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我真的不想當(dāng)學(xué)霸 第三百四十九章‘?dāng)?shù)學(xué)巨匠’駕崩
2014年,11月13日,一則消息傳遍了整個世界。
這一天,世界數(shù)學(xué)界顯得黯淡無光,幾乎所有數(shù)學(xué)家沉浸于悲痛之中,拿起珍藏的書籍,翻開去緬懷那位數(shù)學(xué)巨匠。
這一天,偉大的‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’格羅滕迪克冕下,去世了,他拋棄了他的信徒,不顧他徒子徒孫們的挽留,瀟灑地去見上帝了。
這位享年86歲,卻已經(jīng)在40歲時候奠定自己在代數(shù)幾何領(lǐng)域至高無上的地位,讓后來者只能仰望,哪怕是德利涅、法爾廷斯這樣的數(shù)學(xué)天才奮斗一生都無法趕上的偉大數(shù)學(xué)家,在離開數(shù)學(xué)界近半個世紀、隱居二十余年,卻以這樣的方式與世界人民見面。.
各大重量級媒體,紛紛報道。
直到這一刻,人們才知道,原來存在這么一位偉大數(shù)學(xué)家,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得如此杰出的貢獻。
可惜,見過格羅滕迪克的人,始終是少之又少。
劉一辰得到格羅滕迪克去世的消息的時候,不由得站在窗戶邊,沉默了,他沒有想到,自己才見過格羅滕迪克多久,這位偉大的數(shù)學(xué)巨匠,就這么離開人世間。
人世間再好,卻是始終挽留不住一個一心想去見上帝的人。
他不明白,為何牛頓后來沉浸于研究、證明上帝是存在的,有這個前車之鑒,格羅滕迪克這樣的偉大數(shù)學(xué)家,還會重蹈覆轍。
莫非,人類文明已經(jīng)容納不下這樣的偉大數(shù)學(xué)家?莫非,他對于人類文明發(fā)展緩慢早已不耐煩,想要去上帝身邊,去看一百年后乃至是兩百年后的世界?
當(dāng)天晚上,劉一辰收到了一封郵件,卻是德利涅讓他一起參加格羅滕迪克的葬禮,葬禮將在五天之后舉行。
劉一辰安排好自己的行程,便定了前往巴黎的機票。
11月17日,里昂,圣尼濟耶教堂,這座教堂并沒有位列世界十大教堂之中,但是它的地位卻很特殊,因為它得名于6世紀里昂主教圣尼濟耶。
當(dāng)然最重要的是,它的原址在歷史上曾經(jīng)是一座羅馬時代的神廟,主教圣尼濟耶曾在這里見證圣跡,而根據(jù)他的遺囑,他的遺骨就放在圣尼濟耶教堂里。
很多教徒和信眾,都會來這里瞻仰。
而今天的圣尼濟耶教堂,不對外開放,天空顯得黯淡無光,下著毛毛細雨,仿佛在哭泣一般。
圣尼濟耶教堂,云集了一批當(dāng)世最好的數(shù)學(xué)家,此時他們都穿著正裝,胸前佩戴著一朵花,一個個面露沉重之色。
他們在這里送別‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’格羅滕迪克。
曾幾何時,因為政治因素,整個世界數(shù)學(xué)界被迫排擠格羅滕迪克,使得格羅滕迪克連要找一份工作都困難無比。
曾幾何時,等到格羅滕迪克隱居后,人們又紛紛懷念他,只要有他在,數(shù)學(xué)界就有了光,就有了方向。他們希望請格羅滕迪克出山,可往往連格羅滕迪克的面都見不到。
而現(xiàn)在,‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’格羅滕迪克駕崩了,不顧他的擁躉者和信徒的挽留,毅然回歸上帝的懷抱。
他們給了格羅滕迪克最高禮儀的葬禮,修女、神父念著圣經(jīng),祝福著格羅滕迪克前往主的身邊,聆聽主的聲音與教會。
而一個個政客,想要炒作一番獲得選票,結(jié)果卻被拒絕了,連教堂都進不了。
葬禮結(jié)束后,面對圣尼濟耶教堂外草坪上的人們,以及所有關(guān)注著數(shù)學(xué)界的人們,作為格羅滕迪克最出色的弟子,德利涅宣布了這一悲傷的消息。
“......20世紀的代數(shù)幾何學(xué)涌現(xiàn)了許多天才和菲爾茲獎,但上帝只有一個,那就是格羅滕迪克。”
德利涅這句話,被各大報紙和媒體報道、轉(zhuǎn)載,同時也出現(xiàn)在劉一辰的朋友圈、微博上。
是的,不管他愿不愿意承認,他都屬于格羅滕迪克的嫡系,而他內(nèi)心之中也尊重這位建立起現(xiàn)代代數(shù)幾何帝國大廈的數(shù)學(xué)巨匠,至少到目前,半個世紀過去了,這期間涌現(xiàn)了一批杰出的數(shù)學(xué)家,但是卻沒有哪個數(shù)學(xué)家超越格羅滕迪克。
就是劉一辰自己,哪怕解決了‘標(biāo)準猜想’,他在數(shù)學(xué)的歷史地位,也超越不了格羅滕迪克,頂多就是持平而已。
很快,這個消息就平息下來了,畢竟這個時代,乃是娛樂至死的時代,人們更關(guān)注娛樂,關(guān)注著足球、籃球、網(wǎng)球、賽馬、賽車......
當(dāng)然,‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’格羅滕迪克已經(jīng)離開數(shù)學(xué)界很多年了。
也就數(shù)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者,才會知曉他。
畢竟代數(shù)幾何的流派眾多,但所有流派追根溯源,都在這位‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’一人身上。
迄今為止,他的著作中還有很多思想未被完全了解,但已經(jīng)產(chǎn)生了許多重大結(jié)果,如德利涅證明的韋伊猜想、K理論的誕生、懷爾斯對谷山志村猜想的證明乃至進而被解決的費馬大定理......
只是可惜,當(dāng)這位數(shù)學(xué)巨匠得知他的研究成果被用于軍事目的時,便憤然辭去了法蘭西高等研究所的工作,徹底退出了數(shù)學(xué)界,并固執(zhí)地收回了他所有著作的版權(quán),不再出版。使得他的著作,并非每個人都能拜讀。
國內(nèi)代數(shù)幾何研究人員,雖然也有對其部分法語著作進行過翻譯,但礙于著作權(quán)等原因,只是在小范圍私下傳閱。
“劉,這是老師最后的遺言,他將他所剩下的所有手稿,都贈予你,希望你不要讓他失望。”德利涅當(dāng)著一眾世界著名數(shù)學(xué)家的面,將一個小箱子遞給了劉一辰。
而他的話,讓所有人都目瞪口呆。
他們沒有想到,‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’格羅滕迪克在去世前,竟然會將自己的書稿贈給劉一辰,而不是捐贈給巴黎高等師范學(xué)院或者法蘭西高等研究院、或者是盧浮宮。
雖然,傳說中,格羅滕迪克在1990年遺下他的全部數(shù)學(xué)寫作手稿,然后定居比利牛斯山,從此徹底隱居生活,與研究界完全斷絕。
但是一直以來,都沒有人證實這個傳言。
哪怕這個小箱子中,只是格羅滕迪克的一部分手稿,但是價值依舊難以計量,可謂是價值連城。
當(dāng)然最讓他們意外的是,按理說,格羅滕迪克的孩子沒有從事數(shù)學(xué)研究工作,但是德利涅卻是格羅滕迪克最出色的弟子,也是現(xiàn)在名滿世界的數(shù)學(xué)家,手稿應(yīng)該留給德利涅才對。
結(jié)果卻給了劉一辰。
哪怕劉一辰作出了一個個杰出數(shù)學(xué)成果,哪怕已經(jīng)獲得很多的數(shù)學(xué)大獎,但是現(xiàn)在劉一辰面臨著和陶喆軒一樣的尷尬,那就是實力有,成績足夠,但是聲望、人脈有所欠缺。
畢竟聲望、人脈,需要時間積累,也需要自己培養(yǎng)出一個個學(xué)生,學(xué)生們?nèi)バ麄鳌⒅巍?p/>
劉一辰也頗感意外,因為他也沒有想到格羅滕迪克會在去世前將手稿贈予他,要知道他上個月去比利牛斯山拜訪格羅滕迪克,表現(xiàn)并不好,甚至不認同格羅滕迪克,可謂是相當(dāng)?shù)牟欢Y貌。
再者,他是一位華夏人。
而在西方世界,數(shù)百年以來建立的優(yōu)勢,使得幾乎每個人都有‘白人至上’的心里。
不過劉一辰接過了箱子,箱子并不大,也并不重,重量大概就是五六十斤,以他的身體素質(zhì),一百斤東西他一只手都能輕易拿起,但是此時此刻,他卻覺得這個箱子重如泰山。
因為這里面裝的書稿,對于每一個數(shù)學(xué)家而言,都是價值連城,是無價之寶。
劉一辰安慰了德利涅,‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’格羅滕迪克的去世,劉一辰是出于一位數(shù)學(xué)家去緬懷這位數(shù)學(xué)巨匠,至于有多悲痛,那倒是沒有,畢竟他們只見過一面。
但是德利涅不同,德利涅是格羅滕迪克的學(xué)生,和格羅滕迪克相處最久,也最為崇拜格羅滕迪克,將其視為自己的偶像。格羅滕迪克隱居之后,能夠隨時去拜訪他的,也就只有德利涅等寥寥幾個人。
可以說,格羅滕迪克的去世,德利涅的悲痛,勝過格羅滕迪克的子孫。
在法蘭西待了兩天,劉一辰帶著格羅滕迪克的手稿,離開法蘭西,踏上返回九龍大學(xué)的旅程。
至于手稿,被劉一辰隨身攜帶著,全程也有保鏢保護著。
飛機之上,劉一辰微微閉上眼睛,他的腦海里浮現(xiàn)出一個偉大數(shù)學(xué)家,正在孜孜不倦地在稿子上寫下一個個數(shù)學(xué)符號和數(shù)學(xué)算式,這些數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)算式仿佛是上帝的語言,是宇宙的真理,無比的美妙。
他仿佛看到,一個渾身散發(fā)著圣潔之光的巨人,在高空之中一臉欣賞地看著底下那個微不足道的人在奮筆書寫著。
睜開眼眸,透過窗戶,看到外面的云朵,一道美麗燦爛的彩虹,橫亙其中,仿佛是架起了天地,他看到了一個老者,走在彩虹之上,從大地走到天堂。
科學(xué)的盡頭的神學(xué)!?
也許吧!
‘?dāng)?shù)學(xué)教皇’格羅滕迪克冕下,一路走好,愿你在天國之中散發(fā)著屬于你的智慧之光。
我,不會讓你失望的!
劉一辰心中默默地說道,既是對有一面之緣的格羅滕迪克所說,同時也是對自己說。
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