從武王伐紂開始建立千年世家 第一百二十一章素王歷

隨著眾人離去，洛長(zhǎng)微微閉眼，感受著一道道色彩各異的存儲(chǔ)在他體內(nèi)的天命神器，澎湃的力量在其中蘊(yùn)涵，讓洛長(zhǎng)時(shí)不時(shí)都有一種能夠毀天滅地的感覺(jué)。

實(shí)際上建立洛墨的想法不僅僅是墨家給予的靈感，他一直以來(lái)都想要建立一個(gè)秘密組織，墨家的模式給了他靈感。

在天命神器之中有天兵：一個(gè)月訓(xùn)練一支三千人的無(wú)敵軍團(tuán)和衛(wèi)士：召喚10個(gè)武力80的衛(wèi)兵這兩件道具。

相對(duì)于動(dòng)輒呼風(fēng)喚雨、六月飄雪的天命神器，這兩件天命神器，看起來(lái)就沒(méi)有那么強(qiáng)大。

尤其是對(duì)于現(xiàn)在的洛國(guó)來(lái)說(shuō)，這兩件道具比較雞肋。

洛國(guó)敢戰(zhàn)士雖然沒(méi)有神器所創(chuàng)造的軍隊(duì)那么強(qiáng)大，訓(xùn)練時(shí)間也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)神器，但出來(lái)的效果，就是弱化版的天兵。

天兵是玄階的神器，還算是比較珍貴，衛(wèi)士的作為就更小，只是召喚10個(gè)忠誠(chéng)的武士，洛國(guó)暗面之中的殺手刺客不知道有多少，所以這一件神器就更是沒(méi)有什么大用。

但等到他開始考慮化國(guó)為家，洛氏不能再合法擁有大量軍隊(duì)的時(shí)候，洛長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)這兩件神器的強(qiáng)悍。

天兵，僅僅一個(gè)月的時(shí)間，就能完全扭曲現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練出一支士氣恒定滿值的全能軍隊(duì)，衛(wèi)士，能夠創(chuàng)造出最忠誠(chéng)的死士。

順著這個(gè)思路，建立洛墨，就是要在現(xiàn)實(shí)中訓(xùn)練出弱化版的天兵和衛(wèi)士，和天命神器肯定是沒(méi)法比，但不局限于三千和十人，質(zhì)量稍微差點(diǎn)也是可以接受的。

洛墨開始從洛國(guó)暗面力量之中抽調(diào)人手，同時(shí)明面上的研究也開始進(jìn)行，洛國(guó)本來(lái)就有一直研究天文數(shù)術(shù)，這是洛氏的核心技能之一。

一住s://la

在洛國(guó)之中，有一片視野非常開闊的空地，每當(dāng)夜晚的時(shí)間，就有許多人在這里仰望星空，這里還矗立著不少的石柱和銅柱，上面刻著不少的度量，現(xiàn)在洛國(guó)正在研究的歷法，就是在這里觀測(cè)太陽(yáng)和月亮。

洛長(zhǎng)帶著一批人來(lái)到了這里，因?yàn)橛行碌臍v法將要在誕生，這是足以載入史冊(cè)的重要事件，所以他將史官同樣帶來(lái)。

歷法的重要性有多大呢？它幾乎代表了一個(gè)古代文明的天文學(xué)和數(shù)學(xué)高度，尤其是對(duì)于農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)，會(huì)影響整個(gè)文明的進(jìn)程。

從上古之時(shí)，人類就喜歡仰望星空，太陽(yáng)和月亮是眾星之中，最靠近人類的兩個(gè)，也是對(duì)人類生活影響最大的兩個(gè)。

不論是諸夏，還是蠻夷，無(wú)數(shù)的國(guó)家和部落都有著太陽(yáng)崇拜和月亮崇拜的習(xí)俗。

無(wú)數(shù)先人將奇異瑰麗的想象，化作一重重的神話聚集在太陽(yáng)和月亮身上，成為圖騰、成為信仰。

楚人的太一神系對(duì)太陽(yáng)就極度的崇拜，代表太陽(yáng)神的東君在楚地神話之中是僅次于太一至高神的神靈，這種崇高的地位，在列國(guó)之中也鮮有能及的。

歷法，就是人類對(duì)太陽(yáng)和月亮運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的總結(jié)。

從上古時(shí)期，人們就發(fā)現(xiàn)在太陽(yáng)和月亮出現(xiàn)在不同的位置時(shí)，人間的春夏秋冬和白天黑夜都會(huì)隨著日月的變化而變化。

立在地上的石柱，每一天太陽(yáng)照下的影子長(zhǎng)短都不同，先人知道這是因?yàn)樘?yáng)距離大地的遠(yuǎn)近不同，離得近的時(shí)候就是夏季，離得遠(yuǎn)的時(shí)候就是冬季。

先賢便將這種太陽(yáng)四季變換的時(shí)間記錄下來(lái)，稱作“年”。

月亮的變化更是明顯，它總是從彎彎的一牙，變成圓月，周而復(fù)始，大地上的人認(rèn)為這種充滿規(guī)律的美感之中一定蘊(yùn)含著上天的旨意。

先賢們同樣將月亮的變化周期記錄下來(lái)，稱之為“月”。

這就是太陽(yáng)歷和太陰歷，通過(guò)對(duì)太陽(yáng)歷和太陰歷的研究，無(wú)數(shù)的作用從中延展開來(lái)。

首先就是充斥著政治意味的“正月”！

從夏朝建立就修訂了屬于自己的歷法，確立了自己的正月，殷商和邦周建立的時(shí)候都建立了自己歷法，確立了自己的正月。

但是這些歷法出現(xiàn)的時(shí)候，由于經(jīng)驗(yàn)的不足，或者是計(jì)算方法的問(wèn)題，自然是存在著不準(zhǔn)確的問(wèn)題。

太陽(yáng)歷和陰歷的交替之間相差的天數(shù)，會(huì)導(dǎo)致正月的季節(jié)發(fā)生變化，這是嚴(yán)重的政治災(zāi)難，一年的初始，必須要在春季，若是在冬季，那就是重大的政治失責(zé)。

太陽(yáng)歷的謬誤會(huì)導(dǎo)致根據(jù)歷法而制定的農(nóng)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，農(nóng)是天下的根本，種地是最重要的事情，沒(méi)有之一。

一旦錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)，對(duì)整個(gè)諸夏列國(guó)的影響都極大，所以重新修訂歷法是所有國(guó)家的迫切希望。

但修訂歷法可不是簡(jiǎn)單的事情，而且歷法的實(shí)用性是會(huì)隨著地理位置的改變而改變的。

對(duì)于這種能夠彰顯正統(tǒng)，宣揚(yáng)聲名，還事關(guān)諸夏農(nóng)事的大事，擁有眾多人才的洛氏自然當(dāng)仁不讓。

于是洛國(guó)公室子弟，晝夜不停的對(duì)太陽(yáng)和月亮進(jìn)行觀察，找到日月變換的規(guī)則，然后將這些規(guī)律記錄下來(lái)，組成一部能夠指導(dǎo)農(nóng)時(shí)、容納春正月的歷法。

這部歷法經(jīng)歷了幾代的修訂，從周歷一點(diǎn)點(diǎn)的精修，還在中原最重要的幾個(gè)列國(guó)之中用以指導(dǎo)農(nóng)時(shí)，獲得了不小的成功。

經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，證明這部歷法的誤差小到了極點(diǎn)，洛氏終于決定要將歷法公之于世了。

為了制作這部歷法，洛氏內(nèi)部的天文學(xué)技能和術(shù)數(shù)技能都已經(jīng)遙遙領(lǐng)先其他的列國(guó)了。

“兄長(zhǎng)，這部歷法根據(jù)這些年的實(shí)踐，基本上可以對(duì)農(nóng)時(shí)作出非常準(zhǔn)確的測(cè)算，這幾年根據(jù)新歷法的節(jié)氣種出來(lái)的農(nóng)田，很明顯比舊歷節(jié)氣的產(chǎn)量有了提高。

基本上不存在耽誤農(nóng)時(shí)的現(xiàn)象。

現(xiàn)在甚至能夠預(yù)測(cè)到星辰的變幻，我可以毫不客氣地說(shuō)，這是目前為止出現(xiàn)過(guò)的最準(zhǔn)確的歷法，之后再想要精確，就要依靠更加高深的數(shù)算知識(shí)了。”

憑借自己的力量，掌握天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，甚至掌握星辰變幻的規(guī)律，這是上天的垂青，怎么能夠讓洛氏不感到自豪呢。

雖然有老祖宗罩著真的很爽，但是永遠(yuǎn)活在老祖宗的陰影之下，越是向上仰望，就發(fā)現(xiàn)老祖宗站立的位置越是高，這讓洛氏子弟有時(shí)也會(huì)生出灰心來(lái)。

“兄長(zhǎng)，這部歷法是開創(chuàng)性的，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)響亮的名字，讓天下所有人都重視起來(lái)，不如就叫素王歷？”

素王是所有洛氏子弟的信仰，歷法這種和上天溝通的神物，自然是要以素王的名字來(lái)命名，只有這樣才能夠讓所有人不斷地仰望素王。

洛長(zhǎng)沉吟了一下說(shuō)道：“素王至高，歷法出自天和日月，將素王和天并列倒是不錯(cuò)，但關(guān)鍵是，這部歷法的完備程度，能不能擔(dān)當(dāng)?shù)钠鹚赝踔！?p/> 所有冠以素王名字的，都是要流傳千古不易的，這部歷法能不能做到呢？

“兄長(zhǎng)，您的擔(dān)憂我是知曉的，目前歷法的時(shí)間非常準(zhǔn)確。

過(guò)去的歷法過(guò)一段時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)誤差，家族之中的這部歷法，雖然也會(huì)有這種問(wèn)題，但時(shí)間可能至少都是上百年之后。

隨著時(shí)間的推移，歷法是一定會(huì)出現(xiàn)偏差的，這是必然的事情，但是并不需要擔(dān)憂，只要根據(jù)術(shù)數(shù)之法，重新調(diào)整修正即可。

從歷法誕生之后，家族之中就要有專門的子弟，接手歷法的修訂工作。

每當(dāng)歷法開始出現(xiàn)偏差的時(shí)候，就要立刻記下來(lái)，然后傳遍四方，

讓所有使用這部歷法的國(guó)家及時(shí)調(diào)整，以免耽誤他們列國(guó)的農(nóng)時(shí)。”

洛國(guó)創(chuàng)造出這部歷法，自然不是要單獨(dú)留在洛國(guó)之中，歷法就是要通行天下，然后每一次的調(diào)整時(shí)間，都會(huì)是震動(dòng)天下的大事。

以各國(guó)對(duì)天文歷法的重視程度，掌握天文的家族，在任何一個(gè)諸侯國(guó)之中，都能得到重視，這是洛氏的又一層底蘊(yùn)。

“既然有修正的方法，那就叫做素王歷吧，這部歷法之后就交予你了，洛國(guó)的‘欽天監(jiān)’由你掌管，之后公室子弟由你挑選，來(lái)繼承‘欽天監(jiān)正’的位置，代代相傳。”

短短數(shù)月之中，洛氏內(nèi)部就已經(jīng)出現(xiàn)了“洛墨巨子”和“欽天監(jiān)正”這兩個(gè)分支，可以預(yù)見(jiàn)的，洛國(guó)嫡系要開始分門別類的擔(dān)任不同的內(nèi)部職位了。

在古代璀璨的科學(xué)技術(shù)史上，天文學(xué)的發(fā)展，同樣不遑多讓，作為天文學(xué)的重要分支之一，我們中國(guó)古代的歷法成就同樣是驚人的，讓我們?cè)俅螌⒛抗饴涞絻汕Ф嗄昵暗穆鍑?guó)身上。

素王歷的誕生是劃時(shí)代的，它是全世界最早的陰陽(yáng)合歷，綜合了陽(yáng)歷和陰歷的所有優(yōu)點(diǎn)，它的誤差是如此的小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一千五百后才出現(xiàn)的其他陰陽(yáng)合歷。

尤其是洛氏對(duì)素王歷的不斷調(diào)整，使得兩千多年后，即使進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，全世界依舊在使用這一套古老至極的歷法。

簡(jiǎn)直難以相信這是兩千多年前的古人所創(chuàng)造出來(lái)的，但是想到它誕生在洛國(guó)這個(gè)充滿傳奇色彩的國(guó)家之中，這一切又有了合理的解釋。——《古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史》

現(xiàn)在就是兩條線一起推，一條是列國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，一條就是洛國(guó)，希望大家喜歡。

(本章完)