無(wú)限輝煌圖卷 第六百一十六章 輕易拋出的誘惑

數(shù)之不盡的奇珍異果，被玉盤(pán)托舉，在云氣之中隨波逐流。

幾道身影端坐于云海之中，巍然不動(dòng)，有的坐云床，有的坐蒲團(tuán)，有的坐荷葉、龜殼，形貌各有奇異之處。

其中有一個(gè)臉色碧綠、雙手雪白的虛弱文士，此刻就滿(mǎn)臉羨慕的看向九方山外的那尊白衣僧者。

“真是張狂高調(diào)，心力充沛呀，當(dāng)年我剛掉到冥界來(lái)的時(shí)候，依稀也是這樣，還有幾分意氣在。”

青臉文士語(yǔ)氣之中，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是唏噓之意，說(shuō)著說(shuō)著就雙眼放空，好似開(kāi)始回憶起當(dāng)年的事情。

他旁邊一個(gè)面有黑紋的壯漢低聲說(shuō)道：“此人所開(kāi)辟的大道界宇，居然化為天鬼，可見(jiàn)他對(duì)自家界宇的掌控不夠細(xì)致，就這樣的實(shí)力，也敢在九方山放肆，真是不知天高地厚。”

“哈哈哈哈，到底是年輕人，張揚(yáng)一些也好。”

獨(dú)坐云床的山羊臉老者捻須微笑，說(shuō)道，“他能過(guò)了黑海，便是實(shí)力的明證，足可以來(lái)做客了。”

說(shuō)話間，山羊臉老者視線微抬，緩緩傳音到山外。

“貴客遠(yuǎn)來(lái)，蓬蓽生輝，不過(guò)老朽這樣的小地方，只怕經(jīng)不起天鬼這么大的威風(fēng)，萬(wàn)望貴客能略微約束一二。”

他傳音的同時(shí)，虛空中自有一層層字跡浮現(xiàn)，藍(lán)汪汪的光華流轉(zhuǎn)于其間，形成一篇高妙的法訣。

這篇法訣，居然是講述帝君創(chuàng)世之后，如何將自身開(kāi)辟的大道界字收攏入微的手段。

換句話說(shuō)就是，指導(dǎo)多元?jiǎng)?chuàng)世者怎么才能把自己開(kāi)辟的多元宇宙煉化隨心，隨身攜帶。

關(guān)洛陽(yáng)心中略感趣味，臉上則明顯的做出了驚訝的神色，細(xì)細(xì)的品讀這篇法訣。

片刻之后，他施展法力，青色火光旋轉(zhuǎn)起來(lái)，濃縮回環(huán)，形成青黑色的光暈，把蜥蜴頭天鬼囊括其中，每轉(zhuǎn)一圈，那天鬼的體型便愈發(fā)顯得細(xì)小了幾分。

等到關(guān)洛陽(yáng)真正踏足九方山之時(shí)，青黑色的光暈，已經(jīng)收攏成只比他頭部略大的狀態(tài)，懸掛在他腦后。

光暈內(nèi)部，五濁之氣所化的黑色迷霧翻涌不休，隱約可見(jiàn)那只蜥蜴頭天鬼在其中緩慢游動(dòng)。

天鬼身軀的后半部分，已經(jīng)不再呈現(xiàn)無(wú)數(shù)枝條發(fā)散的狀態(tài)，而是收攏到了一起，使得這只天鬼，現(xiàn)在看起來(lái)更像是一條無(wú)角的小龍。

“多謝山主。”

關(guān)洛陽(yáng)來(lái)到高臺(tái)云海之間，臉上有些微歡喜之意，“有了這篇法訣，就算之后再被神陽(yáng)照耀，也不怕它削減我的修為了。”

“想不到山主如此大度，方才有些失禮之處，還請(qǐng)見(jiàn)諒。”

山羊臉的九方山主，與其他幾人對(duì)視一眼，會(huì)心一笑。

這些外來(lái)的帝君級(jí)強(qiáng)者，也是長(zhǎng)久無(wú)敵，獨(dú)霸一方的人物，就算已經(jīng)陷入衰朽之時(shí)，終究還有其傲氣。

但只要一見(jiàn)面就送上這種檔次的法訣，暗示九方山的底蘊(yùn)，對(duì)方自然就會(huì)權(quán)衡輕重，有所收斂，這一招可謂是屢試不爽。

其實(shí)，這套法訣也不算是什么特別珍貴的東西，單純就只有一個(gè)收攏界宇遺骸、更好的保存自身修為的作用。

能夠修煉到帝君層次，開(kāi)辟出屬于自身的大道界宇，悟性底蘊(yùn)又豈是尋常？

在這第十八層冥界中待的時(shí)間長(zhǎng)了，就算始終獨(dú)處，在外部壓力的持續(xù)刺激下，早晚也會(huì)悟出這一類(lèi)功法。

九方山主只送出這個(gè)順?biāo)饲椋瑓s讓來(lái)客的氛圍頓時(shí)變得融洽了許多。

他邀請(qǐng)關(guān)洛陽(yáng)落座，就給關(guān)洛陽(yáng)介紹起另外幾個(gè)人來(lái)。

青臉病容的是青神君，臉有黑紋的是墨神君，另有一位身披星辰云霞法袍的健碩男子，被稱(chēng)作霞神君。

那個(gè)坐在巨大龜殼之上的圓臉老者，則被稱(chēng)為安德老祖。

這四個(gè)人，都是九方山主的好友，所以九方山主大宴賓客的日子還沒(méi)到，他們四個(gè)就先來(lái)了。

關(guān)洛陽(yáng)坐在一朵青云之上，品嘗了幾塊瓜果之后，發(fā)現(xiàn)這些瓜果都內(nèi)含一種游離于生死之間的奇妙元?dú)狻?p/> 多元?jiǎng)?chuàng)世者，如果在自己創(chuàng)造的多元宇宙陷入衰朽時(shí)沒(méi)能及時(shí)擺脫的話，那么自身的力量，也難免會(huì)受到五濁之氣的同化，對(duì)自己的思維意識(shí)造成一定的負(fù)擔(dān)。

這種狀態(tài)一直持續(xù)下去，讓多元?jiǎng)?chuàng)世者徹底墮落成一只渾渾噩噩的天鬼，也不是不可能。

假如想減輕這種負(fù)擔(dān)，就只有削弱五濁之氣，可那就等于在削弱自己的修為，自斬境界與根基，受到的損傷反而更嚴(yán)重。

所以，陷入這種狀態(tài)的多元?jiǎng)?chuàng)世者，情況只會(huì)越來(lái)越惡化，很難有好轉(zhuǎn)的時(shí)候。

然而，九方山果子里面的元?dú)馀c五濁之氣接觸后，既沒(méi)有與之同化，也沒(méi)有與之抵消，居然能順順利利的滋養(yǎng)到食用者的心神，使人感受到一點(diǎn)短暫的輕松。

管中窺豹，可見(jiàn)一斑，這就顯示出了培養(yǎng)這類(lèi)果子的人，對(duì)五濁之氣的研究，異常高明。

“山主在上古之時(shí)，就以善于培養(yǎng)靈果而聞名于世。”

安德老祖說(shuō)道，“可惜落入冥界之后，九方山這片圣地也陷入衰朽，山主費(fèi)盡心思，培養(yǎng)出來(lái)的靈果種類(lèi)，比起當(dāng)年還是差了許多啊。”

天界的帝君，往往喜歡把自己開(kāi)辟的大道界宇，外表凝聚成一座圣地的模樣，圣地上面也會(huì)建立許多宮城，以供居住。

圣地內(nèi)部的大道界宇，自有生靈繁衍，文明變遷，其中若有修煉到地仙境界的，都可以飛升到圣地來(lái)生活。

但如果到了圣地內(nèi)部衰朽之時(shí)，或者帝君遭劫，落入冥界，往往也就沒(méi)有心思去維持圣地的規(guī)模，會(huì)任憑界宇遺骸的真實(shí)模樣暴露出來(lái)。

像安德老祖他們這群人里面，就只有一個(gè)九方山主，還有閑心維持著圣地的風(fēng)貌。

這也代表九方山主的根基最為渾厚，圣地內(nèi)部的衰朽期維持了這么長(zhǎng)時(shí)間，仍然沒(méi)能讓他完全陷入五濁狀態(tài)。

所以九方山主還有余力調(diào)動(dòng)圣地大道，產(chǎn)生五濁之氣外的其他變化。

關(guān)洛陽(yáng)說(shuō)道：“山主的神通之高妙，確實(shí)是我平生僅見(jiàn)，但以這樣高深莫測(cè)的道法，難道也只能在這十八層冥界苦熬下去，找不到什么出路嗎？”

“哈哈哈，青燈大師還是心急呀。”

九方山主笑了之后，又嘆息了一聲，“也難怪你心急，比起這冥界最底層的環(huán)境來(lái)說(shuō)，就算是界外的無(wú)邊混沌，都稱(chēng)得上是逍遙樂(lè)土了。”

安德老祖說(shuō)道：“想必你也是誤入了這第十八層冥界后，才發(fā)現(xiàn)難以脫身。唉，近些年像你這樣的道友不在少數(shù)，無(wú)一不是剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候就顯得很急切，但日子久了就知道，急也沒(méi)用。”

“咱們這些在界內(nèi)修煉而成的帝君，比起你們來(lái)說(shuō)，算得上是熟門(mén)熟路了吧，可是從上古至今，我們這些人三天兩頭的聚一聚，也沒(méi)找到能夠逃出去的辦法。”

高臺(tái)上的氣氛一時(shí)間有些沉悶。

“此一時(shí)彼一時(shí)，上古至今雖然沒(méi)有辦法，但今日之后，未必還是沒(méi)有辦法。”

九方山主眼神一閃，語(yǔ)出驚人。

安德老祖和那三位神君的反應(yīng)，竟然比關(guān)洛陽(yáng)還要大一些，齊齊轉(zhuǎn)頭，詫異無(wú)比的看向九方山主。

“山主這話是什么意思？”

青神君振奮道，“莫非山主有了什么眉目？”

“諸位在冥界待久了，這死氣沉沉的地方，平時(shí)也沒(méi)有什么值得推算的東西，恐怕已經(jīng)忘了去計(jì)算年歲。”

九方山主肅然說(shuō)道，“但老朽為了培育靈果，偶爾會(huì)掐算天道，最近這些年里，總覺(jué)得天地間劫運(yùn)彌漫，因果劇變，牽扯至萬(wàn)道雜亂，已經(jīng)到了不遜于上古大劫的程度了。”

聽(tīng)到上古大劫，安德老祖突然打了個(gè)寒顫，嘶聲說(shuō)道：“山主難不成想要借這次大劫脫身？”

上一回的大劫，已經(jīng)是五十六億九千年前的事情了。

九方山主和安德老祖都是親身經(jīng)歷過(guò)的，甚至在上次大劫之前，就已經(jīng)是帝君的修為。

而三神君比較年輕，都還不到五十億歲，雖然知道有大劫這么個(gè)事情，卻也不清楚內(nèi)情。

墨神君當(dāng)即問(wèn)道：“到了大劫之期就能脫身？！以前有過(guò)這樣的例子嗎，具體是怎么脫身？”

安德老祖緩緩搖頭：“我也不知道有沒(méi)有這樣的例子，但是上次大劫之中，天庭帝位空懸，萬(wàn)界相爭(zhēng)，隕落的天尊接近十指之?dāng)?shù)，成就完整道果，擁有天帝戰(zhàn)力的，都不止一位。”

“那種恐怖無(wú)邊的時(shí)代，無(wú)論什么地方都有混亂動(dòng)蕩，一旦動(dòng)蕩，自然就有脫身的機(jī)會(huì)，但是……”

安德老祖的臉色有點(diǎn)發(fā)白，“我等在這個(gè)時(shí)候策劃脫身，豈不是主動(dòng)牽扯到劫運(yùn)之中？只怕脫身脫不成，反而死得更快啊！”

三神君卻沒(méi)把他后半段的話放在心上，各自面露驚喜之色。

霞神君哈哈笑道：“當(dāng)年我逃入冥界，確實(shí)是不愿意就那么喪命，但是這些年下來(lái)，我也想明白了，與其在冥界最底層這么茍延殘喘，還不如轟轟烈烈的戰(zhàn)死。”

墨神君也說(shuō)道：“我們修煉至今，經(jīng)歷過(guò)的生死危機(jī)數(shù)不勝數(shù)，又有什么危險(xiǎn)值得懼怕？總不會(huì)比冥界最底層這種活也活不成，死也死不成的境地更差了。”

青神君瞥了暼九方山主和安德老祖，暗自思忖。

雖然安德老祖說(shuō)得恐怖，但實(shí)際上，在場(chǎng)的不就有兩個(gè)經(jīng)歷過(guò)上古大劫，卻成功活下來(lái)的帝君嗎？

當(dāng)初還在天界的時(shí)候，青神君所聽(tīng)說(shuō)的上古帝君，仍在天界逍遙度日的，也不止一兩個(gè)。

可見(jiàn)大劫雖然兇險(xiǎn)，但只要見(jiàn)機(jī)行事，活命的機(jī)會(huì)還是很大的。

安德老祖瞧見(jiàn)他們?nèi)齻€(gè)這個(gè)模樣，就知道自己勸也無(wú)用，心思動(dòng)了動(dòng)，臉色漸漸恢復(fù)如常。

“既然有了辦法。”

關(guān)洛陽(yáng)急忙說(shuō)道，“還請(qǐng)山主不吝賜教啊，等我們脫身之后，但凡山主還有什么命令，我必定會(huì)竭力回報(bào)！”

九方山主見(jiàn)狀，也就不賣(mài)關(guān)子了。

“太清赤明演變至今，繁盛已極，大劫之中，雖然劫運(yùn)濃郁，卻也是萬(wàn)道紛呈之時(shí)，天尊級(jí)的強(qiáng)者若能主導(dǎo)大劫，將有更大的可能徹底開(kāi)悟，修成完整道果。”

九方山主說(shuō)道，“而老朽僥天之幸，前一陣子推演天道時(shí)，與這場(chǎng)大劫中最有可能主導(dǎo)劫運(yùn)的一位前輩聯(lián)系上了。”

“只待大劫一起，天界必有巨變，到時(shí)候我們聚集同道，沖擊地府，就可以趁機(jī)回到人間！”

關(guān)洛陽(yáng)不解道：“為何要回到人間？我雖然初來(lái)乍到，也看出此界底蘊(yùn)深厚，如果回到人間，更深入的牽扯到大劫之中，難保不會(huì)遭劫。不能趁著天界巨變，聚集同道，直接沖出冥界嗎？到時(shí)候無(wú)邊混沌，自可逍遙快活。”

三神君顯然也有點(diǎn)這個(gè)意思。

“地府實(shí)與冥界渾同一體，我們要想突破冥界，必然要跟地府發(fā)生沖突。”

九方山主循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道，“如今我們都已經(jīng)是五濁之身，難以擺脫衰朽的界宇遺骸，與地府作戰(zhàn)之后，必然會(huì)進(jìn)一步的向天鬼的狀態(tài)滑落。”

“就算到時(shí)候成功逃入混沌，我們還能保持多久的清醒？如果徹底化為渾渾噩噩的天鬼，與死亡又有何異？”

關(guān)洛陽(yáng)又問(wèn)道：“那闖入人間有什么用？”

“青燈大師有所不知，我們太清赤明，雖然天界冥界強(qiáng)者如云，凡是擁有圣地的帝君，都可以視人間如一粒微塵，但人間才是真正用來(lái)連接諸天萬(wàn)界的樞紐。”

九方山主說(shuō)道，“天庭廣法，地府輪回，諸天萬(wàn)界的仙神飛升，都要經(jīng)過(guò)人間的中轉(zhuǎn)。”

“經(jīng)過(guò)歷代天庭的維護(hù)，人間和諸天萬(wàn)界的聯(lián)系，隱而不露，就算天尊、帝君也不能隨意干涉，只能居高瀏覽，隨緣造成些許影響。”

“可是大劫之中，因果劇變，這種聯(lián)系就會(huì)變得更加明顯，更容易捕捉到。”

“只要我們能夠攜帶界宇遺骸進(jìn)入人間，諸天萬(wàn)界與人間的那些聯(lián)系，就可以轉(zhuǎn)嫁到我們的界宇遺骸之上。”

他話說(shuō)到這里，卻連本來(lái)最是期待的墨神君，都露出了一點(diǎn)疑惑的神色。

“連接諸天又有何用？若是以我們的五濁之氣去同化其他界宇，同化得越多，我們就會(huì)越容易向天鬼的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，豈不是自取死路？”

如果是自家圣地還處在鼎盛期的帝君，連接萬(wàn)界之后，還可能會(huì)有些好處。

但是對(duì)于這些已經(jīng)陷入五濁之態(tài)的帝君，連自己開(kāi)辟出來(lái)的界宇遺骸都成了一種負(fù)擔(dān)，去吞噬其他界宇，自己的負(fù)擔(dān)只會(huì)更重。

他們最好的辦法，是逃離冥界這個(gè)鬼地方之后，找個(gè)正常的多元宇宙，設(shè)法培養(yǎng)出一個(gè)極度貼近自己的傳人，然后把對(duì)方當(dāng)做替劫之人，跟界宇遺骸一同沉寂，自己則趁機(jī)轉(zhuǎn)劫脫身。

而培養(yǎng)傳人這種事，也沒(méi)必要特地去招惹太清赤明連接的那些世界，那里面誰(shuí)知道會(huì)有多少其他強(qiáng)者留下的傳承，培養(yǎng)起來(lái)，反而麻煩。

“因?yàn)槟俏磺拜呝n給老朽一道妙法。”

九方山主說(shuō)道，“只要連接了諸天萬(wàn)界，再修煉那道妙法，就能讓我們的界宇遺骸恢復(fù)到鼎盛之時(shí)。”

他的聲音依舊蒼老低沉，卻漸漸暴露出了自己的心緒，顯得充滿(mǎn)了渴望，“不需要去賭自己能不能在化為天鬼之前，培養(yǎng)出合適的替劫之人。”

“甚至也不需要在成功脫劫之后，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的藏匿、修養(yǎng)，重新開(kāi)辟界宇，慢慢凝聚圣地。”

“只要進(jìn)入人間，我們可以迅速恢復(fù)到圣地鼎盛之時(shí)，再度擁有可以跟尋常天尊抗衡的力量！”

九方山主抬起手來(lái)，掌心上空浮現(xiàn)一圈細(xì)密光紋。

“正因?yàn)橛羞@樣一道妙法的存在，老朽才可以肯定，那位前輩將會(huì)是這次大劫中，最有希望成就道果之人！”