美利堅(jiān)1881：他們叫我傳奇 第六百一十五章 我有一個夢想

華盛頓紀(jì)念碑位于國會大廈的西邊。

此時林肯紀(jì)念堂還未興建，所以紀(jì)念碑便成了華盛頓國家廣場中最“自由”的地方。

華盛頓國家廣場建立的初衷，是為了開辟一塊地方，來記住美國英雄、慶祝自由，以及成為一個以抗議等方式來展現(xiàn)自由的論壇。

而今天，這里盛況空前。

上千余人聚集在這里。

這些人都是來示威游行的。

他們中有反戰(zhàn)主義者。

由于美國陸軍拙劣的準(zhǔn)備和指揮，很多女人失去了丈夫，小孩失去了父親，還有人失去了自己的親兄弟。

雖然政府一再強(qiáng)調(diào)，死去的士兵們?yōu)槊览麍?jiān)的自由和強(qiáng)大獻(xiàn)出了自己的生命，是英雄，是光榮的。

可大部分人都不這么認(rèn)為。

且不說陣亡者的撫恤金很多都還沒有著落，死在異國他鄉(xiāng)，實(shí)在是談不上什么榮耀。

“要和平！不要戰(zhàn)爭！”反戰(zhàn)者們高舉著牌子，喊著口號。

他們中有。

在麥金萊政府的治下，財(cái)富愈加集中在壟斷資本手中，他們中，大部分都不愿意像陳劍秋一樣分享市場和提高工人待遇。

小業(yè)主和工人們的生活非常艱難。

哪里有壓迫哪里就有反抗。

嚴(yán)格意義上講，這些人的立場是最為極端的。

他們巴不得麥金萊死。

這些人帶著對麥金萊政府的不滿，加入到了游行的隊(duì)伍中來。

當(dāng)然，游行的隊(duì)伍中，更主要的，是有色裔。

華人、黑人、印第安人，從夏威夷遠(yuǎn)道而來的波利尼西亞人.

這些族群在美國的經(jīng)歷，都寫滿了屈辱與血淚。

此刻他們也走進(jìn)了華盛頓國家廣場，簇?fù)碓诹思o(jì)念碑的周圍。

陳劍秋的演講臺，搭在紀(jì)念碑下方。

紀(jì)念碑的保安見到一百來號邊境偵探社的黑衣人，也不敢說什么，乖乖讓他們把材料和設(shè)備運(yùn)了進(jìn)來。

這次的演講，使用了最新的無線電廣播技術(shù)。

自從特斯拉搗鼓出無線電技術(shù)之后，遠(yuǎn)程無線電報(bào)便成為了可能。

但畢竟電報(bào)傳輸?shù)闹皇菚嫘畔⒌霓D(zhuǎn)化，傳輸不了語音。

好在費(fèi)森登替陳劍秋解決了這個問題。

這人原先是愛迪生手下的首席化學(xué)家。

可隨著愛迪生被摩根掃地出門，費(fèi)森登也跟著福特一起投奔了陳劍秋，在羅斯威爾搞化肥。

直到陳劍秋讓特斯拉組建無線電攻關(guān)小組，費(fèi)森登的簡歷被送到他的桌子上時。

陳劍秋才發(fā)現(xiàn)，這位無線電廣播之父居然在自己的麾下。

有錢，真的好。

費(fèi)森登提出，可以發(fā)射連續(xù)的電波，使其振幅隨聲波的不規(guī)則變化而改變（這就是調(diào)制）。

而在接收臺上，這些變化了的電波可被選出并還原成聲波。

于是，無線電廣播便被發(fā)明了出來。

以為的缺點(diǎn)和無線電一樣，無論是發(fā)射還是接受裝置都很龐大，很笨拙。

陳劍秋倒是不擔(dān)心這件事。

比如今天的演講，他身后的那座169米高的高石碑，就是他的大天線。

技術(shù)人員爬了五十層的鐵梯，將天線接了上去。

所以，陳劍秋今天在華盛頓的演講，通過電波傳到了紐約、波士頓、費(fèi)城.并且在人流較多的地方，由專業(yè)人員接收后，再通過擴(kuò)音器重新放出來。

下午兩點(diǎn)鐘左右，陳劍秋的演講正式開始了。

他面前的寬闊水池中，倒映著高聳的紀(jì)念碑，水池的周圍，人山人海，一張張臉上洋溢著期待。

“一百年前，有一位偉人締造了這個國家，他和他的同行者草擬憲法和獨(dú)立宣言時，曾以氣壯山河的詞句向每一個美國人許下了諾言。”

“他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利?！?p/> “而我們今天聚集在他的紀(jì)念碑之前，就是希望，這個國家能夠兌現(xiàn)他的諾言?！?p/> 陳劍秋的聲音，中氣十足，即使是通過揚(yáng)聲器放大之后，也沒有太多的改變。

“就在不久前，在這個國家西南邊陲的一個小鎮(zhèn)上，種族主義者們在政府的授意下，再次亮起了屠刀?！?p/> “我們被迫反抗，拿起武器，來捍衛(wèi)自己賴以生存的家園！”

下面的人群中突然爆發(fā)出一陣歡呼聲，緊接著歡呼聲居然連成了一片。

而在另一邊的眾議院，聽著“現(xiàn)場直播”的麥金萊已經(jīng)在心里開始罵娘。

這是閉口不談華人部隊(duì)一路攻打到奧斯汀的事兒，只揪著國民警衛(wèi)隊(duì)炮轟華人據(jù)點(diǎn)的事兒不放。

明明幾場仗打下來，死的白人比華人還要多，怎么就非說自己是個受害者呢？

而另一邊，陳劍秋卻開始翻著舊賬：

“在過去的幾十年里，這個國家從來就沒有兌現(xiàn)過平等和自由。”

“多少印第安人被迫離開自己的家園，被趕進(jìn)所謂的保留地，然后默默地客死他鄉(xiāng)；多少黑人在南北戰(zhàn)爭后，以為自己能夠在城市找到一份體面的工作，然而卻發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽约旱哪w色而不被允許入住旅館？”

“我們并不是不信任所有白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證；他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動！”

“我們今天來到這里，就是要提醒一下那些試圖再次迫害我們的人，只要那些試圖傷害我們的事情依然存在，我們的斗爭就不會停止！”

“我們愛好和平，但不畏懼死亡！但只要壓迫一日存在，反抗就一日不會停止！”

陳劍秋的話，擲地有聲。

人群中再次掀起了一陣高潮。

而陳劍秋的語氣，卻越來越激昂。

“.朋友們，今天我對你們說，在現(xiàn)在和未來，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的”

“.我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的——人人生而平等.”

“.我夢想有一天，我的孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活.”

“我有一個夢想！”

對于偉大黑人牧師馬丁·路德·金的演講，陳劍秋早已爛熟于心。

這是一段史詩級的演講，排比句如排山倒海一般沖擊著在場每一位聽眾的內(nèi)心。

能拿來用，實(shí)在是再合適不過了。

陳劍秋不介意當(dāng)個“文抄公”。

至于幾十年后，真的金先生到時候以什么方式在西邊，目前還是空的林肯紀(jì)念堂前演講，他就管不著了。

說別人的臺詞，讓別人無話可說。

相信金先生的智慧，他到時候肯定會有一份全新的，同樣能夠振奮人心的演講稿。

說不定，問題到時候已經(jīng)被解決了，金先生已經(jīng)不用再為了黑人的自由而四處奔走了呢？

“.如果美國要成為一個偉大的國家，這個夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來！讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！”

隨著陳劍秋演講的結(jié)束，現(xiàn)場響起了口哨聲、歡呼聲和熱烈的掌聲；而眾議院里，同樣有人站起來鼓掌。

只是麥金萊的臉色非常，非常，非常難看，像是被掐住了脖子一樣。