲不曾見他正經(jīng)使用過道法。

不過不用想也知道。

他道法修行不會差。

否則怎么對得起他這一身道袍！？

當(dāng)然。

這是孫曲一廂情愿的想法。

眼見孫曲進(jìn)來了小乾坤界后一臉駭然看著自己，李敬也沒在意他腦子在想什么。

儒道中人。

腦子多多少少都有一點(diǎn)毛病。

啃書啃出來的毛病。

這沒啥值得在意的，也沒必要去弄明白。

讀書人的腦回路，跟尋常人是不一樣的。

伸手向山巔涼亭比劃了個(gè)「請」的手勢，李敬微笑。

「孔城主不用緊張，貧道此來只是有一些事想詢問，我們坐下說如何？」面對李敬這浩然城的大恩人，孫曲當(dāng)然不會說「不「。

這會在獨(dú)立世界里，他也說不了「不」。

他是有能力憑一身浩然正氣與帝尊抗衡的人沒錯(cuò)，但沒能耐自己從獨(dú)立世界里出去。

「好說，道爺客氣了。」

拱手客套了一句，孫曲隨李敬到?jīng)鐾だ镒ā?p/> 剛一坐下。

他就察覺不對。

山下不知有著什么，凝聚著龐大到令人難以置信的龐然生機(jī)。

下意識地，孫曲探頭往山崖下看了一眼。

很自然地。

他看到了藏龍山腳的湖心島。

入目那四株迎風(fēng)搖曳宛若參天巨木的生命樹，孫曲眼角跳了一跳。

他是正兒八經(jīng)有見識的人。

傳說中的生命樹，他一眼就認(rèn)了出來。

當(dāng)場孫曲就好家伙。

常人連見都沒機(jī)會見上一次生命樹李敬竟然有四株，還是長得這么大的這種，儼然要像是典籍中記載的那般往不死神藥的方向發(fā)展。

不過四株生命樹并非重點(diǎn)。

重點(diǎn)是那一躺在樹下草坪的一名白衣女子。

這女子。美得驚心動魄。

區(qū)區(qū)色相，不至于能吸引孫曲。

關(guān)鍵在于。

只一眼見到這女子，他便莫名有一種明悟。

是自己需要頂禮膜拜的人物。

這……

這究竟是何等存在？

孫曲心中駭然。

明明瞧這女子的模樣跟個(gè)死人沒什么區(qū)別，為何可以帶給自己如此感受？

如果她只是單純夠強(qiáng)，不至于讓他想頂禮膜拜。

儒道中人的風(fēng)骨，那是出了名的威武不能屈。

想叫他們發(fā)自身心的折服。

憑實(shí)力是萬萬不能夠的，只有方方面面令他們心服口服才行。

眼前女子什么都沒做，只是跟個(gè)死人似的躺在那就叫孫曲發(fā)自身心地折服，這如何能叫他不在意？

這位生前……

難道是一位圣賢！？

由于人族圣人太過兩眼，孫曲甚至沒留意被扔在一旁堵在去往色、欲天的空間通道口子上的原初石棺。

一旁李敬正想提問來著，注意到孫曲望向山下出了神，止不住稍許皺眉。

這時(shí)，孫曲回首。

「道爺，孫曲可否請教一個(gè)問題？」

李敬聞聲眨眨眼，心知其要問的是與山下某個(gè)東西有關(guān)，取出幾片生命樹葉泡上茶水漫不經(jīng)心著開口道。

「問，但我不一定回答你。」

孫曲也是明白人。李敬絕非等閑。

在進(jìn)來小乾坤界之后，他更是明了。

某人不僅僅是實(shí)力強(qiáng)大，背后更還有很多不

為人知的秘密。

既是秘密，自然不能隨便要什么人都知道。

不過眼前。

該問還是得要問一嘴。

否則他心念不通達(dá)。

沒轍。

湖心島上女子給他帶來的沖擊實(shí)在太大。

作為儒道中人，他對圣賢之流也確實(shí)比較敏感。

深吸一口氣，孫曲遲疑發(fā)聲。

「山下那女子，可是一位儒道圣賢？」

李敬聞言微愣。

人族圣人，確實(shí)極為特殊。

只消是人族見到，都會有別樣的感受。

但她現(xiàn)在這狀態(tài)吧。

常人見到最多就是會有一點(diǎn)點(diǎn)別樣感受而已，不至于怎么樣。

若不知其真實(shí)身份，也就只會好奇罷了。

瞧眼前孫曲一臉正色又耿耿于懷期望得到解答的模樣，他的感受顯然與常人不同。

而他口中猜測，也近乎對上了標(biāo)準(zhǔn)答案。

于儒道中人而言。

人族圣人，可不就是圣賢？

雖然不是儒道圣賢，但基本談不上有啥毛病。

望著一臉希冀的孫曲，李敬指尖輕扣了桌子兩下，道。

「這一位，確實(shí)是圣賢級別的人物，不過并非儒道圣賢。道爺我只能告訴你這些，更多的涉及了某些隱秘，你不該知道。」

平淡又含糊其辭的話音，叫孫曲呆了一呆。

緊接著。

在李敬怪異的目光中他龐然色變，「蹭「一下站起來。

「這女子！莫非是人族圣人！？」

李敬聞聲嘴角一扯。

不是吧？

這都能蒙到？

于儒道中人來說稱得上圣賢的可不只有圣人與儒道至圣一類的人物。

儒道腐朽不錯(cuò)。

然卻最為敬重一些德才兼?zhèn)淠酥潦艿酱蟮勒J(rèn)可的人物，并不限制在個(gè)別體系之中。具有相應(yīng)素養(yǎng)的人物，在他們看來皆是圣賢。這看法也沒毛病。

德才兼?zhèn)浜谜f，可要受大道認(rèn)可這可就有講究了。

能受天地大道認(rèn)可的，正經(jīng)要稱一個(gè)圣賢沒有任何問題。

瞧見某人嘴角抽動，孫曲當(dāng)即便明了自己洞悉到的是「標(biāo)準(zhǔn)答案「，他當(dāng)時(shí)就不淡定了。

人族圣人…

在李敬的小乾坤界里。

然后還是半死不活的狀態(tài)。

眼看孫曲「蒙對「之后望著自己神色各種變幻，李敬苦笑擺手。

「坐下，別杵著。」

說著，他淡然道。

「你猜對了，山下那女子確實(shí)是人族圣人，但我沒有任何對她不利的想法。你也看到了，她如今的狀態(tài)不太對，我正在尋找喚醒她的方法。「

聽某人這么一說，孫曲倒也覺得沒毛病，心中猜疑少了一些。

雖說人族圣人是被隨便扔在草坪上，但卻被迎風(fēng)招展且茁壯成長的四株生命樹環(huán)繞。

這待遇，沒的說。

這要是個(gè)沒死多久的普通人，分分鐘得被四株生命樹散發(fā)的龐然生機(jī)「奶「活過來…

目光看看李敬，孫曲想問又覺得這種事自己不該問，拱手說道。

「道爺高義。」

李敬。

自己咋就高義了？

不過轉(zhuǎn)念一尋思，他大致又明白孫曲大概是腦補(bǔ)了什么。暗暗苦笑了下，李敬詢問。

「冒昧問一句，孫城主是如何看出這女子真實(shí)身份的？」

迎上這一問，孫曲倒也

不含糊。

敬畏著往山下看了一眼，他坐下講述。

「我們?nèi)宓乐腥藢κベt一類本就相對敏感，在下的修行更還是講究擁有一顆赤子之心，在這方面更加敏感。只一眼入目這女子，在下便知曉其是一位至圣賢的大人物。能讓在下有此感受的，除卻驚天地泣鬼神的儒道圣賢以外也就只有人族圣人了。見著其余圣賢雖同樣能有感受，但卻不至于有那么強(qiáng)烈。「

李敬聞言點(diǎn)頭，隨后再次出聲。

「所以，除卻有關(guān)的感受，孫城主你可還有看出什么？」

「這……」

孫曲遲疑，而后道。

「圣人她……看起來似乎是受了大道反噬，這對于本身受天地大道認(rèn)可并譽(yù)顧的她而言是極為嚴(yán)重的狀況。硬要說，她未有直接身隕可說已是一個(gè)奇跡，也是我人族氣運(yùn)夠強(qiáng)的體現(xiàn)。」

李敬就是秉持著不要錯(cuò)過些什么的想法隨便問上一嘴，不料孫曲還真瞧出了「病癥」所在，瞧得還挺細(xì)致。

圣人受大道反噬，他還是聽納蘭缺說了才得知。

孫曲直接就瞧了出來。

尋思著儒道對圣賢之流頗有研究，李敬點(diǎn)頭表示認(rèn)可他這般講述之余，開口詢問。

「這種狀況，可有什么辦法能夠改善？」

見某人認(rèn)可了自己的講述，孫曲駭然。

人族圣人確實(shí)是遭到了大道反噬，她這是做了什么才導(dǎo)致！？

暗暗心驚著，孫曲猶豫出聲。

「大道反噬……理論上來說沒的治。圣賢之流之所以能稱得上圣賢，高風(fēng)亮節(jié)與過人的才智只是其次，其根本是因?yàn)榇蟮赖恼J(rèn)可。遭受大道反噬，不論是何緣由，某種意義上來說是主動背棄了源自大道的認(rèn)可……「

話說一半，孫曲頓了一頓，道。

「再具體的我也說不上來，不過依照我儒道典籍記載，昔日有過不少圣賢級別的人物在迫不得已時(shí)背棄了大道認(rèn)可遭到反噬，他們的下場無一不是無聲消亡。」

說著，他繼續(xù)道。

「像這種以假死狀態(tài)繞幸活下來的狀況，典籍上倒也確實(shí)有過少數(shù)幾個(gè)記載。然基本沒有再次醒轉(zhuǎn)的先例，唯有一位得天獨(dú)厚的儒道圣賢因所為之事感動天地，在眾生之后再次受到了大道眷顧醒轉(zhuǎn)過來。」

聽過孫曲如此講述，李敬微敏眉。

遭大道反噬又茍活下來的圣賢后續(xù)又酗過來的案例，只有一個(gè)。

可這說法，略玄乎。

眾生？

這真的有效？

天道之下，眾生平等。

天道意志可不會因?yàn)槟闶悄囊活惾憾貏e關(guān)注。在天道看來。

人，跟阿貓阿貓沒什么區(qū)別。

充其量就是尋常生靈，至多就是心智聰慧那么一些，然后能作一些。

不過眼前解決辦法倒是確實(shí)是有了。

大道眷顧，可叫遭受反噬的人族圣人重新醒過來。

就是這難度有點(diǎn)高。

所謂的大道認(rèn)可可不是特指某一方天道意志蹦出來認(rèn)可了誰。

而是類似欺天者得到了某種像是烙印的東西，可讓圣賢之流在任何地方都受到大道的認(rèn)可。

李敬可沒能耐辦妥這種事。

他要有這能耐，還尋思發(fā)展陳塘關(guān)做什么？

人人都弄個(gè)圣賢當(dāng)，這不香嗎？

暗暗搖了搖頭，李敬沒讓話題繼續(xù)。

「閑話說到這里，我們談?wù)隆！?p/> 孫曲。

事關(guān)人族圣人，這叫閑話？

如果可以，

他倒是很想假借話題了解了解人族圣人變成這樣的內(nèi)幕。

怎奈人不愿意繼續(xù)往下聊了，他也沒辦法。

勉強(qiáng)按捺住心中好奇，孫曲拱手。

「道爺去而復(fù)返找尋在下是有何事，請問便是。」

李敬點(diǎn)頭。

人這態(tài)度，沒的說。

當(dāng)下他發(fā)話詢問。

「此前遇見的半妖孔知，孫城主你可知其昔日是否與儒道有過淵源？你們?nèi)宓琅c半妖的恩怨又是什么時(shí)候的事？」

「這……」

孫曲眨了眨眼，搖頭。

「那孔知與儒道是否有過淵源，這我還真不知情。」

說著，他繼續(xù)道。

「至于儒道與半妖的恩怨，主要是集中在昔日古仙域時(shí)期。古仙域崩壞，茍延殘喘幸存的人、妖還有異類們來到仙域之后儒道與半妖沒有過太多的交集。目因?yàn)榉N種因素儒道日漸沒落，我們也沒說隨便招惹誰。」聽得如此講述，李敬點(diǎn)頭之余繼續(xù)發(fā)問。

「所以，儒與跟半妖的恩怨具體是什么狀況？「

迎上這一問，孫曲露出些許難以啟齒的表情，最終支吾著道。

「其實(shí)也不是什么大事，當(dāng)初儒道昌盛乃至在古仙域占有一席之地，我道中人多少是有點(diǎn)膨脹。道爺你也知道，我們走儒道的人講究風(fēng)骨氣節(jié)，經(jīng)常這也看不慣那也看不慣，還喜歡多管閑事。」

李敬聞聲莞爾。

這位著得倒是挺通透。

身為儒道中人很清楚儒道有啥臭毛病。

正啞然失笑著，孫曲干咳。

「自家有什么毛病，我是知道的。但這恰恰與我等的修行有關(guān)，改不得也動搖不了。」

說著，他繼續(xù)道。

「在我等儒道看來，半妖乃是人與妖不倫的產(chǎn)物。昔日在古仙域半妖同樣是極為強(qiáng)勢的一方勢力，雙方?jīng)_突幾乎可以說沒有斷過，但至少有克制著。然后有那么一天，有一強(qiáng)橫半妖意外得到了來上三界的禁忌事物，這事物與我儒道有關(guān)。不可挽回的矛盾，就這么產(chǎn)生了。」

「由于我儒道的浩然正氣對魔道、妖道乃至鬼道有著天然的壓制，半妖一類幾乎全程被壓著打。那禁忌事物最終是以被儒道收入囊中進(jìn)行鎮(zhèn)壓為結(jié)局收場，雙方都死傷了不少絕頂強(qiáng)者。當(dāng)時(shí)這梁子結(jié)不可謂不大，半妖儒道見面必定大打出手。「

一連道出兩番話語，孫曲輕嘆。

「儒道與半妖之間要說恩怨，也就是這么一樁事了。當(dāng)然我也是從流傳下來的典籍中得知相應(yīng)的狀況，昔日究竟是怎樣一個(gè)情況不好說。「說著，他眼底閃爍智慧的光芒。「歷史，畢竟是由勝利者撰寫。」迎上這話，李敬神色異樣。

孫曲最后這一句，沒毛病。

不過重點(diǎn)不是在此。

而是他這當(dāng)今仙域的儒道第一人，顯然對昔日古仙域的儒道抱有某些尋常不該有的負(fù)面看法。

如今的仙域儒道能出這么一個(gè)人，倒也是好事。

儒道其實(shí)沒什么不好。

就是太過傳統(tǒng)守舊，以至于很多時(shí)候昔日儒道中人認(rèn)為是對的，在后世儒道中人看來就是對的。

是非對否，皆是源于過去。

一旦定下了，就不會變了。

就好像后世之人沒有自己的想法似的。

這肯定不成呀！

說難聽點(diǎn)。

時(shí)代是在變的。

認(rèn)知，也得與時(shí)俱進(jìn)才行。

退一步講，如今的仙域儒道沒落也不是沒道理的。

整天這個(gè)毛病那個(gè)毛病，儒道又看誰都看不慣，試問剛好要抉擇修行方式的

人見到儒道是這德行會選嗎？

那可能得要是「真愛」，才會選擇走上儒道。

搖搖頭將這些拋到腦后，李敬梳理思緒。

從孫曲這里得到信息有限。

不過李敬猜測。

孔知應(yīng)當(dāng)是當(dāng)初古仙域儒道與半妖沖突爆發(fā)時(shí)期的一個(gè)人物，很有可能與被奪走的禁忌事物存在直接關(guān)聯(lián)。

不知多少年后的今天，他前來奪走儒道圣物。

多半儒道圣物就是當(dāng)初的禁忌事物。

說白了就是儒道中人把半妖得到的寶貝搶了過來，為了流傳后世能好聽些，在自家往下流傳的歷史中改了改。

當(dāng)然孔知這么做也可能是為了報(bào)復(fù)。

兩種可能之中，前者更多一點(diǎn)。

鑒于已有收獲，想要再多也不太可能，李敬開口。

「有勞孫城主為貧道解答疑惑了，今日之事便到這里。日后再有疑問，我會再來找你。有關(guān)圣人一事，希望孫城主能夠保密。「

說話間，他將孫曲送出了小乾坤界。

回到自家門口的孫曲。

他沒想到，李敬就這么把自己送出來了。

他連桌上的茶都沒來得及喝……

完了李敬自己并沒有出來，他這難道是有其他的法子去往別處？獨(dú)立世界，應(yīng)當(dāng)是從哪里進(jìn)從哪里出？

目光看看左右，孫曲撓了撓頭，選擇放棄思考。

原本在他看來李敬就高深莫測。

如今知曉人族圣人在他手中，他更是想象不出這位究竟是何方神圣了。

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