神話大漢，冠軍兵圣 第三百五十二章 一路破國(guó),殖民

蚩尤來(lái)到論藏和經(jīng)藏的尸體旁，抽吸他們體內(nèi)殘存的修行精氣。

空三昧也來(lái)到兩者的尸體前。

被霸王戟穿胸?cái)厥椎氖钦摬亍?p/> 他死前沒(méi)有太多情緒，因?yàn)樽兓斓剿麃?lái)不及過(guò)多反應(yīng)。

三圣徒之首的經(jīng)藏，臉上卻是殘留著深深的驚駭。

他沒(méi)想到連半圣層次的佛身，也會(huì)被擊潰。

過(guò)往王舍城遭到過(guò)身毒其他部派不止一次的沖擊，也有遭遇大危機(jī)的時(shí)候，但只要半圣佛身一出，能解決任何問(wèn)題。

經(jīng)藏更沒(méi)想到自己會(huì)死。

即便降魔佛身被破壞，他仍有底牌未用。

只要給他稍許時(shí)間，他可以在一定程度上催動(dòng)圣舍利，釋放出部分力量。

然而霍去病的搶攻出刀，絕殺了所有變數(shù)，讓事情走向了終結(jié)。

當(dāng)時(shí)經(jīng)藏發(fā)現(xiàn)無(wú)法避開刀勢(shì)，垂死反撲，想拉著霍去病一起死。

律藏也在那一刻動(dòng)手，不過(guò)被白南妤擋下了。

經(jīng)藏死后的臉上充滿驚駭，憤怒和不甘。

霍去病打量其死后的面容，心忖部派時(shí)代的佛修，爭(zhēng)權(quán)奪利，和后世印象中的佛教大相徑庭。具備仙魔力量的世界，無(wú)疑加劇了這些掌握強(qiáng)大力量的人的心態(tài)變化。

強(qiáng)大的力量帶來(lái)的是對(duì)更強(qiáng)力量的追逐。

而在力量支持下產(chǎn)生的自信，近乎盲目，早迷失了修佛的本心。

空三昧從經(jīng)藏和論藏體內(nèi)，取出兩枚意識(shí)魄凝結(jié)形成的舍利，身后佛光一卷，將兩枚舍利化入其中。

在佛光照耀下，兩枚舍利內(nèi)映襯出無(wú)數(shù)經(jīng)文，在空三昧背后的佛光里輪轉(zhuǎn)。

這兩枚舍利，將幫他恢復(fù)被佛身重創(chuàng)的傷勢(shì)，完全吸收舍利的力量后，甚至還會(huì)有提升。

霍去病又瞅了眼白南妤。

若她不出手，任律藏攻擊，霍去病也不會(huì)有生命危險(xiǎn)，但傷勢(shì)肯定比現(xiàn)在重。

這一擊由白南妤來(lái)承受，更是重創(chuàng)。

霍去病走過(guò)來(lái)，白南妤的桃花眸低垂，輕聲道：“我沒(méi)事。”手里多出一個(gè)裝著上好傷藥的小玉瓶。

“侯爺，戰(zhàn)局已定，接下來(lái)怎么辦？”趙安稽問(wèn)。

三圣徒被擊潰，守軍就跟著崩了。

還有城內(nèi)民眾，信仰坍塌，有些人已經(jīng)失魂落魄，放棄了反抗。

且三圣徒抽取城內(nèi)信眾的念力加持為用。

論藏，經(jīng)藏被殺后，這些信眾也跟著受到牽累。許多人的眉心都在滲血，意識(shí)受損的結(jié)果是智力蛻化，永不可能恢復(fù)。

“這些人已經(jīng)廢了，沒(méi)必要處置，全力追殺擊潰守軍?！?p/> 霍去病傳下命令，轉(zhuǎn)身來(lái)到公孫弘和道尊面前。

道尊沒(méi)多大問(wèn)題，畢竟有道簡(jiǎn)護(hù)持。

老丞相公孫弘……剛才的交鋒，三圣徒的力量，達(dá)到半圣層次，足以碾壓公孫弘。

他能死撐著不跪，絕非表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，意志之堅(jiān)韌連霍去病也生出驚佩的心思。

他取出一瓶丹藥，遞給公孫弘。

“傷的不算重，就是被壓制的厲害，心里不舒服。好在咱們最終勝了，不然我能憋出病來(lái)?！?p/> 老丞相笑道。

他胸前還沾著血，用手撩起衣袍瞅了瞅：“我知道自己的身體，沒(méi)大事。年老氣衰罷了，修養(yǎng)幾日就好，你再去看看那女娃子吧。

她擋下那一擊不易，冒著喪命的危險(xiǎn)，傷藥也給她?！?p/> “侯爺，這只孔雀怎么辦？”宋然靠近問(wèn)道。

那只孔雀從佛身里被打出來(lái)，朱雀立即飛撲上去，以單爪踩住其脖頸。

此刻那孔雀歪著脖子，已經(jīng)跪了。

今安和熊三在一旁看熱鬧。

今安看熱鬧的方式，是用蹄子發(fā)力踩孔雀腦袋，看能不能踩死。

熊三則時(shí)而伸手摸索孔雀，試試骨肉肥不肥，并露出是烤著吃還是燉著更好，幾頓能吃光這么大一只孔雀的神色。

“這孔雀帶回去給陛下當(dāng)戰(zhàn)利品吧，打穿它的意識(shí)海，絕了修行，放在宮里當(dāng)個(gè)觀賞的玩物?！?p/> 被壓在地上的孔雀，狠狠地打了個(gè)哆嗦。

它已經(jīng)有很大歲數(shù)了，想不到晚景如此凄涼。

“不留著吃嗎？”

熊三眨巴著眼睛道：“這么大的鳥我都沒(méi)吃過(guò)，剛還想著上哪找口大鍋能把它燉了。”

那孔雀使勁縮脖子。原來(lái)剛才不算凄涼，要真被燉了連凄涼的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

戰(zhàn)后，霍去病立即揮軍往西，展開第二階段的作戰(zhàn)目標(biāo)，統(tǒng)兵直進(jìn)，順圣河而行。

摩揭陀國(guó)的國(guó)力，軍力，在當(dāng)下的身毒，已是最強(qiáng)的三四個(gè)國(guó)家之一。

其王舍城，華氏城更是重中之重，防衛(wèi)力量極強(qiáng)。

然而兩城在一日一夜間被攻克，三圣徒被殺其二。

這條消息被潰逃的部分兵眾傳播開來(lái)，不脛而走，以驚人的速度傳遍身毒，席卷各方。

身毒西南角，有一座古城叫摩亨佐達(dá)羅，又稱“死丘”。

它是身毒河流域文明的重要城市，也是最早期的城市之一。

婆羅門教曾在身毒盛極一時(shí)，掌握著絕大部分信眾。

但佛陀出世，顛覆了固有的歷史線，讓婆羅門教被佛教反過(guò)來(lái)兼容吸收，從此一蹶不振。

只有少數(shù)婆羅門教的核心教眾，退守到身毒西南和最南端臨海地區(qū)活動(dòng)。

漢軍擊潰佛教圣地王舍城，殺三圣徒之二，消息僅用了半個(gè)月，就瘋傳身毒各地。

摩亨佐達(dá)羅城。

一座地下開鑿的秘密經(jīng)殿。

這座經(jīng)殿以巨石壘砌，原始古拙，有半個(gè)足球場(chǎng)大小，穹頂為半球形，經(jīng)文密密麻麻。

在殿內(nèi)的盡頭，供奉著婆羅門教三大主神之一的毗濕奴。

毗濕奴是婆羅門教信奉的守護(hù)神，也是毗濕奴一脈崇拜的最高神。

那佛像毗濕奴身穿王者衣冠，高達(dá)兩丈，膚色靛青，佩戴寶石、圣線和花環(huán)。

他有四只手，分別拿著神螺、神盤、神杵和蓮花。

他躺在一條千頭蛇身上，旁邊蹲伏著一只金翅大鵬。

駭人的是他的眼神猶如活人，幽光熠熠，似乎還在緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。

這尊神像是婆羅門教的瑰寶，世間第一尊毗濕奴神像，擁有無(wú)窮的異力。

此時(shí)，這地下神殿內(nèi)，傳出交談的聲音：

“我們派人探查了近來(lái)盛傳的消息，在北部，佛光最盛的摩揭陀國(guó)被一支外來(lái)隊(duì)伍，一日夜間攻克比丘，華氏，王舍三城。

守護(hù)圣城的三圣徒被殺兩人，只剩一人逃走，不知所蹤?！?p/> 說(shuō)話的聲音似乎是個(gè)中年女子，帶著抑制不住的震驚口吻。

她話音落下，殿內(nèi)頓時(shí)響起連串的吸氣聲。

在殿內(nèi)一側(cè)，有一張長(zhǎng)方形的石案。

圍繞石案，坐著七個(gè)人，身形各異，在搖曳的火把照耀下，顯得模糊不清。

他們并非真身降臨，多是術(shù)法分身投影的方式，借助一些特殊器物，降臨到這里參與聚集。

他們是婆羅門教僅存的高層‘余孽’。

“消息屬實(shí)？如何確認(rèn)的？”

“事情發(fā)生了半個(gè)月才召集諸位，就是在驗(yàn)證消息的真假。”

“我們的人親自去王舍城看過(guò)，已成廢墟，不會(huì)有錯(cuò)！”

“眾神在上，太不可思議了。”

“對(duì)方是什么來(lái)歷，有多少人，如此厲害，連三圣徒也被其斬殺兩人?！?p/> 殿內(nèi)響起此起彼伏的議論。

“對(duì)方的來(lái)歷，還不確定，因?yàn)闊o(wú)法驗(yàn)證。

只聽說(shuō)了一則流傳。

對(duì)方殺入我身毒，是因?yàn)榉鹜拥男磐?，惹怒了更東方的國(guó)度。那個(gè)國(guó)家被稱作漢，是漢之國(guó)的兵馬，破了摩揭陀國(guó)諸城，斬殺圣徒。”

探聽消息的女子道：“消息還不止這些。

半月過(guò)去，那支隊(duì)伍從摩揭陀國(guó)，沿圣河往西，一路橫穿迦尸，跋沙，末羅，居薩羅，般阇羅，俱盧，一共六國(guó)十九座主城，相繼被破。

他們沿途劫掠物資補(bǔ)給，已從摩揭陀殺到了離我們不足千里的犍陀羅城。

他們正在犍陀羅和另一支漢軍匯合?！?p/> 殿內(nèi)陷入了長(zhǎng)時(shí)間的沉默。

“半月前，我們?cè)袘?yīng)到吠陀經(jīng)的波動(dòng)。

按時(shí)間和地點(diǎn)推測(cè)，吠陀經(jīng)很可能是因?yàn)槟侵ш?duì)伍攻破王舍城，才得以重新出世?！?p/> “這么說(shuō)，吠陀經(jīng)落在了那支外來(lái)隊(duì)伍手里。”

“吠陀經(jīng)終于出世了…”

“想迎回吠陀經(jīng)，要從那支隊(duì)伍身上下手？”

短暫的沉默。

另一個(gè)聲音緩緩響起：“憑對(duì)方的力量，吠陀經(jīng)落入其手中怕是很難搶回來(lái)……若與那支力量交手，很可能讓我婆羅門教從此不存，失去最后的香火?！?p/> 這是顯而易見的事情。

他們打不過(guò)佛教，被逼到走投無(wú)路。

而佛教打不過(guò)外來(lái)隊(duì)伍，損失之重難以形容，老窩都被人端了。

所以婆羅門教想拿回吠陀經(jīng)，不能力敵，搶是行不通的。

剩下的只有求和，或者偷。

偷被發(fā)現(xiàn)的后果和開戰(zhàn)一樣。

那就只剩求和，希望人家心善，把吠陀經(jīng)還給他們。

“我們?nèi)羧ソ佑|對(duì)方，以對(duì)方的力量，如果不愿還吠陀經(jīng)，甚至要除掉我們，該如何抵擋？”

良久，殿內(nèi)的人都沒(méi)出聲。

“吠陀經(jīng)是神在世間的顯化，對(duì)我們意味著一切，一定要取回來(lái)。”

“那支外來(lái)隊(duì)伍……如今在犍陀羅城？”

“嗯……”

破王舍城后，霍去病揮軍往身毒西北殺上來(lái)，最終在犍陀羅城和張次公，渾邪王，姚招會(huì)師。

此時(shí)霍去病對(duì)張次公等人的行軍要求，亦清晰的呈現(xiàn)出來(lái)。

張次公等人進(jìn)入身毒，十二俑衛(wèi)負(fù)責(zé)圍殺六巨頭。

俑衛(wèi)付出死了一人的代價(jià)，聯(lián)手擊殺六巨頭中的道諦，新晉苦諦亦再次被殺！

其余佛修，身毒部眾死傷則要更為慘重。

兩名巨頭的折損，讓其他四巨頭敗退，撤離讓出了犍陀羅。

而他們這一路漢軍是縱向殺入身毒，從西域?yàn)醵g切入，沿身毒河南下，最終徹底切斷了身毒西北向和大月氏等國(guó)的聯(lián)系，遂又回過(guò)頭，掃擊大月氏殘部的抵抗力量。

半個(gè)月后的現(xiàn)在，已經(jīng)徹底吃下大月氏。

霍去病則是從東往西北推進(jìn)，和張次公，渾邪王這一路，形成一個(gè)斜向交叉的十字線。

霍去病一路打上來(lái)，沿途都是身毒最富庶的區(qū)域，如同犁地般過(guò)了一遍，身毒的防線已經(jīng)被撕的稀爛。

這也意味著身毒佛修占據(jù)的主導(dǎo)地位，遭到了最嚴(yán)峻的沖擊和破壞。

二月末，在西域以南的犍陀羅城，有一行三人為首，帶著一支小隊(duì)伍，來(lái)漢軍駐扎地求見霍去病。

準(zhǔn)確的說(shuō)是求見空三昧，更準(zhǔn)確的說(shuō)是為了拿回佛母身所攜吠陀經(jīng)。

這三個(gè)人就是佛修的對(duì)頭，婆羅門教的人。

鳩婆羅諦，焚婆羅娜，稽延天，是婆羅門教四名護(hù)教大羅天之三。

霍去病這段時(shí)間一直在琢磨要怎么處理身毒。

想直接統(tǒng)治身毒這么大的國(guó)家，是不可能的。

那就只剩下殖民了，后世的強(qiáng)國(guó)，大多對(duì)一些征服過(guò)的國(guó)家這么干過(guò)。

有不少經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，能相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家或民族。

殖民需要人代管，而婆羅門教……可以作為候選勢(shì)力。前提是他們夠聽話，知進(jìn)退。

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