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從武王伐紂開始建立千年世家 第六十八章開學(xué)令天下有二心
一位曾經(jīng)高喊著“恨不生做男兒身”的皇太后在這個(gè)寒冷的冬天崩逝了。
她這一生事跡幾乎是貴族女子所追求的極致,在高皇后逝去百年后,她的出現(xiàn)讓世人對(duì)高皇后有了更深的了解,更何況她本就是高皇后的直系子孫。
影響最大的自然就是劉詢,他的母后幾乎就是他的帝王師,呂瑩性格剛強(qiáng),認(rèn)同人性本惡,表面上遵從儒術(shù)和黃老,實(shí)際上卻喜歡刑律之道。
劉詢受到她的影響同樣喜歡刑律之道,歷次清查就是源于此,那些帝王之術(shù)平衡之道,同樣是從她那里學(xué)來。
呂瑩提醒了他關(guān)于經(jīng)學(xué)士子的問題,他自然就放在了心里。
但是經(jīng)過深思熟慮,他還是決定大興經(jīng)學(xué),因?yàn)閮蓚€(gè)理由。
第一,經(jīng)學(xué)士子不會(huì)突然發(fā)動(dòng)奉天靖難把他從皇帝位上踹下去。
這一代列侯的確是忠誠,但是下一代呢,下下一代呢?
周室給予諸侯的恩典夠多了,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漢室所能給予的,除了洛國之外,誰又是真正的忠臣呢?
劉詢不是孝惠皇帝那樣的君王,不會(huì)全心全意的去信任一個(gè)人,把國家社稷寄托在一個(gè)人的身上。
第二,經(jīng)學(xué)士子是真的有才,打打殺殺不是王道,治國理政才是永恒的主題,看看主導(dǎo)大漢的丞相,最優(yōu)秀的都是士人,大漢那么多宗親,為什么他看重劉向,就是因?yàn)閯⑾蛴欣粝嗟牟拍堋?p/>
“皇帝,你記住,陰詭之道永遠(yuǎn)都登不上大雅之堂,這天下人的眼睛是明亮的,這滿堂公卿和天下眾人不是傻子,你用邪術(shù)對(duì)付他們,縱然得勝那也只是一時(shí)的,只會(huì)招惹來更強(qiáng)的對(duì)抗。
光明正大的,堂堂正正的告訴天下人,你要做利國利民之事自然就有萬眾跟隨。
劉詢心中暗道:“母親啊現(xiàn)在兒子就要用堂堂正正的手段了。”
長樂宮中,劉詢的聲音響徹。
“曉諭天下的士子。
暴秦和戾帝斷絕了圣賢的道路,于是滅亡了,朕不愿意步他們的后塵,要大力的弘揚(yáng)圣賢光明的道路。
書籍塵封在高閣之中,是不能使人知曉的,如果孝文皇帝不去洛氏求書,如果洛氏握著書籍不愿意公開,哪里有現(xiàn)在文華的興盛呢?
不論是出身儒家正法,還是諸家各道,朕都允許你們隨意的開辦書院。
多多的教導(dǎo)弟子,使天下的人才多起來,朕唯一的要求和洛氏傳書的要求相同,傳授給有道德的人。
不要讓書籍成為奸人混亂的武器。
朕在皇家林苑之中修建了數(shù)千間屋舍,這是為了給那些前來求學(xué)的士子居住。
士子在太學(xué)學(xué)成,朕會(huì)選擇其中的佼佼者授予官爵,以表達(dá)對(duì)圣賢之道的尊敬。
就按照朕的意思去做吧,朕所有的一切都賜給你們。”
劉詢將圣旨的最后一句讀罷然后問霍光道:“子孟,朕的這道圣旨你覺得如何?
你是列侯勛貴子弟又是靖難功臣后裔,朕這樣優(yōu)待士子,你有沒有不滿?”
霍光低聲道:“陛下天資英斷,自然是不會(huì)錯(cuò)的。
經(jīng)學(xué)士子取自天下,是從千萬人中挑選出的賢才,他們接受圣人的教誨,有清平天下,富國興邦的才能,王侯貴種卻良莠不齊,酒囊飯袋之徒不計(jì)其數(shù)。
昔年靖難功臣匡扶社稷,但細(xì)細(xì)數(shù)來,有才能的人有多少呢?
長平侯是臣的親戚,但臣不得不說,他沒有做丞相的才能。
任用賢才治國,天下就能興盛,任用庸才治國,天下就會(huì)衰敗,您現(xiàn)在任用賢能的人,誰又能指斥您呢?”
劉詢一直面無表情的臉終于暢快的大笑起來,他用力的拍著霍光的肩膀笑道:“子孟,你說的好啊,我大漢的開國功臣是一群屠狗宰豬之輩,朕難道就不能用一群貧寒的士子創(chuàng)造盛世嗎?
這滿堂公卿,也不一定都要華貴名門,一介白身依靠朕的簡拔,一躍而起,成為公孫弘和長平烈侯那樣的傳奇,豈不是很好嗎?
這就是母后對(duì)朕說的天子的權(quán)力啊。
子孟你出身高門豪族,卻能想到天下出身低微的士子,這真是極其難得了,可見是朕的知心之人,不枉朕對(duì)你一片信任啊。”
霍光依舊垂著首,低著頭,心中暗道:“書籍就擺在那里,沒人規(guī)定列侯就不能學(xué)。
列侯能舉薦,有財(cái)力能脫產(chǎn)學(xué)習(xí),還能聯(lián)姻,優(yōu)勢大到這種地步如果還競爭不過寒微之人。
那就真像表兄所說的,腐朽到那種地步,該死。”
欽天監(jiān)。
洛青第一時(shí)間得到了劉詢的旨意,他先是通讀了一遍,然后放下,僅僅幾息的時(shí)間,他再次拿起又讀了一遍。
“真是大手筆啊!”
洛青忍不住感慨著,這就是皇帝所擁有的力量,能夠調(diào)集帝國之中的一切資源,
一道詔令就能夠影響數(shù)千萬的黎民百姓。
“這樣暴烈的去改革王朝,會(huì)造成什么影響呢?”
洛青忍不住摩挲著手中的詔令,試圖去推演這封詔令的未來,他所能預(yù)見的就是
天下讀書的人會(huì)變多。
因?yàn)橹暗乃綄W(xué)比如儒家的那些,沒有官方背書,就是單純的學(xué)習(xí)交流。
但是現(xiàn)在有了官方背書,士子們就可以光明正大的說自己出身哪一座書院,從某種程度上,這是官方認(rèn)可的社團(tuán)。
弟子越多勢力就越大,這都是非常淺顯的道理,哪怕是為了增強(qiáng)威勢,大儒高士們也會(huì)大規(guī)模的收徒。
洛青還非常清楚,這依舊是劉詢削弱軍功貴族的手段,他并不刻意的去打壓軍功勛貴,而是選擇抬高其他勢力的身份地位。
比如抬高宗親的入仕比例,許皇后家的地位同樣大大的拔高,讓他們掌握禁軍等等高官顯爵,都是如此。
但是軍功貴族人才濟(jì)濟(jì),僅僅憑借著這些人還不足以,經(jīng)學(xué)士子就是他尋找到的,既有能力,對(duì)皇權(quán)又沒有威脅的一群人。
這封詔令從長安傳向四方郡國之中,先是在關(guān)中之地傳開,群情振奮。
關(guān)中之地是帝都所在,一向是皇帝最為照顧的地區(qū),現(xiàn)在皇帝賜下了這種恩典,不用多說,一定是關(guān)中諸郡最先拿到好處。
尤其是太學(xué)要大規(guī)模招生,還有朝廷給予的各種補(bǔ)貼,關(guān)中離得近,關(guān)東乃至于最遙遠(yuǎn)的郡國估計(jì)還沒有收到消息,關(guān)中人就已經(jīng)進(jìn)入太學(xué)了。
關(guān)中高呼皇帝圣明的時(shí)候,這封詔書跨過了大河進(jìn)入了三晉大地,越過武關(guān)進(jìn)入了南陽所在,一路越過崤函古道,到達(dá)東方最繁華的城池。
洛陽!
這里聚集著大量的關(guān)東士子,這里是整個(gè)關(guān)東消息流轉(zhuǎn)最便捷的所在,從這里前往各個(gè)郡國的通道不知有多少。
關(guān)東的文華之璀璨一向都不是關(guān)中所能夠相比的,天下最負(fù)盛名的大儒高士,幾
乎全部都在關(guān)東。
在關(guān)中乃至于關(guān)西之地博得大儒高士名聲的,一到了關(guān)東,尤其是進(jìn)了洛氏學(xué)宮
之后,都非常的謹(jǐn)慎,輕易不動(dòng)言。
有大儒讀完詔書興奮道:“皇帝陛下要大興太上學(xué)宮,還允許我等開辦私學(xué),允許我等隨意招收門徒,這是經(jīng)學(xué)盛世就要到來了!”
立刻就有人給他潑冷水道:“太學(xué)在關(guān)中,我等在關(guān)東,多有不便這難道不是打壓我等關(guān)東學(xué)派嗎?”
大儒立刻就反駁道:“多有不便?
有多不便呢?
不過區(qū)區(qū)千里的距離就讓你躊躇不前了嗎?
先賢孔圣周游列國的事跡你難道忘記了嗎?
況且太學(xué)興盛,這終歸是一件好事,而且我等不一定非要到太上學(xué)宮之中,皇帝陛下允許我等開辦私學(xué)。
從私學(xué)之中出身,只要得到舉薦,同樣可以做官。
況且你說太學(xué)在關(guān)中多有不便,那洛氏學(xué)宮就在關(guān)東,這難道不是我等關(guān)東學(xué)子的福音嗎?”
大儒最后這一句讓眾人眼前一亮。
是啊!
太學(xué)雖然在關(guān)中,但是洛氏學(xué)宮就在關(guān)東啊,洛氏的書籍有多少根本就沒人能記得清。
洛氏對(duì)弟子的人品要求太嚴(yán)格,所以弟子的數(shù)量一定不多。但是并不意味著洛氏對(duì)前往聽課的人要求也那么高啊!
只要我等前往洛氏學(xué)宮聽聽講,那日后在舉薦之時(shí),豈不是可以說一句,我曾經(jīng)在洛氏學(xué)宮之中聽過數(shù)年課。
那時(shí)主講之人乃是洛氏高士。
這不就是最強(qiáng)的介紹?
劉詢?nèi)羰侵肋@些人心中所想,大概唯一能做的就是苦笑了。
眾人越想越覺得好,紛紛向著長安城的方向作揖,“陛下開學(xué)禁,當(dāng)真是大功德啊!”
劉詢所簽發(fā)的《元封開學(xué)令》是不遜色于廢除《攜書律》的偉大詔令,這封詔令的下達(dá),使?jié)h帝國得到了大批成熟的學(xué)者官僚。
漢帝國逐漸開始從一個(gè)軍事征服帝國轉(zhuǎn)變?yōu)檎5闹醒爰瘷?quán)帝國,帝國在過去一百年中所誕生的統(tǒng)一思想在這些學(xué)者官僚的推動(dòng)下,落實(shí)到了最基層。
最古老的分封制度的思想土壤徹底被摧毀了,轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄醒爰瘷?quán)特色的封建制度。——《全球通史·秦漢卷六》
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