仙靈妖神記 第三百三十九章 最佳載體,第二元神VS身外化身

掌控靈寶，不僅需要時(shí)間去不斷的加深感悟，也要有無窮歲月去孕養(yǎng)壯大真靈，唯有二者結(jié)合，并增強(qiáng)契合度，才能得心應(yīng)手的操控和駕馭靈寶，打磨到如臂使指的熟練度。

扯遠(yuǎn)了，至于祖龍、元鳳、始麒麟？

他們靈肉分離，肉身鎮(zhèn)壓地脈/海眼/火山，主元神已是寄托天道，被其束縛，也很難講算不算化身了，況且他們也不是三尸證道，亦稱不得三尸化身。

封神演義和西游記中，至多提及了“斬三尸”，哪里出現(xiàn)過什么外露的‘三尸化身’？如果有，也不過是上面提過的，徒具其表的‘一氣化三清’，至于準(zhǔn)提那金身法相是本體，可不是什么化身喲~

況且，欲成就圣人果位，又不得不以無垢無暇無欲的完整狀態(tài)去身合天道，使三尸（善念，惡念、自身）合一圓滿，最終不還是以真靈（一縷分神）狀態(tài)繼續(xù)操控靈寶？

然而，這些其實(shí)都并不重要！

全是廢話！

因?yàn)榻^大部分靈寶，根本無法作為載體，去寄托第二元神，并練成身外化身！

五：合適的載體！

孕育空間，萌發(fā)靈性，中正平和，可塑性強(qiáng)，且擁有純粹能量或單一向能力的珠類或靈植等，無疑就是同化和取代其（世界）意識、寄托元神、練就化身的最佳載體！

譬如大名鼎鼎的定海珠、五行靈珠、五行果樹，就在此列。

封神演義中燃燈鼓掌大呼“吾道成矣”的定海珠，讓其練成了二十四諸天化身，不僅奪得了天道世界之力，還獲取了人道信仰之力，近乎成圣。且不管其成圣與否，他已經(jīng)立于不敗之地，圣人之下無敵手，圣人之上也無人敢打殺與他。

（不然會受世界之力和人道之力的排斥，諸如因果業(yè)力纏身，悟道停滯/受阻，善功流逝，氣運(yùn)跌落等，禍及自身與其宗門弟子，畢竟氣數(shù)已盡，必遭橫禍，報(bào)應(yīng)不爽）

另外，我們的小英雄~哪吒更是靈珠子投胎轉(zhuǎn)世哦~（注）

還有蜀山劍俠傳中鄧八姑手中那枚那萬年冰雪之精英所凝成的雪魂珠，文蛛修煉的內(nèi)丹乾天火靈珠，甚至于綠袍老祖的玄牝珠，都可以練成第二元神亦或是身外化身。

如此等等，許許多多。

又有靈植之類，化形成型的更是常見。

比如新白娘子傳奇中的參仙，比如準(zhǔn)提的菩提金身。

靈植既有靈性，又有軀體，本就是自然。

在其未誕生靈智之前，亦或是抹除其靈智，都可以寄生于此，做個(gè)身外化身。

當(dāng)然了，靈植受其本體所限，只能做個(gè)化身，不如靈珠那般，可自行選擇第二元神亦或身外化身。

至于身外化身和第二元神誰更強(qiáng)，則無定論，全靠本體投入！

只要投入的分化元神力量足夠強(qiáng)大，亦可當(dāng)作第二元神使用，其又擁有肉身軀殼保護(hù)，二者結(jié)合之下的身外化身，毫無疑問更能抗過各種打擊，不管是物理類攻擊還是精神類攻擊。

畢竟元神無所依，遇到靈魂/精神類攻擊和專攻元神的法寶還是十分脆弱且危險(xiǎn)的！

譬如什么伏羲琴落魂鐘懾心鈴虎魄刀斬仙飛刀化血神刀都天神煞旗這等影響、迷惑和扭曲神智，專克元神的法寶神兵！

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PS：哪吒=靈珠子=寶貝=異寶=靈珠的3處（原文）證據(jù)：

1：封神演義第13回（太乙真人對石磯娘娘道）：

交光日月煉金英，一顆靈珠透室明。擺動(dòng)乾坤知道力，避移生死見功成。

逍遙四海留蹤跡，歸在三清立姓名。直上五云云路穩(wěn)，紫鸞朱鶴自來迎。

2：封神演義第13回章尾：

（哪吒自刎后）魂無所依，魄無所倚，他元是寶貝化現(xiàn)，借了精血，故有魂魄。哪吒飄飄蕩蕩，隨風(fēng)而至，徑到乾元山來。

3封神演義第34回（哪吒立于風(fēng)火輪上。怎見得，有詩為證。詩曰）：

異寶靈珠落在塵，陳塘關(guān)內(nèi)脫真神。九灣河下誅李艮，怒發(fā)抽了小龍筋。寶德門前敖光服，二上乾元現(xiàn)化身。三追李靖方認(rèn)父，槍授火尖槍一根。頂上揪巾光燦爛，水合袍束虎龍紋。金磚到處無遮擋，乾坤圈配混天綾。西岐屢戰(zhàn)成功績，方保周朝八百春。東進(jìn)五關(guān)為前部，槍展旗開回絕倫。蓮花化身無壞體，八臂哪吒到處聞。

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5.3