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福德天官 八六七 完了,混沌要變天了
“成了!成了!”
剛剛屏氣凝神的諸多九洲神王,又或者外來(lái)世界的修行者,神祇,全都驚呼起來(lái)。
“真的敕封太乙成功了!”
那些來(lái)觀禮的太乙散數(shù),再也坐不住了,全都立起身子來(lái),毫無(wú)氣度可言,探首,伸頸,兩只手都把座椅給抓爛了來(lái)。
太乙真流們,外來(lái)的也有八個(gè),卻也在神念交融:“靈修教主,你是萬(wàn)靈之宗,可曾看出什么名堂?”
靈修教主雖然已經(jīng)答應(yīng)加入九洲,可畢竟沒(méi)有對(duì)外宣布,要等著接下來(lái)作九洲“盟會(huì)”的時(shí)候,宣布于眾。
“這扶桑木,我也知道,曾經(jīng)數(shù)次來(lái)問(wèn)詢于我如何成道,他根基有傷,又活得太久,體型雖大,但本源不足,我亦直言斷定,他成不了道,除非通天造化,否則,只有等待世界晉升,看看能不能趁機(jī)修復(fù)本源,再尋機(jī)會(huì)證道。”
“也就是他不是自行證道,用封神榜作了幌子?又或者那張敕旨是前古宇宙留下來(lái)的神道寶物?”
“怎么可能是前古遺留,那氣息分明是生命母神的,這是新鮮制作的,生命母神被擒拿鎮(zhèn)壓也沒(méi)有多久的事情,晶璧世界曾經(jīng)呼朋喚友,卻都沒(méi)有出手,便是算出死劫,只是他們自己被劫氣蒙蔽,竟然不知曉,這才過(guò)去多久,萬(wàn)萬(wàn)不可能是前古宇宙遺留的神道至寶。”
“只怕真的被其參悟了敕封太乙神祇的本事。”
“就是不知敕命太乙散數(shù),和自證太乙散數(shù)有什么區(qū)別……”
感應(yīng)著扶桑大帝外露的氣息,業(yè)位法則,靈修教主,搖搖頭:“只怕沒(méi)有多少區(qū)別,只是一個(gè)在榜,一個(gè)不在榜。”
“多謝陛下賜封!”
雖成就帝君,可扶桑大帝還是心甘情愿,跪地叩謝。
黃天隔空將其拖住:“不必多禮。”
又道:“還有敕旨!”
卻是將要敕封的十二位神祇喚了名姓。
敖青,年有余,灶三娘子,曹昴,青玄村土地。
這是黃天欽點(diǎn)的五個(gè)。
隨即便是,新五方鎮(zhèn)山之神,中央鎮(zhèn)山之神土德地侯,西方鎮(zhèn)山之神鎮(zhèn)元子,東方鎮(zhèn)山之神青玉杏,南方鎮(zhèn)山之神,騰蛇黃月,天帝成道前的胞妹也,北方鎮(zhèn)山之神,前衰神申豹道人也。
還有真武大帝,修煉魔道,破腹挖肚,成就的龜蛇二護(hù)法魔將。
卻見(jiàn)他們神色各異,年有余是極度興奮,曹昴是不敢置信,敖青是心情復(fù)雜,不知道還能不能叫賢弟了,灶三娘子亦是唏噓不已:卻也算是一人得道,雞犬升天。
只那百福壽翁,修持神仙道的青玄土地,亦明悟了前世因果。
欣慰之余,暗暗道:我早就說(shuō)過(guò),黃天有大帝之姿,如今竟然成就天帝了,好好好,我沒(méi)有看錯(cuò)神,將我老頭子都封了先天神祇,我這輩子,就是現(xiàn)在死了也值了。
渾然不想,黃天給他鋪墊了“百世福報(bào)”,以此作根基,就是為了弄出“先天五類福神”之中的“先天壽神”出來(lái)。
因?yàn)殡贩馍竦o,多少還是要以本身根基作參考,進(jìn)行推演。
只見(jiàn)他們歡喜簽了榜單,十二道紫青業(yè)位,凝作了十二道旨意,落在其頭頂。
一時(shí)之間,十二道光柱通天徹底,先天玄妙之炁自大道法則和無(wú)窮混沌之中,凝聚生成,落到了他們身上。
最有根基者,莫非真武大帝肚子中破出來(lái)的龜蛇二魔將,乃是闌尾肚頭加上真武大帝掃蕩邪魔,吞噬魔氛積累所成,本就是大魔王級(jí)數(shù),加持了先天業(yè)位。
一作了“先天太玄黑靈水精元帥。”即蒼龜大將也
一作了“先天太玄赤靈火精元帥”,即巨蛇大將也。
正是一動(dòng)一靜,一水一火,一黑一白,一山一水,合乎陰陽(yáng)之道,太極之功,對(duì)應(yīng)北方“玄武”之形也。
一時(shí)九洲北方星空,四象真靈之中的北方玄武星宮諸星,光芒大盛。
卻是一道關(guān)乎“四象四靈”的界內(nèi)太乙業(yè)位垂落,落于龜蛇二將身上,代真武大帝統(tǒng)攝北方。
此業(yè)位龜蛇二將各一半,作真武相,若分開(kāi),便只是上位先天神祇了。
黃天也沒(méi)有想到有這種驚喜的效果,卻是微微點(diǎn)頭,作出“盡在掌握”之中的感覺(jué)。
而其他世界觀禮者,又或者沒(méi)來(lái)觀禮,但是太乙成道,諸天感應(yīng),若有阻道太乙,更生莫名沖動(dòng)。
可一看是九洲。
那沒(méi)事了。
只是連續(xù)兩個(gè)證道太乙,間隔極快,卻是叫人更加好奇。
稍微打探打聽(tīng),便知曉了九洲將前古天庭遺留的至寶,封神榜給修復(fù)了,竟然可以敕封太乙散數(shù)。
一時(shí)之間,一傳十,十傳百,都發(fā)出了:“完了,混沌要變天了!”
若是任何一處大千世界,都是自取滅亡,可九洲,如今太乙級(jí)數(shù)二十幾個(gè),真流各個(gè)能打,已經(jīng)成了勢(shì),若是命運(yùn)魔神沒(méi)被鎮(zhèn)壓,晶璧世界三真流沒(méi)被鎮(zhèn)殺,他們定然慫恿著,大家并肩子上,寶物有德者居之。
可九洲剛剛將這四個(gè)真流,殺的殺,鎮(zhèn)的鎮(zhèn),他們?cè)傧雱?dòng)手,卻沒(méi)人敢出這個(gè)頭了。
這就是殺雞儆猴,亦是九洲亮的肌肉。
四象之靈的業(yè)位并非正經(jīng)“帝位”,加上他們是真武大帝座下,亦不可號(hào)玄武大帝,卻也是無(wú)數(shù)人羨慕的存在了。
隨即便是申道人,證得先天巫閭衰牢炁,手持六魂幡,搖晃之即,在場(chǎng)別說(shuō)太乙散數(shù)感覺(jué)魂魄不穩(wěn),便是太乙真流也皺眉,覺(jué)得晦氣。
“這個(gè)離著證道只怕也不遠(yuǎn)。”一眾太乙散數(shù)雖然如此想著,可畢竟沒(méi)有之前震撼離譜。
旋即便是青玉杏,百草參王鎮(zhèn)元子,他們本就修成上品靈根,也是先天神祇,一個(gè)一品大神,一個(gè)走地仙教主之路,地祇山神之道,草木靈修之道,修仙求真之道,一并修持。
得了敕封,青玉杏直接突破,到了超品之境,亦得了本體進(jìn)化的契機(jī)。
百草參王則將業(yè)位凝聚了“地仙教主”,那先天人參靈根化作的“人參果樹(shù)”,一時(shí)結(jié)出不少可以延壽了劫的“草還丹”。
至于敖青,一眾,卻僅僅修持千年左右,難免根基不足,年有余,灶三娘子,更是只有五品陽(yáng)神之境界。
上位先天神祇業(yè)位敕封,他們還要花費(fèi)時(shí)間去合,借助業(yè)位的權(quán)柄,自行修持,卻是提升巨大,但諸多太乙,都不怎么關(guān)注
黃天最為灌注的青玄土地,卻不負(fù)黃天牽引命數(shù),在中千世界流轉(zhuǎn),修證百世福報(bào),每世都是凡人極壽去世,超過(guò)一百二十歲,如此才凝聚了一絲壽福真意。
如今和敕旨相合,頓時(shí)天上便有一顆“老人星”大亮,卻是修證的“先天星神”業(yè)位,即先天老人星君,主天下老人,司添壽加命,是正經(jīng)的壽福之神。
和天官大帝座下主司“壽元”的壽星,又或者地府主人陽(yáng)壽的紀(jì)壽司,神祇不同。
老人星只管老人之壽,即度過(guò)了人生命中百分六十的壽元,即為老人。
包括修士也是,未成仙道者,又祈求長(zhǎng)壽,可以平日修持福報(bào)功德,在特定時(shí)日,醮請(qǐng)先天老人星君,為自身添壽改命。
青玄村土地爺,不對(duì)應(yīng)該叫老人星君,卻是笑呵呵的,這個(gè)業(yè)位是個(gè)清閑業(yè)位,沒(méi)那么忙,畢竟符合添壽的老人畢竟少,但想要添壽的老人定然十分多,正是事少福利多,香火旺盛之職司。
再觀敖青,他本就是水德星君,如今合的也是辰宮,是先天辰龍星君,即合了辰星,又合了十二生肖地支之中的辰龍之位,從此龍年之子,皆由其所庇護(hù)。
年有余抱著的大鯉魚(yú),早就修成了福德神龍,如今一并受了業(yè)位,乃是“先天福嗣童子神”。
主司天下一應(yīng)“男嬰”,即若婦人,想要生下男孩,便可將年有余的畫(huà)像掛在家中,天天看,便可生得相貌俱佳的福運(yùn)童子。
此子是來(lái)報(bào)恩,并非來(lái)討債的,嬰兒時(shí)候不哭不鬧,不半夜折騰,不忽然生病,略微長(zhǎng)大,便懂得禮貌,好學(xué)聰穎,學(xué)習(xí)不用輔導(dǎo),是一等一的“別人家的好孩子”,再略微大些,事業(yè)可成,能夫妻和睦,子孫滿堂,老年終順。
故而是“福子”。
不是泡水的那個(gè)福子哈!
年有余歡歡喜喜,只嘆道:“我是先天童子神,又沒(méi)有先天玉女神配我?”
而灶三娘子,則是“先天南方火炁明社司命真君”,主司南方火炁,家中一切火,光明,亦掌社稷之火,是光明之意。
正所謂國(guó)是千萬(wàn)家,家是最小國(guó),家中灶火生百味,卻是煙中有味,乃是萬(wàn)家炒菜的鍋炁。
可人道社稷,萬(wàn)家燈火,聯(lián)合起來(lái),便是人生百味各不同了。
故而她稱號(hào)中,又有火,又有社稷的社,又有司命二字,即火土之相。
曹昴則是“先天文曲輔佐星君”,應(yīng)的乃是天上一顆暗星,主司文運(yùn),是一位文神之星,文曲星乃是后天職司,而且很多位,但先天文曲星君,如今就他一位,主掌人道文明,文字傳承,亦可司書(shū)籍,司科舉。
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