福德天官 七八二 天庭神道治世之國(guó)本

黃天煉化此寶，卻也容易，天功地德，都與此寶有緣。

不過(guò)數(shù)日，便已經(jīng)盡數(shù)煉化，此前黃天可以通過(guò)命運(yùn)絲線推演眾生，如今在命運(yùn)之中，有添加了“功德屬性”，便更為精準(zhǔn)識(shí)別了。

“功德，因果，命運(yùn)，時(shí)光”黃天暗暗道：“此四種大道，具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可惜因果之道，不過(guò)我什么都沾染一些，又什么都不全面，功德不若媧皇娘娘，因果不若西方那位佛主，命運(yùn)不若命運(yùn)主宰，甚至可能還不如紫微大帝，和主掌輪回，眾生命數(shù)的地母娘娘，時(shí)光更是只參悟了一個(gè)皮毛。”

“媧皇娘娘給我此寶物，除卻護(hù)住我的元神，卻也是讓我捋順天庭工作之原理。”

黃天微微感應(yīng)，只見(jiàn)得最底層的功德之士，被記錄了名姓，卻大部分都被授予了基層神道之職。

有土地，有一些其余細(xì)小神靈。

即便不為神祇，為修士的，也有將功德轉(zhuǎn)化為“福運(yùn)1”，都是很履行“好人有好報(bào)”的。

乃至于地府之中，功德之鬼，也是有特殊待遇的。

當(dāng)然，也有作惡之人在消耗功德，此功德乃是“蔭德”，或是祖先所留，或是前世所積攢，一時(shí)具有福報(bào)，但隨因果潛伏，將來(lái)亦有爆發(fā)顯露的一天。

如此一直到六層塔底，都可見(jiàn)蕓蕓眾生，積攢功德。

但到了第七層，就可怕了，黃天可以感應(yīng)到，所有記錄名姓之人，都有神職在身，哪怕是修士，也是神仙道的修士，至于天仙，那更是必定領(lǐng)了天庭職務(wù)。

七層往上，具在天庭地府體系之中，所以這個(gè)“功德”，就是天庭所治理的“一道德”。

眾生擠破腦袋往天庭地府鉆，就要按照天庭的規(guī)矩行事，而功德體系，就是具象的“教化成果”。

如果百姓說(shuō)：“那這個(gè)天庭有什么用？”

卻是不知，此方天庭，教化了多少善神，善人出來(lái)，哪怕都有各自計(jì)算，各自謀劃，可這些已經(jīng)做下的善事，善行，都是實(shí)實(shí)在在的。

或因功利而動(dòng)，可卻是如今之治的一塊塊磚瓦。

“不可毀此長(zhǎng)城也。”黃天頓時(shí)了然，需要堅(jiān)定的維護(hù)此體系。

黃天總算明白，為啥之前針對(duì)仙道，要修天仙，需要“三千功滿，八百行圓”。

因?yàn)樘煜烧紦?jù)的資源太多了，“三千功滿，八百行圓”，是一個(gè)“保證金”，還不足以完全抵消天仙所帶來(lái)的對(duì)天地的符合，所以才有“天仙居洞天”，通過(guò)洞天福地，來(lái)代償。

功德掛鉤的乃是天地造化本源，是神道治世之根基。

黃天頓時(shí)想到之前，自己貸款功德，幫佛門(mén)開(kāi)辟西方極樂(lè)世界，媧皇娘娘和地母娘娘氣急敗壞的緣由了。

不能平賬了。

換自己想，自己也得氣急敗壞。

不過(guò)后面，對(duì)天仙監(jiān)管不是那么嚴(yán)了，也是因?yàn)椤疤斓乇驹础痹黾樱滩⒘颂ⅲ~目平了不說(shuō)，還有盈余，這才有證道之說(shuō)，新的太乙有加固了世界法則，形成了“正向循環(huán)”。

功德本身不是貨幣，但他掛鉤了九洲天地本源，所以才有諸多用處。

不過(guò)九洲功德只能在九洲用，出了混沌便不管用。

“既然如此，那我到了混沌，再開(kāi)辟宇宙，這功德塔還能護(hù)住我么？”

“還是說(shuō)，新開(kāi)辟的世界，和九洲是一道德體系，可以共用。”

黃天想想也是，九洲麾下的中千世界，小千世界，也是通用九洲功德體系，此外如今九洲搞出了這么一個(gè)“混沌貿(mào)易中心”，交易用的是“天地本源貨幣”，這么一來(lái)，如果將來(lái)可以用“九洲功德體系”代替本源，便可以更高規(guī)模的撬動(dòng)其他世界的本源。

如此看來(lái)，這功德確實(shí)至關(guān)重要，需要牢牢把握在手中。

黃天這邊接觸九洲國(guó)本，對(duì)世界的命運(yùn)走向越發(fā)清晰，即初步擁有了“大局觀”，對(duì)天庭體系越發(fā)了解，這才察覺(jué)自己這些年所做所為，確實(shí)歪打正著，解決了一些天庭實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題。

并不是靠“認(rèn)媽媽”崛起的軟飯男。

那些拔亡救苦的功德都是小功德，真正起決定的，還是定下五方五極，五方五極乃是“時(shí)空秩序”之體現(xiàn)，再一個(gè)就是九洲吞龍，這個(gè)則穩(wěn)固了九洲本身法則，以及吞掉了大量太微世界本源。

“娘娘將此寶放在我手中，說(shuō)是借我，其實(shí)就是考驗(yàn)我，有沒(méi)有領(lǐng)悟此中深意，若我能賬目做好，做漂亮，那她便不回要回去，其實(shí)還是叫我做一個(gè)打工人。”

“怎么才能賺上一大筆天地本源。”黃天琢磨起來(lái)。

開(kāi)源節(jié)流的辦法，九洲已經(jīng)做得十分完美的，天地大循環(huán)，也是十分正向。

甚至帶動(dòng)眾生一起“飛升”，分明是“有錢(qián)沒(méi)處花”的表現(xiàn)。

本源不能生出本源，只能先投資出去，將來(lái)再回收回來(lái)。

“太陽(yáng)本源虧空。”黃天看了看功德塔中對(duì)應(yīng)的賬目，暗暗道：“難怪他們有此一道殺劫。”

這虧空，正是太陽(yáng)星君拿了九洲的本源證道失敗，后面又復(fù)活了，可遲遲沒(méi)有還上賬目，而且他還抵押了兩件上品先天靈寶，給了萬(wàn)寶道君，即河圖洛書(shū)。

黃天取回來(lái)的都是贗品，只有中品層次。

欠下的債還沒(méi)還完，竟然還想空手套白狼，再證一次道。

不過(guò)他還有一次機(jī)會(huì)，整合天妖洲，將天妖洲諸妖，納入“功德體系”，教化了諸妖，成為天庭打工人，就可以將其本身的債務(wù)轉(zhuǎn)移到妖族身上，自身清白之后，就可以再次貸款證道，成就界內(nèi)太乙。

同樣虧空的其實(shí)還有碧波，不過(guò)碧波已經(jīng)在還債了，作為“天地水三官”體系，其水元凈化天地惡炁，加上“教化五德”，且證道成功，乃是一筆十分成功的投資。

而天地本源最大進(jìn)賬，則屬于漫天星神，他們才是“生產(chǎn)者”，周天星斗大陣無(wú)時(shí)無(wú)刻都在研磨混沌元炁，注入九洲，紫微大帝將日月星三光注入人間，萬(wàn)物得天光而存，正是最大的功德源頭。

不過(guò)星神數(shù)量很多，平攤一下，每個(gè)星神的功勞其實(shí)不大，主要得益于大陣，而大陣是天庭的“公產(chǎn)”，不是私產(chǎn)，所以紫微大帝也要借助“星辰寶樹(shù)”才能證道太乙真流，且還獻(xiàn)祭了天官道果。

黃天又看太陰星，太陰星君倒是還有一次證道機(jī)會(huì)，他功德很多，不過(guò)證道失敗了也是容易消耗天地本源，不死也會(huì)負(fù)債累累。

“那么可不可以用此寶觀摩五方帝君呢？他們的轉(zhuǎn)世之身，定然有些功德上的端倪，是藏不住的。”

五方上帝的功德確實(shí)很多，他們梳理天地五行，調(diào)和人道五德，治理五洲，教化五方。

但這些功德，卻不能幫助他們兌換足夠的本源，用來(lái)證道，也就是說(shuō)天地對(duì)他們是“套牢”的，可以存，但不能花，或者說(shuō)可以花，但是不能一直花。

事實(shí)上大多數(shù)界內(nèi)太乙，都有這個(gè)限制。

唯有“太乙真流”，跳出了這個(gè)功德，天地本源循環(huán)。

至少黃天沒(méi)有看到真武大帝，地母娘娘，媧皇娘娘等太乙真流。

但散數(shù)帝君可以看到，在三十三層塔的最頂尖一層。

“天魔太子能否借助開(kāi)辟欲界證得太乙魔帝呢？”

黃天看去，卻是直直搖頭，天魔太子的功德基數(shù)不足，也是，他雖然主掌阻道之事，可畢竟沒(méi)有為天地帶來(lái)創(chuàng)收，開(kāi)辟欲界，也僅僅是“心靈層面”，不是物質(zhì)層面。

除非整合魄羅洲魔道，使得魔頭們也加入“功德體系”，阻道加一份功德，將自身作為“人體凈化器”，吸收天地之間的惡煞之炁，如此便有“證道之功德”。

黃天又微微盤(pán)算自身，證道的功德足不足夠。

發(fā)覺(jué)還差上一些，但是也差不了多少，只需細(xì)細(xì)謀劃一番。