大理寺卿的江湖日常 第八百零九章 慈悲不小

有的人花費上千兩白銀，遍訪名醫(yī)，未必能救下一命，而無祿和尚不過是花了幾兩碎銀就能救下一條條鮮活的生命。

他不懂什么佛門精髓，大乘佛法。

以無祿大師最樸素的善惡觀，便是認(rèn)為救人性命就是最大的善。

救人一命勝造七級浮屠，其善因遠(yuǎn)大于修訂經(jīng)義、塑造金身。

“這些孩子的母親，或是意外懷孕，無力生養(yǎng)；或是和離后才發(fā)現(xiàn)懷孕，自己無能力撫養(yǎng)；也有父母雙亡，懷孕7個月，被白面書生騙光財產(chǎn)的孤女；也有與人私通被父母發(fā)現(xiàn)卻執(zhí)意生下孩子的大家閨秀；也有青樓之中意外懷疑的風(fēng)塵女子……這些孩子的身世，都是見不得光的人。”

無祿說到此處之時，神情略顯黯淡。

這些孩子即便是因為他能夠存活于世，但其日后的人生之路也會異常艱難。

雖然無祿大師的行為在律法上存在爭議，但他的善行是確確實實存在的。

“大師，您這里需要向金陵府衙備案，明日我會派人前來，對這些孩子進行登記，給他們錄入戶籍。”

無祿聞言路上錯愕，隨后露出了欣喜之色。

楊清源簡單的一句話，讓這些孩子有了戶籍。

戶籍，對于每一個華夏人來說都是重要的，戶籍制度，也就是戶口制度，是隨著國家的產(chǎn)生而形成的一種社會制度。

是歷朝歷代各級郡縣對其所轄范圍內(nèi)進行調(diào)查、登記、申報，并按一定的原則進行立戶、分類、劃等和編制。

同時還要根據(jù)此征調(diào)賦役、落實行政管理、執(zhí)行法律，也是同時也是國家對農(nóng)民實行道德教化、恢復(fù)人身自由的重要途徑。

從上古殷商之時，就有已經(jīng)有戶籍雛形，《尚書·多士》篇說：“惟殷先人，有冊有典”，可見當(dāng)時已有了人頭統(tǒng)計。

至上古西周，當(dāng)時已設(shè)立了掌握戶籍的官職“司民”，對生齒（男孩滿8個月，女孩滿7個月為生齒）以上的人，按不同性別登記于冊，即“書于版”，并分城（都）鄉(xiāng)（鄙）進行人口統(tǒng)計，這是算是已知最早的城鄉(xiāng)人口劃分，那個時候就已經(jīng)有首都戶口了。

至先秦，因為各國之間的戰(zhàn)亂，對于人口和兵源也就愈發(fā)地看重，也就建立了更完善的戶籍登記制度，即“書社制度”和“上計制度”。“書社制度”的內(nèi)容是：百姓25家為1社，“社之戶口，書于版圖。”“上計制度”是：郡、縣長官每年于年底前將下一年度的農(nóng)戶和稅收的數(shù)目做出預(yù)算，書之于木券上，呈送國君。商君書有再：四境之內(nèi)，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。

歷朝歷代對于戶籍登記都是十分看重。

至大周，洪武三年，太祖高皇帝下詔，命戶部籍天下戶口，并置戶貼。登記的主要內(nèi)容是籍貫、丁口、姓名、年齡等。為防止假冒、偽造，政府將戶貼“以字號編為勘合，用半印鈐記，籍藏于部，貼給于民”。

大周的戶籍制度是與土地直接聯(lián)系的，以家庭、家族、宗族為本位的。

而這些孩子，在出生的時候，就基本注定了他們的父母不能出現(xiàn)在陽光之下，他們也沒辦法像正常人一樣錄入戶籍。

“這都是小事，我身為揚州絀陟使，代天牧民，這些孩子也是我大周之民。”

又閑聊了一會兒，楊清源便起身開口道，“無祿大師，本官還有公務(wù)在身，不便久留。”

楊清源的這聲“大師”，乃是出自真心實意的。

不管無祿師承何人法脈，也不管無祿于佛門經(jīng)義之上有何造詣？單憑他救的這些孩子，就足以讓楊清源稱他一句“大師”了。

楊清源行至門口，然后轉(zhuǎn)身問師妃暄道：“師仙子，你是繼續(xù)要留在這里嗎？！”

話里的語氣并非是強制或者是命令的，而是一個征求意見的語氣，即便是現(xiàn)在師妃暄算是半依附于楊清源的狀態(tài)，楊清源對于獨立的個體還是在一定程度上保持尊重。

“多謝楊侯，妃暄還是想要留在這里，在這護生居中，妃暄感覺到前所未有的安心。”師妃暄的面容平靜，臉上似乎還帶著一分慈悲之意，這與之前裝出來的悲天憫人不同，而是真心實意的。

“善！”楊清源微笑點頭，隨后也沒有什么舉措，只是轉(zhuǎn)身離開了。

直到楊清源走遠(yuǎn)之后，無祿才開口說道，“妃暄，貧僧倒覺得這位楊侯不像傳聞中那般。”

師妃暄秀眉微微一挑，“哦？！師兄聽的傳聞之中，這位楊侯是什么樣的人物？！”

無祿大師回憶了一下，“根據(jù)之前在普賢寺中所聽的傳聞中，這位楊侯乃是心機深沉、鷹顧狼視的梟雄，乃是道門第一智囊，我佛門最大的敵人，朝廷第一鷹犬爪牙……嗯……殺盡胡虜百萬兵，腰間寶劍血猶腥。”

無祿大師還吟詩一句，來表達(dá)自己心中原本的楊清源。

“今日一見，沒想到竟是這樣一位光風(fēng)霽月、翩翩公子。”無祿大師對于這位楊清源楊大人，不吝美詞，滿是夸耀。

人家一來就要解決這些孩子的戶籍問題，分明就是大好人啊！定是普賢寺的那些禿驢誣陷于他的。

吃人的嘴軟，拿人的手短。

這是萬古不易的至理。

無祿雖然沒有吃楊清源的，拿楊清源的，但是收的好處遠(yuǎn)不是吃的、拿的可比的。

師妃暄奇道，“無祿師兄，他可是道門中人，佛門大敵？”

“這么佛門、道門分得這么清楚干什么？！我佛門自然是導(dǎo)人向善，但道門難道不是一片慈悲之心？貧僧也曾聽過道門的十二愿，詞詞句句盡是大慈悲。”

道門十二愿：

一愿風(fēng)調(diào)雨順，二愿五谷豐登。

三愿皇王萬壽，四愿國土清平。

五愿民安物阜，六愿福壽康寧。

七愿災(zāi)消禍散，八愿水火無侵。

九愿聰明智慧，十愿學(xué)道成真。

十一愿諸神擁護，十二愿亡者超升。

道門子弟口誦而心維、奉道而行之。

“不僅僅是我們佛道兩門，儒門教義不過是‘忠恕’二字，只要有一顆慈悲向善之心，是佛，是道，是儒又何必分得這么清楚呢？！”

無祿和尚語言樸素，但若是楊清源在此，定然會感到熟悉，這個不通武藝的和尚剛剛說出的那番話，竟然和真武道尊在武當(dāng)山上所言有幾分共通之處。

師妃暄聞言若有所思，隨后嫣然一笑，繼續(xù)投入到照顧這些孩子的工作之中。

而楊清源此時則是拿著金陵六扇門的情報，看著這位無祿和尚的生平。

無祿本名吳祿，出身于揚州的通州郡，沒有人生來就愿意遁入空門，吳祿也是一樣的，不過短短的五年時間，吳祿的綢緞莊便在揚州開得風(fēng)生水起，甚至向著徐州、越州發(fā)展生意。

到了成家的年紀(jì)，吳祿依照“父母之命，媒妁之言”，吳祿遵從他父母定下的婚約，兩人結(jié)婚后有了一個女兒。

吳祿曾許愿，如果孩子健康出生，他愿意在五十歲之前遁入空門，與青燈古佛為伴，沒想到一語成讖。

后來孩子果然很健康，但是仍舊沒有促進吳祿和妻子的感情，兩人最終選擇了和離，或是為了還在佛前許下之愿，或許是因為感情的打擊，也或許是他厭倦了名利場上的爾虞我詐，三十五歲的吳祿選擇到普賢寺剃度出家，法號無祿。

在意外之中，無祿和尚發(fā)現(xiàn)了普賢寺中的長生牌許多都是為了孩子所立，發(fā)現(xiàn)了那些墮胎祈福的女香客。

在無祿眼里，墮胎就是殺生，而很多女香客之所以選擇墮胎，往往與世俗有關(guān)系。

而無祿乃是出家之人，以為自己不理世事，不沾紅塵俗世，便決定幫助這些女香客，讓她們將孩子生下來而不是墮胎，多年的商場經(jīng)營讓他有能力來實施這個想法。

他花錢在金陵之中買了一處幽靜的宅子，在這里設(shè)立了護生之居，來安置這些女子。

隨著他救的孩子越來越多，事情也發(fā)生了變化。

作為一個出家人，無祿整天和一些懷孕的女香客在一起，并時不時地抱著孩子來去匆匆，實在是有損寺廟的名聲。甚至很多人認(rèn)為，女香客懷的是無祿和尚的孩子，而這個普賢寺的和尚是個

為了挽救寺院的聲譽，普賢寺的方丈最終選擇將無祿和尚從普賢寺的除名。

雖然被普賢寺除名，但是無祿和尚沒有停下自己的行為，無祿和尚自立門戶，他將原本宅邸旁無人問津的萬善寺遺址買下，擴建了自己的護生居，繼續(xù)自己的護生之行。

楊清源看完之后，放下了這份情報。

“這個無祿，你們查過嗎？！”

下方所站的東鎮(zhèn)撫司的錦衣衛(wèi)身子筆挺，“回楊侯，在無祿和尚的護生居擴建之時，東鎮(zhèn)撫司就發(fā)現(xiàn)了他的異常，曾經(jīng)進入了深入的調(diào)查。原本我們以為這和尚是以護生之名，行販賣人口之事，但我們調(diào)查之后，發(fā)現(xiàn)這個無祿還真不是這種人，就是一個慈悲為懷的和尚。他呢，也不缺錢。”

錦衣衛(wèi)再次取出了一份情報，是對于無祿剃度出家之前的財產(chǎn)清查估算，這個無祿和尚在十余年間賺到了近三十萬兩的身價，像他這種出身普通的人來說，已經(jīng)是接近陶朱之能了。

對于無祿來說，若是為了錢，根本沒必要選擇販賣人口。

賣一個嬰兒，也就是二三十兩，無祿若是真的靠這個賺錢，那得需要賣上萬個嬰兒啊！

完全沒有必要啊！加上幫助那些女子，購買宅邸、撫養(yǎng)孩子的錢，無祿怕是要虧。

“說實話，咱們這些人也是手染鮮血，但是當(dāng)查清這些事情之后，還是對這個無祿大師感到佩服。”

即便是殺人如麻的錦衣衛(wèi)在真正的慈悲面前，也會感到震撼。

當(dāng)嬰兒的啼哭聲響起時，即便是心中殺意再盛，也會被削減三分。

“我知道了，辛苦你們了，去做自己的事情吧！”

這名錦衣衛(wèi)在行禮之后告退了。

楊清源隨后取來自己的絀陟使大印，書寫下了一份公文。

“來人，將這份文書送到金陵府戶曹處。”

揚州的一處深山的洞窟之中。

“一群蠢貨！”

一個蒼老的聲音在這個陰森的洞窟之中響起，讓原本血色陰詭的洞府更加的駭人！

“大長老，實在不是我等辦事不力，而是那個楊清源太厲害了！”

下方的人立刻辯解道，“我們研制的毒種已經(jīng)成功了，但是這楊清源在最短的時間內(nèi)就封閉了金陵城，將血毒尊者困在城中。大長老，這姓楊的輕功您也知道，若是讓他發(fā)覺了血毒尊者的行蹤，我們是決計逃不出他的手掌心的，還不如混跡于人群之中。”

大長老聽了屬下的辯解倒是沒有反駁，他雖然沒有親眼見識過楊清源的輕功，但是從以為的情報和蜀中血河宗首席護法傳回的消息來看，這楊清源的輕功簡直非人力可以揣測。

十丈之內(nèi)，猶如縮地成寸，這等輕功別說是血毒尊者，就算是他也脫不了身。

“那伱是如何脫身的？！”

大長老突然意識到事情不對，這小子該不會是楊清源派來的奸細(xì)吧！

“追下屬的并不是楊清源，而是郭靖，此人雖然身法奇幻，但是卻不善長途奔襲，又有其他弟兄拼死幫我拖延時間，這才跑了出來。”

對著這個從金陵逃回的血河宗高手的話，大長老信了一半。

郭靖內(nèi)功渾厚，掌力澎湃，但長途奔襲的輕功確實非他所長。

至于后半句這個其他弟兄拼死拖延時間給他創(chuàng)造機會，這種話聽聽就好了，不必當(dāng)真。

血河宗都是些什么玩意，別人不知道，他身為大長老還不知道嗎？！

除了血河宗主親手培養(yǎng)的那些最核心的弟子，其他的血河宗門人，向來是誰跑得慢，落在最后，誰負(fù)責(zé)斷后的。

怎么可能有人會主動幫同門拖延時間呢！？

拜托，雖然都帶了個“血”字，但這是血河邪宗，不是鐵血大旗門！

(本章完)