蕩劍誅魔傳 第一零五章 燙手山芋

見(jiàn)周圍這情景應(yīng)是不在枯藤洞中了，沒(méi)想到那裂谷深淵下竟有通往外部的暗河。

此處是為何處？

紅葉、雞蛋二人的情況如何？

姜逸塵暫時(shí)無(wú)法去多想，當(dāng)先的情況還是得先收拾好一身狼狽的自己，再作打算。

左臂上的傷口依稀可見(jiàn)天賜蛛螯牙留下的印記，觀其色著并未發(fā)黑發(fā)紫，卻是正常景況，看來(lái)那清靈神散還是蠻有效用的。

姜逸塵解開(kāi)了穴道，不斷地揉捏著這只如同木頭疙瘩般的左臂，以疏通內(nèi)中血液。

待得筋骨得以利落活動(dòng)，姜逸塵方才能褪去粘附在身上，僅是干了一半的衣裳，隨意撲在石面上晾曬。

為減輕負(fù)重，姜逸塵并不攜帶瓶瓶罐罐之物，因而，衣裳中用桑皮紙包裹的藥散全然被水浸濕，歸入溪流中去了。

姜逸塵皺眉咂嘴地將一團(tuán)團(tuán)紙包取出，行走江湖的必備良藥便如此付之虛無(wú)，不免有些心痛。

除了藥散、幾顆碎銀外、便是已被打濕得略顯沉重的藍(lán)皮內(nèi)功心法霜雪真氣了。

其實(shí)姜逸塵已將霜雪真氣的內(nèi)容熟記于心，只是翁鎮(zhèn)淮和成寅二老定要他將此隨身攜帶，他也不好拂了二老的意思，便依言照做。

打濕了的書(shū)本，若不攤開(kāi)來(lái)一頁(yè)頁(yè)晾曬干，便再難將之分離，書(shū)中內(nèi)容自也會(huì)有所毀損。

姜逸塵苦笑，自己都還未拾整妥當(dāng)，便得先顧著身外之物，腦中雖有這想法，行動(dòng)上卻不敢怠慢，小心翼翼地先將書(shū)本攤開(kāi)，正欲擺放在陽(yáng)光下，卻見(jiàn)本應(yīng)是空白無(wú)物的一頁(yè)竟寫(xiě)有字跡。

“坐忘收心篇：夫心者，一身之主，百神之帥。靜則生慧，動(dòng)則成昏。欣迷幻境之中，唯言實(shí)是；甘宴有為之內(nèi)，誰(shuí)悟虛非？心識(shí)顛癡，良由所托之地……”

見(jiàn)到“坐忘”二字，姜逸塵心中一顫，再往下讀，便知這寫(xiě)的是修煉功法的分篇總述。

這莫非是，無(wú)相坐忘心法？！

可為何會(huì)在自己身上？

“是了，我倒忘了，去丹霞山莊前我曾向丈三兄與司徒兄討要過(guò)無(wú)相坐忘心法觀摩，當(dāng)時(shí)并無(wú)筆墨，丈三兄便答應(yīng)從丹霞山莊回來(lái)后會(huì)將無(wú)相門(mén)的功法留與我，只是重傷醒來(lái)之后，在翁老、成老的指點(diǎn)下修煉了霜雪真氣，便將這事忘了。”姜逸塵忽而了然。

“丈三兄自不是食言之人，而用這遇水顯色的墨水將這惹得幫派覆滅、傳說(shuō)中極具潛質(zhì)的無(wú)相坐忘心法寫(xiě)在一本下等的水系功法霜雪真氣中倒也是個(gè)不錯(cuò)的掩護(hù)，這也是翁、成二老要我隨身攜帶這本書(shū)的目的，難道二老便不怕自己一時(shí)大意將之丟了么？”

回想丹霞山莊一役還是不久之前的事，可其后接二連三的事件到讓人覺(jué)得過(guò)去的日子甚是漫長(zhǎng)，而此時(shí)手中這本書(shū)更似一個(gè)重?fù)?dān)掛在了姜逸塵的肩上。

手中沉甸甸的無(wú)相坐忘心法讓姜逸塵無(wú)論如何也與無(wú)相門(mén)脫不去干系，丈三、司徒鐘二人和他已算得上出生入死的兄弟了，若是他們不幸殞命，那他無(wú)論如何也會(huì)把無(wú)相門(mén)給傳承下去，即使手中這燙手山芋將給他帶來(lái)無(wú)盡的麻煩。

藍(lán)皮書(shū)中，每張紙的單頁(yè)上依舊是霜雪心法的修煉要訣和指導(dǎo)圖示，在其背面一頁(yè)便是無(wú)相坐忘心法的內(nèi)容了。

背面的文字遇水顯字，干了后便空空如也。

姜逸塵從頭翻起，比之方才更加小心謹(jǐn)慎地將一頁(yè)頁(yè)紙張分離開(kāi)，吹干晾曬，生怕稍有不甚，使得紙張損壞。

同時(shí)為了不耽誤功夫，也一頁(yè)頁(yè)翻看起無(wú)相坐忘心法的內(nèi)容來(lái)。

“無(wú)相坐忘心法，坐忘在先，后成無(wú)相。

忘卻物我界限，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，無(wú)所依憑而游于無(wú)窮，是謂無(wú)相。

坐忘細(xì)分七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡(jiǎn)事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」，修習(xí)者應(yīng)著重于坐忘收心、主靜去欲。學(xué)道之初，要須安坐，收心離境，不著一物，入於虛無(wú)，心於是合道。境為心造，收心，一塵不染，超凡脫俗，方可得「靜」和「虛無(wú)」，心體回歸。

……

色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無(wú)如是相，無(wú)相功成。

……”

粗略看過(guò)一遍，姜逸塵總算知曉為何丈三會(huì)說(shuō)同門(mén)弟兄們雖都能將這無(wú)相坐忘心法熟背默記，卻偏偏難明其意，修習(xí)難有進(jìn)境了。

不同于霜雪真氣或是他曾在西山島上修習(xí)過(guò)的同為木系內(nèi)功的點(diǎn)穴截脈心法有著簡(jiǎn)明扼要的修煉要訣或是修煉要穴的簡(jiǎn)易圖示，這無(wú)相坐忘心法不僅通篇為文并無(wú)任何圖示，且均似在講經(jīng)論道，屬實(shí)稱得上晦澀難懂。

而依著其中大意，想來(lái)得要想真正修成此功，需先領(lǐng)悟大道，或是說(shuō)能悟道者自可功成。

一念及此，姜逸塵心神一動(dòng)，閉眼盤(pán)膝而坐，嘗試著感悟自然萬(wàn)物的生息，將自己融入周遭環(huán)境中，而后漸漸遺忘自身，以達(dá)到所謂的忘我境界。

然，時(shí)過(guò)半晌，一無(wú)所獲，遑論溝通什么天地萬(wàn)物了。

卻在此時(shí)，有一聲異響響起。

咕隆咕隆！

聲音源自腹部，姜逸塵睜開(kāi)眼，低頭看向那不爭(zhēng)氣的肚子，自嘲一笑，自己未免太過(guò)于輕視這傳說(shuō)中簡(jiǎn)易版的逍遙派傳承絕學(xué)，或是自己還未達(dá)到修煉者的那般心境和感悟，眼下之際，先解決如何果腹的問(wèn)題才是正道。

姜逸塵隨意梳洗了一番，將夜行衣丟入了流水中，只著了件單衣，白日間穿著夜行衣行走，不免會(huì)讓他人有所疑心。

功法揣入懷中，紫玉龍鱗劍掛到背上，辨識(shí)了個(gè)大概方向后，姜逸塵便抬步離去。

……

……

做買賣，眼色尤為重要。

在西江郡做買賣，常常一言不合便拔刀相向，因而，能在西江郡做好買賣，能做的長(zhǎng)久的，眼色必定不差。

魏老本名魏乾，年近五旬的他便是在西江郡做買賣，而且是拖家?guī)Э诘淖鲑I賣，領(lǐng)著一家老小共七口人經(jīng)營(yíng)了間茶鋪，生財(cái)有道，熟識(shí)的鄰里均戲稱他為“為錢”，但魏老雖是個(gè)俗人，卻在錢這大是大非的問(wèn)題上很正經(jīng)，不愿落入俗套，因而，要大伙喚他“魏老”。

茶鋪開(kāi)在平江原的一處小山丘上，占地算來(lái)也不小，不過(guò)只是簡(jiǎn)易的竹籬笆所圍，而一家七口也僅是在兩間大房子和一個(gè)遮陽(yáng)棚下住宿、開(kāi)店，這小山丘是在三條路的岔口之旁，因而，往來(lái)客商倒也不少，茶鋪的生意算不上紅火倒也足夠一家老小安逸度日。

而這茶鋪一開(kāi)便是十余年，有一部分原因是魏老是土生土長(zhǎng)的西江人，而更重要的便是魏老一家老小在他的言傳身教之下，都懂得做生意的根本，看眼色說(shuō)話。

茶鋪賣的茶和小食只需要不難吃便可，若想要經(jīng)營(yíng)得長(zhǎng)久，那便需看眼色說(shuō)話，語(yǔ)出人喜歡，沉默人悅意，即使手無(wú)寸鐵、并無(wú)拳腳功夫，麻煩自也不會(huì)盯著他們不放。

魏老雖然不在江湖中混跡，更算不上江湖中人，可他卻是深諳江湖中的規(guī)矩，是以在經(jīng)營(yíng)茶鋪方面，他有著自己的一份心得，做買賣的，來(lái)者皆是客，莫論客人身份高低貴賤，莫看客人著裝相貌，熱情適度，遇挑釁之人，只可退不可進(jìn)，遇落魄之人，能幫一把便幫一把，莫過(guò)多計(jì)較，遇麻煩纏身之人，能離多遠(yuǎn)便離多遠(yuǎn)。

雖說(shuō)當(dāng)中有些規(guī)矩相互沖突，但具體事宜具體分析，最重要的還是依著眼色說(shuō)話行事。

今日，雖還未至晌午時(shí)分，但茶鋪中已是有四五桌客人，這于往常而言也算是熱鬧了，而這般景象便要感謝老天爺了，秋日時(shí)分，卻烈日當(dāng)空，灼熱逼人，過(guò)往商客一時(shí)難耐這酷暑氣候便也只能跑來(lái)這茶鋪中納涼喝茶了。

此刻，便有一落魄的少年站在魏老面前，神色稍顯稚嫩和木訥，穿著倒并不算破落寒酸，只是掏出來(lái)的碎銀確實(shí)有些寒磣。