朕又突破了 第一百二十一章 新的突破

仙臺(tái)柱的內(nèi)容浩如煙海，魏人以法力將其拓印在竹簡(jiǎn)上，內(nèi)容之多，足有千卷，堆滿了書房。

趙淮中已有兩日宅在家里，沒(méi)出過(guò)房間，勤于翻看仙臺(tái)柱的第二部分。

因?yàn)槭欠ν赜。浅洠运麘{借圣人之力，能感應(yīng)到這些竹卷上有微弱的仙臺(tái)柱氣息，和自家的仙臺(tái)柱如出一撤。

可以確定內(nèi)容沒(méi)有虛假。

“魏人掌握的仙臺(tái)柱第二部分，也有仙臺(tái)之力的修行。

只是他們的修行之法，不是起于丹田，而是從脊柱的上半部分開始修行，沒(méi)有我大秦仙臺(tái)術(shù)的基座部分，卻也能形成仙臺(tái)之力的循環(huán)。只是缺了丹田仙魔泉的修行，根基不如我大秦。

不過(guò)也有許多術(shù)法，是我大秦所沒(méi)有的。”

趙淮中邊看邊思索。

七國(guó)皆視仙臺(tái)柱為仙人所授，得天地正統(tǒng)方可得，人人視若珍寶，是國(guó)本。

大秦的鎮(zhèn)國(guó)璽，就是根據(jù)仙臺(tái)柱上的內(nèi)容所祭煉制造，鎮(zhèn)壓一國(guó)氣運(yùn)，可見一斑。

魏人送來(lái)的仙臺(tái)柱第二部分內(nèi)容，補(bǔ)全了大秦仙臺(tái)柱上，某些缺失的傳承。

“這個(gè)駕云術(shù)的更高階段修行，原來(lái)需要吞吐九天之上的青云，以其凝聚，才能讓駕云術(shù)突破，日游九天，夜游九幽…

嗯，或許集齊了所有仙臺(tái)柱的完整駕云術(shù)，真能夜游九幽，上游天外。”

“我大秦所得仙臺(tái)柱，最珍貴的不只是修行部分，而是古祭臺(tái)。

其他六國(guó)所得仙臺(tái)柱，顯然沒(méi)有基座部分的祭臺(tái)。”

不久之后，趙淮中將房間內(nèi)的所有竹簡(jiǎn)，收入小葫蘆，帶到了宗廟石殿。

進(jìn)入石殿，他以圣人之力塑造竹簡(jiǎn)，使其散布開來(lái)，圍繞成柱形，緩緩上升，和仙臺(tái)柱缺失的部分相合。

就見仙臺(tái)柱上方，原本籠罩著迷霧的部分，此刻霧氣飄散，被竹簡(jiǎn)替換。

竹簡(jiǎn)逐一舒展開來(lái)，其上內(nèi)容，熠熠生輝，與下方仙臺(tái)柱結(jié)合，猶如一體。

恍惚間，竹簡(jiǎn)內(nèi)容的填充，似乎引起了原有仙臺(tái)柱的某些變化，整個(gè)柱體流轉(zhuǎn)出微光。

“你居然找到了第二部分的仙臺(tái)內(nèi)容？”墻壁里，妖怪聲音驚訝。

可惜從他被封印的位置，只能看見仙臺(tái)柱一角，無(wú)法看清新增加的內(nèi)容都有什么。

第二部分的仙臺(tái)柱上，還有一些特殊物品的描述。

單看其內(nèi)容，不知描述的是什么，但和古祭臺(tái)結(jié)合起來(lái)，趙淮中卻看懂了是在闡述古祭臺(tái)回饋下來(lái)的一些東西。

比如其中就提到撒豆成兵之術(shù)，也就是趙淮中獻(xiàn)祭所得的黑色兵豆。

其中還提到一些藥液的用處，也都能對(duì)照從仙臺(tái)柱上的獻(xiàn)祭所得。

這時(shí)，趙淮中再次召喚出古祭臺(tái)，將匈奴人手里所得的東西，進(jìn)行獻(xiàn)祭。

首先拿出來(lái)的，就是那個(gè)充滿神秘氣息的石鼓。

當(dāng)石鼓被放在祭臺(tái)上，祭臺(tái)周邊有諸多符號(hào)閃爍，石鼓立即被收走了。

“這石鼓好像很珍貴。”

趙淮中經(jīng)過(guò)多次獻(xiàn)祭，已經(jīng)摸索出一些規(guī)律。

獻(xiàn)祭物品等級(jí)越高，祭臺(tái)周邊的符號(hào)和交錯(cuò)的紋理，往往變化的越頻繁。

這石鼓就是近期獻(xiàn)祭物品中，引起祭臺(tái)變化最明顯的一樣?xùn)|西。

他取出其他幾樣物品，逐一獻(xiàn)祭。

一段時(shí)間后，仙臺(tái)柱上的某個(gè)位置就出現(xiàn)變化。

那里有一尊三足銅鼎，又或者說(shuō)是丹爐模樣的器物浮雕，正徐徐浮現(xiàn)，化作真實(shí)，丹爐上方有一點(diǎn)微光脫落。

趙淮中正想伸手去接，卻發(fā)現(xiàn)體內(nèi)的‘它’從一側(cè)肩頭浮現(xiàn)游曳，與落下的那一點(diǎn)微光接觸。

仙臺(tái)柱上降下的微光，是一滴黑色液體，被‘它’所接收碰觸，將那一滴液體融入了自身。

下一刻，它重新縮回趙淮中體內(nèi)，隱藏消失。

吸收掉那一滴黑色液體，它并無(wú)變化，兩者相融，不分彼此。

“那液體是什么？”

趙淮中看向從魏人手里得到的仙臺(tái)竹簡(jiǎn)，視線游脧，查看其上關(guān)于獻(xiàn)祭所得物品的部分，很快就找到了一段內(nèi)容：

“三足鼎所煉仙臺(tái)靈液，色黑，無(wú)色無(wú)味，食之可滋養(yǎng)神魂。”

滋養(yǎng)神魂…它難道是我的神魂滋生分化出來(lái)的，或者說(shuō)和神魂有關(guān)，所以它對(duì)滋養(yǎng)神魂的東西很感興趣，主動(dòng)出來(lái)吸收？

趙淮中思索片刻，便閉上眼睛，將氣息沉入體內(nèi)，開始修行。

之前趙淮中處在圣人初境。

此刻得到了仙臺(tái)柱的第二部分以后，再次修行，就像是知道了前路的準(zhǔn)確方向，回來(lái)再走已知的道路，就變得更清晰明確。

他盤膝而坐，身形懸空。

身后浮現(xiàn)出圣人之光，丹田中的仙魔之氣沿脊柱上行，游走循環(huán)。

體內(nèi)，‘它’也從丹田上浮，竟和趙淮中體內(nèi)的氣息一起，沿著脊柱而后上沖至后腦，繼而從胸腹下落，回歸丹田，形成修行的體內(nèi)循環(huán)。

這是從未有過(guò)的變化。

它首次對(duì)趙淮中的修行過(guò)程，進(jìn)行了完整的參與。

趙淮中體內(nèi)，本來(lái)停滯在十六層，圣人初境的修行力量，開始徐徐增長(zhǎng)。

“剛才獻(xiàn)祭所得那種黑色液體被吸收后，它好像也有了些內(nèi)在變化。”

趙淮中腦內(nèi)的念頭未完，就感覺(jué)它回歸到丹田位置，并且盤繞成環(huán)狀，而后緩緩收縮，成了一個(gè)黑色的球體。

下一瞬間，‘球體’驀然炸開。

轟隆！

趙淮中體內(nèi)的仙魔之力，仿佛發(fā)生了開天辟地般的變化。

氣息的運(yùn)轉(zhuǎn)，沿著仙臺(tái)修行術(shù)的路線，被‘它’聚合分化間炸開形成的一股力量推動(dòng)，快速循環(huán)。

而隨著趙淮中的修行，咸陽(yáng)城內(nèi)，天地氣息涌動(dòng)，開始緩緩?fù)剃?yáng)宮方向匯聚。

天空，甚至大地之下，都有氣息散逸，被牽引涌入咸陽(yáng)宮。

忽地，有洪鐘大呂之音從咸陽(yáng)宮傳出，宛若晨鐘暮鼓，發(fā)人深省。

那聲音從咸陽(yáng)宮深處響起，先是整個(gè)咸陽(yáng)可聞，隨后不斷擴(kuò)散，數(shù)百里皆可聞。

最后，幾乎覆蓋了秦境，使得萬(wàn)眾聆聽。

這是圣人在宣揚(yáng)三教九流，修行精義，傳播教化。

“秦儲(chǔ)想借助宣講修行之術(shù)，凝聚眾力，開啟圣人無(wú)垢的境界，他又要突破了…”

“想成就先天圣人，要牽引十方天地之氣入體，得眾生之力加持，從此無(wú)塵無(wú)垢，可吞吐天地氣息以養(yǎng)己身，甚至不必再吃五谷，食雜糧。”

七國(guó)之內(nèi)，有人神色欣喜，有人神色陰郁：

“他想就此突破，沒(méi)那么容易。”

趙國(guó)境內(nèi)，平原君臉色陰沉，眺望西方大秦境內(nèi)。

倏地，他身形升空，身畔多出一口銅鐘。

平原君盯著銅鐘，良久也不做聲，似乎對(duì)要不要?jiǎng)佑眠@口銅鐘非常猶豫。

不過(guò)最終他還是做出了決定。

當(dāng)！當(dāng)當(dāng)！

銅鐘作響，聲音束成一線，遠(yuǎn)傳數(shù)百里，送入秦地，對(duì)咸陽(yáng)宮中發(fā)出的圣人之音，形成破壞和干擾。

他想阻止趙淮中凝聚秦人民眾之力，讓萬(wàn)眾聆聽教化，從而開啟天地氣機(jī)，晉升圣人二境。

Ps：還有，不過(guò)要等幾個(gè)小時(shí)，弄完就更…求訂