劍本是魔 第430章 山陰鬼節(jié)

候蔦徹底打消了向李初平張嘴求得進(jìn)入地下庫(kù)藏的機(jī)會(huì)，他很清楚，鬼節(jié)這件事干不明白，這嘴就永遠(yuǎn)也張不了。

立刻開(kāi)始在司空府收集有關(guān)山陰鬼節(jié)的信息，不僅從過(guò)往記錄上，也從同僚們的嘴里。

除了李初平，他在司空府舉目無(wú)親，但人長(zhǎng)一張嘴除了吃飯就是開(kāi)口的，禮多人不怪，司空府脾氣古怪的人不少，性格高傲孤僻的也很多，但溫和知禮愿意幫助新人的也有很多。

多問(wèn)多張嘴，把禮節(jié)態(tài)度做足了，也就沒(méi)什么了解不到的，關(guān)于山陰鬼節(jié)，也不是什么了不得的秘密。

山陰鬼節(jié)，十二年一次，是錦繡大陸一個(gè)不屬于凡間人類(lèi)的節(jié)日；在凡世，關(guān)于鬼，關(guān)于人死后的歸宿，有無(wú)數(shù)的祭典節(jié)拜，上元，清明，重陽(yáng)，酆都等等，各個(gè)地區(qū)各個(gè)國(guó)家還各有自己的傳統(tǒng)習(xí)慣。

但山陰鬼節(jié)卻是全大陸性質(zhì)的，是專(zhuān)屬于陰曹地府，在人世間只有人類(lèi)修士能夠參與，還有在這段時(shí)間內(nèi)死去的普通凡人亡魂。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，錦繡大陸上鬼節(jié)無(wú)數(shù)，但只有山陰鬼節(jié)才是真正鬼差亡魂參與的節(jié)日，其它的，不過(guò)是凡人自己杜撰的祭典逝去親朋的自導(dǎo)自演而已。

這是本質(zhì)的區(qū)別。

每過(guò)十二年，地府就會(huì)舉辦這樣的活動(dòng)，目的好像是為了協(xié)調(diào)溝通人間陰間的交流往來(lái)，加深彼此之間的了解，消除隔闔陌生，讓彼此之間不再互視為地獄險(xiǎn)途。

當(dāng)然，這種說(shuō)法來(lái)源久遠(yuǎn)，也不知道現(xiàn)在已經(jīng)變化到了什么程度？

更可靠的說(shuō)法是，陰曹地府每過(guò)一段時(shí)間就需要陽(yáng)氣中和調(diào)濟(jì)，達(dá)成地府內(nèi)部平衡，這個(gè)平衡的過(guò)程需要十二天，每過(guò)十二年一次。

彼時(shí)，地府陰氣會(huì)彌漫在整個(gè)錦繡大陸，正是冬盡春發(fā)之季，在凡間表現(xiàn)為連續(xù)十?dāng)?shù)日的陰霾天氣，并無(wú)大礙，但沒(méi)人知道這段時(shí)間卻是群鬼奔行之時(shí)。

鬼魂們不斷涌出，在大陸上游蕩，最終，鬼群會(huì)集中在某個(gè)凡間和地府之間的區(qū)域，開(kāi)始它們的節(jié)日，大概就是這么一個(gè)過(guò)程。

凡人們看不見(jiàn)它們，它們也不會(huì)顯形在世人面前，更不會(huì)干擾人世間的種種；看在候蔦眼里，這個(gè)過(guò)程更像是一種下面地府鬼差們出來(lái)透透風(fēng)，沾染些陽(yáng)氣的過(guò)程？

地下的鬼差們是這個(gè)節(jié)日的絕對(duì)主角，

人類(lèi)修士，就是這個(gè)節(jié)日的配角；因?yàn)殛帤夤盱F限制，高階修士進(jìn)不來(lái)；或者說(shuō)這也是地府和人類(lèi)修真世界達(dá)成的妥協(xié)，就只有通天三境的修行人能夠參與其中。

候蔦進(jìn)入通玄境還不足十二年，所以，上一次的山陰鬼節(jié)他是感受不到的，這一次就剛剛好。

也不是每個(gè)人類(lèi)通天三境修士都有資格參與，必須是得到國(guó)家勢(shì)力門(mén)派允許的，持特別的符詔，才被允許觀摩這次鬼差的陽(yáng)間盛會(huì)。

就修行境界而論，陰氣鬼霧中要至少通天二重境才能行動(dòng)自如，如果想收放由心，就最好派通天三重境修士參加。

監(jiān)督，觀察，節(jié)制，以免發(fā)生某些不愉快的事件；

這不是什么好差使，因?yàn)闊o(wú)利可圖，地府鬼差們好像也不是什么好打交道的角色，它們對(duì)凡間修行人總有那么一股吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的感覺(jué)，在羨慕嫉妒中，又有某種自得和排斥。

好在只有十二日，也不耽誤什么。

「山陰鬼節(jié)，本來(lái)就是一次陰間人間的互動(dòng)，鬼卒鬼差鬼使這些陰曹地府的秩序維護(hù)者它們也要修行，就需要沾染些陽(yáng)氣來(lái)調(diào)節(jié)，這是很正常的事。」

一名坐班房的老修優(yōu)哉游哉，年紀(jì)大了就好為人師，在司空府，愿意排憂(yōu)解難的人不多，但勇于不恥下問(wèn)的人更少。

「是所有的地府鬼差都會(huì)上來(lái)么？那豈不是說(shuō)我可以在山陰鬼節(jié)

看到活閻王？」

老修就笑，「怎么可能？地府中的是不會(huì)來(lái)的，它們本身實(shí)力足夠，也不需要來(lái)陽(yáng)間沾染陽(yáng)氣，莫說(shuō)什么十殿閻羅，就是下面的判官孟婆，黑白無(wú)常，牛頭馬面，它們也是不需要的。

但地府中更多的還是那些小吏，據(jù)傳有廿四司：陰陽(yáng)司、速報(bào)司、功曹司、功過(guò)司、注福司、瘟疫司、感應(yīng)司、罰惡司、功考司……

這些小吏修為有限，實(shí)力低微，平時(shí)又沒(méi)機(jī)會(huì)上來(lái)人間，所以就需要這么一個(gè)鬼節(jié)來(lái)調(diào)濟(jì)陰陽(yáng)平衡。

嗯，從過(guò)往的歷史來(lái)看，一般都是黑白無(wú)常或者牛頭馬面負(fù)責(zé)引導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)，就是能看到的等級(jí)最高的地府官員。

但他們的實(shí)力和人修并不一樣，彼此之間差距很大，所以誰(shuí)也說(shuō)不好到底是在一個(gè)什么層次？

據(jù)去過(guò)的人猜測(cè)，大概黑白無(wú)常就在金丹上下？牛頭馬面應(yīng)該是通天后兩境？這事無(wú)法比，地府那一套東西和我們熟悉的修真體系沒(méi)有可比性。」

候蔦有限不解，「就是交流會(huì)嘛，能有什么意外？互相之間各守一界，也沒(méi)什么利益沖突，還至于這么鄭重其事的？」

老修玩味道：「這是理論上的東西，也許在歷史中是這樣的；但你要明白，什么都是變化的，人類(lèi)在變，鬼差同樣會(huì)變，又哪有一成不變的規(guī)矩？

就像咱們剡門(mén)全真，祖宗留下來(lái)的規(guī)矩我們現(xiàn)在還在堅(jiān)持的又有多少？

所以，現(xiàn)在的鬼差已經(jīng)不是原來(lái)的鬼差，就有很多不盡如人意的地方；

同樣的，鬼節(jié)中還有來(lái)自大陸不同門(mén)派的修士，互相之間的關(guān)系那是一言難盡，放在這樣的場(chǎng)合，你覺(jué)得會(huì)怎樣？

再加上這十二年期間凡間死去的亡魂大量聚集，各種冤曲訴求，鬼哭狼嚎，可不是一般的混亂。

甚至還有某些天賦異稟，不需符詔就能闖入現(xiàn)場(chǎng)的修士，嘖嘖……」

候蔦就有些無(wú)語(yǔ)，「這么混亂？」

老修嘆了口氣，「所以，歷史上各門(mén)派本來(lái)就是隨便派個(gè)修士做做樣子，撐撐臺(tái)面的；后來(lái)派出的弟子能力就越來(lái)越強(qiáng)，因?yàn)橐鎸?duì)很多意想不到的意外。

這也是拓展道統(tǒng)傳承的一種方式，比如大量的鬼魂匯聚，如果他們能傾心于某個(gè)與眾不同，實(shí)力強(qiáng)大的道統(tǒng)，那么在未來(lái)轉(zhuǎn)世后可能就會(huì)對(duì)這個(gè)道統(tǒng)情有獨(dú)鐘……等等，諸如此類(lèi)。」

候蔦搖搖頭，「人都去了地府了，干嘛還要拉回來(lái)重游人間，這不是多此一舉么？」

老修攤攤手，「誰(shuí)知道呢？聽(tīng)說(shuō)是地府出的親魂舉措，給這些亡魂一個(gè)最后看一眼陽(yáng)間親朋好友的機(jī)會(huì)，好安它們的心。」

候蔦，「那如果看到仇人還活得好好的呢？」

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