從武王伐紂開(kāi)始建立千年世家 第八章天賜

“人生來(lái)便擁有追求生命健康、幸福生活、公平正義的權(quán)力。”

玄門(mén)。

對(duì)于玄門(mén)到底是一個(gè)什么樣的組織，在不同人的眼中，是完全不同的。

玄門(mén)在西遷之后，對(duì)于極西之地的影響就極大，幾乎統(tǒng)合了所有的信仰，畢竟就連羅馬和波斯都改信素王了。

在走進(jìn)新時(shí)代后，玄門(mén)的存在就開(kāi)始被質(zhì)疑，在一項(xiàng)項(xiàng)研究出爐之后，理性之光蓬勃而出，這股理性之光天然破除一切宗教愚昧。

相比于傳統(tǒng)保守派和改革派間的爭(zhēng)斗，在玄門(mén)內(nèi)部的爭(zhēng)斗，才是最激烈的，雙方之間猛烈的攻訐著對(duì)方。

人在世間的位置是會(huì)不斷轉(zhuǎn)換的，當(dāng)初為玄門(mén)開(kāi)疆拓土做出最大貢獻(xiàn)的那一派人，現(xiàn)在卻成了阻礙玄門(mén)世俗化的一派人。

在羅馬爆發(fā)了新學(xué)改革之后，玄門(mén)內(nèi)部也開(kāi)始終日不息的開(kāi)始辯經(jīng)，如果不是圣座還有威望的話(huà)，玄門(mén)可能已經(jīng)開(kāi)始內(nèi)戰(zhàn)了。

這種辯經(jīng)在羅馬的一場(chǎng)辯論傳到玄門(mén)圣山之后，到達(dá)了巔峰。

羅馬是現(xiàn)在新學(xué)匯聚之地，那些新學(xué)大家都在羅馬宣講，理論的碰撞讓各種學(xué)說(shuō)都成熟的非常快。

其中最引起玄門(mén)內(nèi)部爭(zhēng)吵的一條就是“君權(quán)天授還是君權(quán)人授”，新學(xué)認(rèn)為君主的權(quán)力是人民所賦予的，在這之中又有很多不同的分支學(xué)說(shuō)給出解釋?zhuān)龣?quán)人授是所有人的共識(shí)。

但這自然就戳中了很多玄門(mén)祭司的命脈，他們怒不可遏的認(rèn)為這種思想大逆不道。

還有一個(gè)讓人很難以忍受的則是有關(guān)于人的權(quán)利從何而來(lái)，又有什么權(quán)利從何而來(lái)，神是否能夠決定人的一切。

這個(gè)問(wèn)題值得爭(zhēng)吵，實(shí)際上就已經(jīng)可以看出在玄門(mén)內(nèi)部，已經(jīng)有很多人站到了新學(xué)一邊。

雙方互相指責(zé)對(duì)方是異端。

之所以在一個(gè)強(qiáng)盛宗教的中竟然會(huì)出現(xiàn)反神言論，這實(shí)際上就和姬昭有很大原因。

他作為一個(gè)至高神，最大的問(wèn)題只有一個(gè)，那就是，他不是一個(gè)被虛構(gòu)出來(lái)的神。

那些虛構(gòu)的神，一切的言語(yǔ)都是被編造出來(lái)的，就相當(dāng)于講故事，自然可以講一個(gè)在古代邏輯比較嚴(yán)密的故事。

在那些故事中，展現(xiàn)各種神罰和恩賜，說(shuō)一些貌似有哲理的話(huà)，進(jìn)而達(dá)成一些目的。

但姬昭不是，他是個(gè)活生生的人，而且有極大的影響力，言行舉止都被史書(shū)所記錄。

即便他被偶像化，成為了至高神，在傳播的過(guò)程中，編造出了許多的神話(huà)，但他的言行就在那里放著。

他雖然制定了宗法制度和分封制度，以及一系列等級(jí)制度，但他和真實(shí)歷史上的周公不一樣，他的心是不一樣的。

所以他的言行中沒(méi)有那種殘酷，而是只用“民”、“人”來(lái)做指代。

在邦周時(shí)期，“民”和“人”就是國(guó)人，但姬昭自己從來(lái)都沒(méi)有這么說(shuō)過(guò)。

他的目的很簡(jiǎn)單。

在邦周時(shí)期，他不可能解放奴隸，所以他不可能讓自己置身于整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階層的對(duì)立面。

但他又知道隨著生產(chǎn)力進(jìn)步，這些落后的東西一定會(huì)被廢除，所以在以后使用這些理論的時(shí)候，后人就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，“民”和“人”的范圍是可以擴(kuò)大的，理論依舊可以用。

當(dāng)玄門(mén)中人追根溯源翻找出素王上皇天的言論后，他們猛然發(fā)覺(jué)這些東西和自己過(guò)往所知道的不一樣，“人”“民”的范圍已經(jīng)擴(kuò)大了。

在這種情況下，即便同為姬昭的信徒，對(duì)于姬昭的原意，也出現(xiàn)了極大的分歧，這些分歧就是爭(zhēng)吵的點(diǎn)。

如今的玄門(mén)圣座是洛氏嫡系，他四十歲時(shí)接任圣座之位，已經(jīng)擔(dān)任圣座長(zhǎng)達(dá)二十年，已經(jīng)也算得上是個(gè)老人，在玄門(mén)中威望極高。

對(duì)于玄門(mén)中爆發(fā)的沖突，他自然是知道的，但卻只是限制了一下激烈的程度，就沒(méi)有再多說(shuō)什么。

這讓他的侄子兼學(xué)生洛清風(fēng)有些疑惑，在雙方辯論又一次不歡而散之后，他終于忍不住心中的疑惑，前來(lái)詢(xún)問(wèn)自己的老師。

“老師，為什么您不阻止現(xiàn)在教中的各種爭(zhēng)論呢，這樣下去，玄門(mén)會(huì)分裂的。”

大祭司聞言沉吟道：“玄門(mén)的分裂是小事，但道理卻是大事，這些時(shí)日的爭(zhēng)論你聽(tīng)完了，你覺(jué)得他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？”

洛清風(fēng)低聲道：“身為洛氏子弟，當(dāng)然是改革派說(shuō)的對(duì)，素王老祖的思想，我們都是知道的，但玄門(mén)……”

大祭司輕聲道：“你知道現(xiàn)在玄門(mén)，不，應(yīng)該說(shuō)我們整個(gè)洛氏和素王間存在著一個(gè)什么問(wèn)題嗎？”

洛清風(fēng)茫然，大祭司道：“伱年紀(jì)還小，讀過(guò)的書(shū)還少。

這世上有兩個(gè)素王，一個(gè)是生活在邦周康王時(shí)期的那個(gè)圣人，還有一個(gè)是經(jīng)過(guò)家族孜孜不倦神化的素王上皇天，也就是現(xiàn)在你看到的這個(gè)。

這兩個(gè)素王老祖關(guān)聯(lián)自然是極深的，但卻又很不相同。

當(dāng)初周武王和素王翦滅殷商，將諸夏的萬(wàn)民從鬼神的統(tǒng)治中解救出來(lái)，那個(gè)用鬼神恐嚇萬(wàn)民的血腥愚昧?xí)r代結(jié)束了。

素王用禮來(lái)重新構(gòu)建天下，但在那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有神圣是不行的，但愚昧的鬼神時(shí)代是萬(wàn)萬(wàn)不能回去的，又因?yàn)樗赝醯淖鳛榫腿缤袷ヒ粯樱谑且运赝鯙橹鞯奶焐癯绨菥驮谶@種情況下，大肆發(fā)展起來(lái)。

這種素王崇拜既是家族的保命牌，也應(yīng)和了諸夏一統(tǒng)的需求，為諸夏的凝結(jié)立下了汗馬功勞，一直到玄門(mén)統(tǒng)合大唐以西，發(fā)揮了多大的作用，都是很清楚的。

但本質(zhì)上，這不是素王要的。

他老人家只是知道我們這些后輩需要他成為神，所以他才成為神。

從素王老祖自己來(lái)看，他不愿意做神，他從來(lái)都不會(huì)干涉很多事，他認(rèn)為人應(yīng)該憑借自己的努力，只有自己奮斗出來(lái)的，才是屬于自己的。

老祖宗和家族在很多方面想的都不一樣，這就是家族和素王老祖間存在的問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題想要解決，只有等待素王老祖再次給我們指示了。

所以現(xiàn)在我只能等待，即便是有些事想要做，也要等待。

你們這一代的年輕人，不知道為什么，似乎很多東西都不知道。”

大祭司的眼中同樣帶著疑惑。

洛清風(fēng)第一次聽(tīng)說(shuō)這些東西，很是震驚。

大祭司所說(shuō)的這些，對(duì)于洛長(zhǎng)青來(lái)說(shuō)，正是讓他最難受的地方。

在洛氏中，有幾條素王老祖定下的鐵律。

保證家族的嫡系延續(xù)。

保證家族的氣運(yùn)充盈。這一條同樣是為了保證家族嫡系延續(xù)。

不能成為天子。

這里面的每一條都是絕對(duì)不能違反的，在一百多年前，不能成為天子這一條鐵律已經(jīng)廢除了，現(xiàn)在的洛氏擁有真正的自由，但保證家族的嫡系延續(xù)，依舊是絕對(duì)不容違反的。

洛長(zhǎng)青身為族長(zhǎng)，無(wú)論他心中如何去想，他也必須執(zhí)行這條鐵律，無(wú)論付出什么代價(jià)，他也不能違反。

除了素王老祖定下的鐵律之外，身為洛氏族長(zhǎng)，他還有一些生來(lái)就要遵循的東西。

比如忠誠(chéng)，無(wú)論誰(shuí)背叛大唐，他都不可能背叛。

比如深藏在素王靈魂深處的大一統(tǒng)，他難道不知道現(xiàn)在的大唐可能有些落后嗎？

但這世上有無(wú)數(shù)的矛盾，但無(wú)論是什么矛盾，都不能以國(guó)家分裂作為代價(jià)。

這可以說(shuō)是洛長(zhǎng)青的執(zhí)念，但這是他此生最后的愿望。

這個(gè)天下太大了，絕對(duì)不能分裂，否則往后的所有歲月中，都會(huì)有連綿的戰(zhàn)火，只有統(tǒng)一在一起，才能最大限度的維護(hù)和平。

“在統(tǒng)一的國(guó)家中，一切矛盾都是內(nèi)部矛盾，外部矛盾最終總是使用激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)手段去解決，而內(nèi)部矛盾則使用法律等更靈活多變的手段。”

現(xiàn)在他不知道要如何去建立一個(gè)新體制維護(hù)天下的和平，但他知道現(xiàn)在這個(gè)不行，所以大唐必須出兵。

至于以后，那是年輕人的時(shí)代了，或許未來(lái)有更好的世界。

“家主出兵了。”

“意料之中。”

一場(chǎng)對(duì)話(huà)發(fā)生在洛氏內(nèi)部，對(duì)于洛長(zhǎng)青會(huì)同意出兵，這實(shí)際上并沒(méi)有出乎眾人的意料。

“伯父不喜歡族群意識(shí)，認(rèn)為這種東西只會(huì)分裂天下，相比較族群意識(shí)，他寧愿選擇玄門(mén)來(lái)統(tǒng)合天下。”

洛長(zhǎng)青的確是不喜歡強(qiáng)烈的族群意識(shí)，他是一個(gè)統(tǒng)治了帝國(guó)數(shù)十年的人，而且熟讀史書(shū)，他很清楚，那種東西只有在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候管用，但這個(gè)世界不可能總是戰(zhàn)爭(zhēng)。

“家主認(rèn)為現(xiàn)在大唐帝國(guó)內(nèi)部的種種裂痕，就是因?yàn)楦鞯氐淖迦阂庾R(shí)越來(lái)越強(qiáng)而導(dǎo)致的，各個(gè)不同族群的人都有獨(dú)立意識(shí)，于是導(dǎo)致了現(xiàn)在這樣的情況，所以他厭惡一切傳播這些的人。”

“但族群是客觀存在的，不是說(shuō)沒(méi)有就沒(méi)有的，曾經(jīng)在東亞我們的模樣差不多，所以能融合，但當(dāng)極西之地出現(xiàn)之后，就已經(jīng)不可能了。

你不能指著一個(gè)頭發(fā)和眼睛顏色不同的人，說(shuō)我們有相同的祖先，那不合理，只有正視這些東西，才能找到解決它的辦法。”

“但家主尋求統(tǒng)一是沒(méi)錯(cuò)的，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)加大仇恨的凝結(jié)，直到難以聚合在一起，如果有一些野心家故意挑動(dòng)的話(huà)，那就出問(wèn)題了。”

羅馬爆發(fā)出來(lái)的力量，讓很多人心驚，羅馬的現(xiàn)狀讓不少人心有余悸，在羅馬內(nèi)部正快速的形成一種共識(shí)，那是一種強(qiáng)力的對(duì)中央帝國(guó)的離心力。

現(xiàn)在只有一個(gè)羅馬還不算是什么，但如果有一天遍地都是，而且這種東西傳播開(kāi)的時(shí)候，那就出問(wèn)題了。

洛氏前兩千年都在做文化上的大一統(tǒng)，結(jié)果做著做著，最后走向了這個(gè)道路，那可就出事了。

獲得了一場(chǎng)偉大勝利的羅馬，洋溢著一種別樣的神采。

當(dāng)大唐通往極西的鐵路被炸毀之后，很多人都知道情況不妙了。

在古代，一旦軍隊(duì)不能在三個(gè)月之內(nèi)進(jìn)場(chǎng)，帝國(guó)的統(tǒng)治成本就會(huì)大增，而且難以控制當(dāng)?shù)氐呐褋y形勢(shì)，到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，情況發(fā)生了變化，三個(gè)月的時(shí)間并不能讓小國(guó)和帝國(guó)的實(shí)力拉近。

但即便如此，也依舊有時(shí)間極限，如果這個(gè)時(shí)間拉長(zhǎng)到一兩年的話(huà)，那就會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。

尤其是對(duì)于羅馬來(lái)說(shuō)，一兩年的時(shí)間，完全可以讓他在極西之地，培養(yǎng)一些盟友，以及在關(guān)鍵的位置修建要塞等建筑物，還能夠更換羅馬的裝備，壯大自己的軍隊(duì)。

歐洲的土地也很廣袤，正如洛長(zhǎng)青所說(shuō)的，和土地廣袤的大唐比起來(lái)，羅馬的確是彈丸之地，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，羅馬的土地并不小，人口也不少，工業(yè)產(chǎn)值也不低，是個(gè)相當(dāng)強(qiáng)的國(guó)家。

在火車(chē)不能前往極西之地后，大唐意識(shí)到內(nèi)部也出現(xiàn)了問(wèn)題，帝國(guó)的海軍試圖跨越遠(yuǎn)洋前往歐洲。

羅馬開(kāi)始準(zhǔn)備和帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及對(duì)其他的歐洲國(guó)家輸出自己的改革，先前是其他國(guó)家的人幫助羅馬存續(xù)下去，接下來(lái)就該羅馬主動(dòng)反饋回去了，最終的目標(biāo)是將整個(gè)歐洲的君主國(guó)都推翻。

如果這世上只有羅馬一個(gè)共和國(guó)的話(huà)，那羅馬就是異類(lèi)，但如果這世上都是共和國(guó)的話(huà)，那羅馬自然就不算是異類(lèi)了。

這是一個(gè)大變革的時(shí)代，不僅僅是政治上的風(fēng)起云涌，真正推動(dòng)著這一切變化的當(dāng)然是生產(chǎn)力的變動(dòng)，羅馬的出現(xiàn)就是因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)生產(chǎn)力，所以才催動(dòng)了政治改革的誕生。

而生產(chǎn)力的改變完全是因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步，而現(xiàn)在伴隨著各種工業(yè)體系的建立，再加上各種理論知識(shí)的成熟，運(yùn)用新的理論知識(shí)去推導(dǎo)過(guò)去的一些現(xiàn)象，新的知識(shí)開(kāi)始蓬勃發(fā)展。

在這方面羅馬再次占到了先機(jī)，作為歐洲乃至于全世界最先建立的共和國(guó)，無(wú)論是歐洲人還是旅居在這里的人，很多都進(jìn)入了羅馬的研究院。

無(wú)數(shù)的天才匯聚，竟然隱隱的能夠和大唐的皇家研究院相提并論了。

羅馬復(fù)刻了大唐的論文發(fā)表流程，而且還給予了更多的榮譽(yù)和獎(jiǎng)金，對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新也會(huì)給予專(zhuān)利等，總之完全按照新學(xué)理論構(gòu)建的法律體系，這對(duì)于生活在王權(quán)統(tǒng)治下的人，有極大的吸引力。

“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見(jiàn)過(guò)光明。”

正是這句話(huà)的道理。

電磁理論的發(fā)現(xiàn)是一件相當(dāng)重大的事情，這個(gè)理論一開(kāi)始偶然被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橐呀?jīng)有了比較完備的科學(xué)工具，加上數(shù)學(xué)工具也很完備了，所以成長(zhǎng)的速度雖然快。

然后就是電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)被制造出來(lái)，這種新式的能力，讓人心動(dòng)，但到底有什么作用，則還需要技術(shù)應(yīng)用人才讓它逐漸落地。

偉大的理學(xué)和化學(xué)，它們是如此的迷人，完全改造了整個(gè)世界，它所迸發(fā)出來(lái)的力量，在過(guò)去一千年都不如它十年。

新的能源，新的動(dòng)力機(jī)器，蒸汽的時(shí)代或許將要過(guò)去，不，蒸汽的時(shí)代注定過(guò)去，更加小型卻更有動(dòng)力的內(nèi)燃機(jī)出現(xiàn)，再加上電的出現(xiàn)，這個(gè)世界將要再次大變。

洛氏那些年輕人一直以來(lái)都在說(shuō)的東西，在世界的一些角落里面，發(fā)生了難以想象的改變。

大唐現(xiàn)在是最強(qiáng)的，但不一定永遠(yuǎn)都是最強(qiáng)的，等到科學(xué)技術(shù)不斷向前，大唐只要不進(jìn)步，就注定會(huì)落后。

而現(xiàn)在的大唐，能承擔(dān)一場(chǎng)新的技術(shù)嗎？

畢竟大唐作為蒸汽時(shí)代的發(fā)源地，就連蒸汽都沒(méi)有徹底的貫穿到每一個(gè)州縣中，現(xiàn)在還有大量的反對(duì)派。

這和羅馬是完全不同的，建立了新體制的羅馬共和國(guó)，幾乎是一天一變，傳統(tǒng)的封建大地主，以一種極快的方式破產(chǎn)或者轉(zhuǎn)型，在羅馬的土地上，不允許任何形式的人身依附于土地，整個(gè)舊的土地經(jīng)濟(jì)關(guān)系，都已經(jīng)被徹底的破壞掉了。

新的技術(shù)剛剛出現(xiàn)，很快就投入了生產(chǎn)，這是政府所推動(dòng)的。

在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)發(fā)明出現(xiàn)在少數(shù)人眼前，那就是電報(bào)。

當(dāng)電報(bào)出現(xiàn)的時(shí)候，任何有眼光的人，都知道，這個(gè)東西將會(huì)影響未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

交通和通訊。

這永遠(yuǎn)都是困擾軍隊(duì)，乃至于一整個(gè)帝國(guó)的主要難題，所謂的帝國(guó)極壁，就是因?yàn)樽卟坏剑ㄓ嵅恍小?p/> 鐵路出現(xiàn)之后，交通問(wèn)題得到了有效的緩解，而現(xiàn)在電報(bào)的出現(xiàn)，可能會(huì)解決通訊的問(wèn)題。

即便現(xiàn)在的電報(bào)線拉的很短，但對(duì)于技術(shù)上來(lái)說(shuō)，這并不是什么難題，如果能夠鋪設(shè)一條從首都到前線的電報(bào)，那坐在首都的君主甚至能夠指揮前線的將領(lǐng)。

當(dāng)然，不建議這么做，很可能會(huì)變成運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)。

實(shí)際上在理論成熟之后，這些發(fā)明就像是水道渠成一樣，如同雨后春筍一樣的冒了出來(lái)，一家家公司注冊(cè)成立，以及一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)專(zhuān)利被注冊(cè)，一切都是如此的欣欣向榮，就像是一百多年前蒸汽時(shí)代剛剛出現(xiàn)那樣。

當(dāng)新的技術(shù)，比蒸汽時(shí)代更有偉力的技術(shù)出現(xiàn)之后，有識(shí)之士都意識(shí)到了一件事，那就是帝制可能真的要出事了。

土地貴族真的要擋不住時(shí)代的滾滾洪流了。

千里迢迢而來(lái)的大唐海軍，絕對(duì)想不到在渡過(guò)馬六甲海峽之后。

大唐的陸軍一方面用傳統(tǒng)的方式西征，一方面讓工程兵盡力在維修鐵路，以便物資能夠運(yùn)過(guò)來(lái)。

軍隊(duì)在行軍，大唐內(nèi)部亂了起來(lái)。

當(dāng)初大唐內(nèi)部的整肅就是從一場(chǎng)被事先設(shè)計(jì)的造反開(kāi)始的，而現(xiàn)在是真的有造反之事了。

雖然規(guī)模都不大，但朝廷依舊非常的警惕，因?yàn)檫@些人的造反事跡主要不是真的挑動(dòng)謀反，而是在傳播一些思想，而且在國(guó)內(nèi)傳播有關(guān)于極西之地羅馬的消息。

這是典型的煽動(dòng)人心，如今保守派當(dāng)政的大唐，自然不會(huì)容忍。

洛長(zhǎng)青則在等待，他在等待一個(gè)所有人都不得不改革的時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)機(jī)最可能是由發(fā)生在羅馬的那一場(chǎng)戰(zhàn)事而來(lái)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，對(duì)大唐一統(tǒng)有好處。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，對(duì)大唐改革有好處。

至于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從發(fā)生了鐵路炸毀的事情后，洛長(zhǎng)青就已經(jīng)不太抱很大的希望了。

大唐所要面對(duì)的敵人，不僅僅是羅馬，還有很多根本不知道隱藏在哪里的人。

這些人將會(huì)讓大唐付出巨大的代價(jià)。

但一件事到了現(xiàn)在的地步，已經(jīng)不是他所能夠控制的，現(xiàn)在就算是他上書(shū)天子請(qǐng)求撤軍，也不可能，這一場(chǎng)仗是非打不可了。

對(duì)于羅馬而言，反抗宗主國(guó)是一件很恐怖的事情，對(duì)于任何一個(gè)羅馬人來(lái)說(shuō)，和大唐為敵都是不敢想象的。

但那都是曾經(jīng)了。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，近代民族主義共和國(guó)的士氣，天然就勝過(guò)君主國(guó)太多，他們就算是害怕，但依舊有戰(zhàn)斗的勇氣，而且根據(jù)戰(zhàn)報(bào)中，大唐派遣來(lái)的軍隊(duì)，并不是那么多，以現(xiàn)在羅馬的動(dòng)員能力，在本土以及依靠本土的國(guó)家中，打一場(chǎng)防御戰(zhàn)，是完全沒(méi)問(wèn)題的。

就算是大唐的鐵路修好了，這樣長(zhǎng)的距離，后勤壓力也非常大，只要拖住大唐就是勝利。

羅馬共和國(guó)是大唐從來(lái)都沒(méi)有碰到過(guò)的敵人類(lèi)型，士氣旺盛，動(dòng)員強(qiáng)大，有一種凌厲的氣勢(shì)。

更重要的是！

羅馬共和國(guó)所能夠承受的戰(zhàn)損比，極其明顯的比大唐軍隊(duì)高！

這讓出征的大唐將軍完全不敢相信自己所見(jiàn)到的。

一支軍隊(duì)所能夠承受的戰(zhàn)損比，以及損失多少才會(huì)潰敗，是精兵最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。

在過(guò)去千百年中，號(hào)稱(chēng)天下精銳之冠的神廟軍和洛氏敢戰(zhàn)士，就是因?yàn)榭梢猿惺馨俜职俚膽?zhàn)損，而被列為不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì)。

但除了這兩支之外，其他的軍隊(duì)都差不多，大多數(shù)情況下，精兵也就一成，在特殊情況下，比如不能逃跑，極限三成也就是不可復(fù)制的奇跡了。

現(xiàn)在他帶來(lái)的大唐軍隊(duì)，能承擔(dān)接近兩成的戰(zhàn)損，那可都是真正的精銳。

而現(xiàn)在羅馬軍隊(duì)呢？

任何一支軍隊(duì)都能承受和大唐軍隊(duì)差不多，甚至比大唐軍隊(duì)更大的戰(zhàn)損，這讓大唐的將軍想到了那些玄門(mén)的狂熱信徒，只有腦海中有信仰的軍隊(duì)，才能做到這種程度。

羅馬發(fā)生了什么？

他其實(shí)知道羅馬發(fā)生了什么，畢竟如果羅馬不發(fā)生這些事，他現(xiàn)在也不可能出現(xiàn)在這里。

但他不認(rèn)為那些事會(huì)是軍隊(duì)變強(qiáng)的原因，他更傾向于羅馬對(duì)這些士兵施加了什么法術(shù)，讓他們變得悍不畏死。

戰(zhàn)爭(zhēng)雙方相互觸碰后的結(jié)果，讓雙方以及觀察這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，都大驚失色。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果震驚了所有人，大唐軍隊(duì)的強(qiáng)大是毋庸置疑的，但如果強(qiáng)大的軍隊(duì)卻遇到了羅馬的軍隊(duì)，僅僅兩年的時(shí)間，羅馬軍隊(duì)比起剛剛建立共和國(guó)的時(shí)候，強(qiáng)大了太多，他們進(jìn)退有度，最重要的是悍不畏死，有犧牲的勇氣和戰(zhàn)斗到底的決心。”

“新式軍隊(duì)不僅僅要使用槍炮，還要用新的思想來(lái)武裝它，這是大唐與羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給無(wú)數(shù)人的警示。”

那些在第一次反羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)中和羅馬交過(guò)手的國(guó)家，眼睜睜的看著羅馬比兩年前更加強(qiáng)大，心中只剩下驚懼。

如果大唐也不能戰(zhàn)勝羅馬的話(huà)，那歐洲將會(huì)迎來(lái)什么樣的時(shí)代呢？

那將是所有君主都不愿意見(jiàn)到的未來(lái)。

“全歐洲和亞洲的君主再次聯(lián)合在一起，聚集在大唐的旗幟下，再次向羅馬發(fā)起了攻擊，如同洶涌的潮浪，勢(shì)必要撲滅這股兇猛燃燒的火焰。”

實(shí)際上現(xiàn)在的羅馬實(shí)力還是遠(yuǎn)不如大唐的，但大唐身上的負(fù)面狀態(tài)太多了。

首先就是遠(yuǎn)征，不可能將國(guó)內(nèi)的軍隊(duì)傾巢而出，大唐派出的海軍加上陸軍，一共六十多萬(wàn)的作戰(zhàn)部隊(duì)，這已經(jīng)相當(dāng)多了。

歐洲有這么多軍隊(duì)的國(guó)家都不算是特別多。

如果不是極西之地到處都是盟友的話(huà)，可以隨時(shí)補(bǔ)給的話(huà)，大唐根本就不可能派出這么多軍隊(duì)。

然后大唐的這些盟友，大部分都是廢物，自己國(guó)內(nèi)的事情和問(wèn)題一堆堆的，除了波斯和秦國(guó)外，大部分的國(guó)家只能派出幾千或者一兩萬(wàn)人參與戰(zhàn)爭(zhēng)。

最后則是大唐國(guó)內(nèi)的安南行省，再次開(kāi)始了一些小動(dòng)作，安南行省一直以來(lái)都如此，整治也沒(méi)用，整個(gè)文化氛圍就已經(jīng)形成了，時(shí)時(shí)刻刻都想著從大唐的帝制中脫離，對(duì)于羅馬共和國(guó)的建立，更是有很多人送上了祝福。

他們想要在安南建立安南共和國(guó)的心思，已經(jīng)昭然若揭，此次大唐進(jìn)攻羅馬，他們自然要在后面搞事，給大唐的軍隊(duì)拖后腿。

但很可惜，蓬萊、安南、嶺南、遼東、西域、天竺這五大行省是大唐絕對(duì)不可能放棄的，是大唐真正的基本盤(pán)，就算是拼盡所有，也要保證這五塊地域在手中。

羅馬和大唐的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在所有人震驚的目光中，大唐竟然沒(méi)有獲得勝利，反而有種逐漸轉(zhuǎn)向劣勢(shì)的跡象。

這個(gè)驚人的事實(shí)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的逐漸變化，越來(lái)越清晰。

更多的人意識(shí)到，天真的要變了！

(本章完)