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朕又突破了 第一百四十八章 仙臺,帝劍
就在趙淮中打開銅匣的剎那,石殿劇烈震蕩,整個(gè)仙臺柱上無數(shù)的圖案,字體隨之發(fā)光明滅。
銅匣內(nèi),本屬于韓人的仙臺柱,自行飄出。
那柱體亦是淡青色的石質(zhì),氣息古老悠遠(yuǎn)。
柱上文字無數(shù),承載著龐大的知識體系,兩端則有明顯的斷折痕跡。
尺許見方的青銅匣,仙臺柱飄出后體積卻是驀然增大,宛若一截兒山峰。
轟隆!
咸陽城上空,原本晴空萬里,隨著仙臺柱的出現(xiàn),突然雷電滋生,如同游龍般在天空攢動。
蒼穹上,仿佛有某種氣機(jī)和下方石殿隱然相連,震動神州浩土。
從韓人手中得到的仙臺柱,徐徐移動,和石殿里的仙臺柱隔空對接,呈一條垂直線排列。
韓人掌握的仙臺柱,是所有仙臺柱中的第三部分。
此前趙淮中從魏人那里,得到了仙臺柱第二部分的拓印竹簡。
眼下從韓人手中得到的這部分,最終落在第二部分仙臺竹簡的上方,凌空懸浮,但柱上垂落的光芒,卻隔空和大秦?fù)碛械牡谝徊糠窒膳_柱,對接在了一起。
一股淡青色微光,隱隱將兩部分仙臺柱串聯(lián)了起來。
這時(shí)候的大秦宗廟石殿,也在變化,被仙臺柱散逸的氣息灌注,開始增長,變大,變得更廣袤,高聳,直入天穹一般。
神奇的是,在石殿外,根本看不出內(nèi)部的變化。
它依舊是原來的大小,安靜的佇立在咸陽宮深處。
而在殿內(nèi),站在仙臺柱下,仰望上方,三個(gè)部分氣息相連的仙臺柱,已經(jīng)高達(dá)百丈,巍峨如山。
人立其下,猶如螻蟻望天。
石殿墻壁里,妖怪哀嘆了一聲。
仙臺柱對接,石殿的氣息隨之變化,封禁他的石壁本就牢不可撼,現(xiàn)在封印之力跟著增強(qiáng),幾乎被焊死了。
“完嘍,怕是要永生永世被鎮(zhèn)壓在這里了。”
妖怪瞪著一雙猩紅色的巨目,盯著石壁外的趙淮中:
“第三部分仙臺柱記錄的修行之法,好像可以初次眺望仙臺…以這人類的修行速度,望仙之后會發(fā)生什么…
且仙臺柱蘊(yùn)含無窮偉力,兩部分相合,怕是能讓秦人的地脈之氣也跟著提升,國運(yùn)愈發(fā)穩(wěn)固。”
妖怪猜的沒錯(cuò),此時(shí)此刻的咸陽城內(nèi),也有諸多變化。
在善于觀氣的修行者眼中,大地之下似有一層厚土玄黃的氣息,在散逸蒸騰,遍布咸陽。
大秦國運(yùn)中樞之地,氣運(yùn)緩緩提升。
空中,雷光垂落,仿佛半壁蒼穹都與咸陽宮連接在了一起。
楚國境內(nèi)的東南方向,有一座蘭陵縣。
縣城內(nèi)有一個(gè)籬笆圍繞的小院。
小院里坐著兩個(gè)人。
一個(gè)年老,另一個(gè)也不年輕,四十歲上下的樣子。
年老者穿著白色儒服,不年輕的那個(gè)也是一身白衣,氣質(zhì)儒雅。
倆人都坐在院里的矮木墩上,動作整齊劃一的往西北方向眺望。
年老的一個(gè)道:“真是壯觀。”
不年輕那個(gè)附和:“是很壯觀,氣運(yùn)又漲了一截。”
又道:“秦王選擇在此刻占領(lǐng)韓地,比我預(yù)料中要早,此舉怕是會留下隱患。”
年老的點(diǎn)頭:“不但比你預(yù)料的要早,鄒衍觀星所得也出現(xiàn)了差錯(cuò),秦攻韓,早了很多年。那位秦王著實(shí)善于把握機(jī)會,行事讓所有人都很意外。
不過細(xì)想想,眼前也是個(gè)不錯(cuò)的時(shí)機(jī)。
至于隱患,他顯然也看出來了,所以才邀你入秦,依法治國。
你為法家圣人,若去秦,可提升大秦氣運(yùn),以法立規(guī),克制妖邪,幫他鎮(zhèn)壓隱患,使其消弭于無形。”
這倆人自然就是荀子和來他這里,躲避秦人攻韓之戰(zhàn)的韓非子。
“吾師認(rèn)為我該去秦?”韓非偏頭問。
荀子老神在在道:“道理你都懂,為什么不自己拿主意?”
“就因?yàn)闊o法決定,才來尋吾師以求解。”韓非說。
“你心里已有答案,為何非要我來說。你若不去秦還能去哪?除非你像我一般,隱世不出,放棄你依法治國的抱負(fù)。”
荀子道:“以我之言,當(dāng)去。”
韓非立時(shí)起身一鞠:“諾!師尊既然讓我去,那我就去了。”
“其實(shí)師尊在這里也算不上是隱居,楚人春申君知道你來楚,不是封了蘭陵令於師尊嗎,這里顯然也非凈土,師尊就沒想過去秦?”
荀子啞然失笑:“我…還想再看看。”
石殿。
當(dāng)?shù)谌糠窒膳_柱歸位,變化便趨于平緩,最終重歸安靜。
只是仙臺柱上仍舊光曦流轉(zhuǎn),耀眼奪目。
趙淮中凝神觀看新到手的第三部分仙臺篇內(nèi)容:
“這部分仙臺柱,果然也有仙魔之力沿脊柱上行的修行方法,只是闡述的仙力修行,是以頸部的脊柱頂端為起始,來循環(huán)內(nèi)息…”
趙淮中目光炯炯。
好一會兒,才對第三部分仙臺柱有了個(gè)大致了解。
這部分仙臺柱,除了核心的仙臺篇修行,主要記錄的是對各類仙術(shù)的升華和應(yīng)用。
趙淮中探出手,依照第三部分仙臺柱上的部分內(nèi)容,催動體內(nèi)力量,一顆桃子憑空在其手中浮現(xiàn),被法力幻化塑造出來。
那桃子出現(xiàn),不僅用肉眼看不出和真實(shí)桃子的差別,就算真的吃到嘴里,也感覺不出這是一個(gè)法力塑造的假桃子。
法術(shù)修行到高深層次,以假亂真,指鹿為馬只是尋常。
甚至能顛倒乾坤,點(diǎn)石成金,以氣演化山河大地。
趙淮中繼續(xù)再看仙臺柱,目光凝定在一處內(nèi)容上。
仙臺法身的修行!
他盤膝而坐,便見一股氣息從體內(nèi)溢出,緩緩化作一個(gè)以法力為根基的人形輪廓。
趙淮中又以雙手結(jié)印,從眉心牽引出一縷念頭,融入面前的輪廓內(nèi)。
如同畫龍點(diǎn)睛一般,那人形輪廓頓時(shí)變得清晰了不少。
此后,趙淮中手上的印決不斷變化,形成了一個(gè)又一個(gè)的法力烙印,融入面前的人形輪廓,就像是在為其塑造添加骨骼血肉。
隨著時(shí)間流逝,一個(gè)和趙淮中自身等高,遍體流轉(zhuǎn)法力之光,膚色玄黃,氣質(zhì)高古的青年出現(xiàn)在石殿里。
他的身體表面,各類烙印,咒文衍生的紋路,多不可計(jì),交織如同人體的脈絡(luò)。
趙淮中面色微白。
這仙臺法身術(shù)只是第一層,居然消耗這么大,身體差點(diǎn)被掏空。
這具法身并不是那種能變成第二個(gè)自己的分化之術(shù),而純粹是一種法術(shù)修行。將其締造出來,是為了能夠施展一些人類受軀體所限,無法施展的術(shù)法。
比如說三頭六臂這種戰(zhàn)斗之術(shù)。
這具法身能任意改變身體形貌,和法相之術(shù)類似,就像白藥能變化出十丈法身。
仙臺法身,可以不受人類軀體限制,展現(xiàn)出諸多變化。
這具法身沒有靈智,想讓其移動,需要寄托神念。
趙淮中伸手戳了戳自己締造出來的法身,沒有皮膚的觸感,一戳,身體表面浮現(xiàn)的居然是一枚明滅的法力符號。
趙淮中吸了口氣,法身頓時(shí)崩潰成千百枚法力烙印,化作一縷氣息,隱入他的眉心。
趙淮中重新閉目,開始修行第三部分仙臺柱的核心內(nèi)容,也就是對應(yīng)脊柱部分的仙臺篇。
仙魔之力沿脊柱上行,經(jīng)過后頸的脊椎頂端,驟然發(fā)光,最終涌入他的腦海。
趙淮中的意識里,似有一座法力凝聚的仙臺,如投影般朦朧浮現(xiàn)。
這一剎那,仙臺與他體內(nèi)丹田中的仙魔泉,一上一下,遙相呼應(yīng),仿佛在對應(yīng)天與地,陰與陽。
趙淮中體內(nèi)的力量驀然攀升,像是映合了某種玄之又玄的氣機(jī),直逼圣人境下一階段。
可惜,那意識里的仙臺過于朦朧,最終竟消散了。
趙淮中并未能夠趁機(jī)做出突破。
半個(gè)時(shí)辰后,他睜開眼,思索道:“第三階段的仙臺修行,和此前兩部分的仙臺內(nèi)容相連,在脊柱中攢動,上行進(jìn)入識海,幾乎要化出一座意識仙臺…”
趙淮中結(jié)束修行,起身后,再次拿起用來封存韓人仙臺柱的青銅匣子。
匣子里除了仙臺柱,還有一件東西。
他將東西取了出來。
那是一柄青銅劍,宛若一汪清水聚集成了劍形,流轉(zhuǎn)生輝,散發(fā)出青金色的光暈。
劍身寬長,棱脊,從中間起線,兩邊斜弧,近鋒處緩緩收狹。厚格作倒凹字形,飾獸面紋,握柄為圓柱形,有兩道凸箍,箍上有極細(xì)的凹槽。
劍脊正反兩面還分別鑄有銘文兩行,一邊寫著農(nóng)耕畜養(yǎng),另一面寫著四海一統(tǒng)的古字。
劍上還刻有靈紋,隱約盤繞成一個(gè)龍形,圍繞著八個(gè)古字而存在。
劍的握柄處則刻著日月星辰,山川草木的圖案。
這柄劍,在無數(shù)神話傳說中都有記載。
相傳上古三皇之一的黃帝,有一把佩劍是仙授之劍,乃上古眾仙采首山之銅所煉。
而黃帝的祖地便是新鄭,出自韓人的國都。
所以這把傳奇名劍,出現(xiàn)在韓人宗室手里,當(dāng)做鎮(zhèn)國傳承之器并不奇怪。
相傳黃帝執(zhí)掌的部落,便有著華夏最早的龍圖騰崇拜,所以這把劍上有龍紋也沒錯(cuò)。
這把劍,正是黃帝的軒轅劍!
當(dāng)趙淮中將劍拿在手里,那劍輕微震顫,如有靈性。
黃帝是上古三皇,和神農(nóng)并列,都是人尊先賢,上古大圣。
“這劍蘊(yùn)含圣人之力方能用,又與帝王最合,雖然在韓人宗室手里,但他們根本無法使用,估計(jì)拿都拿不起來。”
趙淮中頗為欣喜的將帝劍握在手里,便見劍上紋理游曳,那道龍紋仿佛活了過來。
倏地,劍上龍紋竟然睜開了眼睛,發(fā)出青綠色光芒,緊盯著趙淮中。
Ps:月初,求
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