東京：我的百鬼繪卷 第一百二十七章 神隱

“咦？”

忽然，比丘尼眉頭微皺，她似乎看到了什么。

“怎么了？”

“我看到一個(gè)畫(huà)面。”

比丘尼眼眸中隱隱有藍(lán)色微光浮現(xiàn)：“我看到小谷云你在嘆息，似乎非常的自責(zé)，好像，有什么人死去了。”

“嗯？！”

聽(tīng)到有人死去，谷云立刻嚴(yán)肅起來(lái)：“誰(shuí)死了？”

自己在嘆息,而非哭泣，說(shuō)明死亡的應(yīng)該不是親人，而是朋友。

但自己很自責(zé)，說(shuō)明對(duì)方是受到他保護(hù)的人。

比丘尼的預(yù)知未來(lái)分為兩種。

一種是主動(dòng)占卜，能夠看到整條路線，途徑所有的過(guò)程和關(guān)鍵點(diǎn)。

而另一種,就像是現(xiàn)在這樣,只是非常突然的一個(gè)片段。

“是個(gè)小女孩。”

比丘尼向谷云申請(qǐng)調(diào)取他的記憶，后者應(yīng)允,于是很快找到了對(duì)方的身份：“她叫千尋，荻野千尋。”

“千與千尋！”

幾乎瞬間，谷云便想到了這部作品：“難道千尋現(xiàn)在要遭遇神隱了嗎？”

可，為什么她會(huì)死掉？

谷云有些想不明白。

按照《千與千尋》的故事發(fā)展，千尋會(huì)在父母回到鄉(xiāng)下的時(shí)候，遭遇神隱，誤入湯屋所在的世界。

哪怕這里的世界觀不同,可彼世與《千與千尋》的世界觀是有多處重合的。

如果千尋還是像原著中那樣，在進(jìn)入那個(gè)世界后遇到白龍,然后在對(duì)方的指點(diǎn)下，找到鍋爐爺爺,成為湯屋的女傭。

那么在這樣的發(fā)展下，千尋最多就是被困在彼世的湯屋，絕對(duì)不會(huì)死去。

“為什么會(huì)這樣？”

谷云連忙換好衣服,他自然相信比丘尼的預(yù)言,那是最頂級(jí)的占卜之術(shù)，可比谷云的法術(shù)厲害多了。

另外，這里的命運(yùn)并非閉環(huán),不會(huì)出現(xiàn)什么之所以千尋會(huì)死，是因?yàn)槲翌A(yù)言到了她的死亡，然后做了什么，從而導(dǎo)致這場(chǎng)不幸。

預(yù)知未來(lái)是推演的結(jié)果，是未來(lái)的一種可能性。

它的前提是谷云不去主動(dòng)影響。

只要沒(méi)有外力，那么命運(yùn)就會(huì)走上這條路線。

反之，當(dāng)谷云介入其中，命運(yùn)便會(huì)被改變。

“御守呢？”

谷云想到了自己送給千尋的護(hù)身符，那可是他最新制作的，包含著自己極為強(qiáng)大的靈力。

理論上，不需要谷云操心，這御守就足夠抵御上級(jí)妖魔層次的詛咒和危險(xiǎn)。

但現(xiàn)在呢？

御守毫無(wú)反應(yīng)。

是這孩子沒(méi)有戴著御守的緣故？

谷云覺(jué)得不太可能，因?yàn)樗谟厣鲜┘恿艘坏罍\層幻術(shù)，會(huì)讓佩戴者喜歡將其隨身攜帶。

或是掛在脖子上，或是放在口袋里，反正幾乎會(huì)貼身攜帶，根本不可能將其遺忘。

御守功能齊全，它的庇護(hù)范圍極為寬廣,甚至能防止車禍、墜崖、遭遇色狼等意外。

因此,雙重保險(xiǎn)下，谷云不覺(jué)得千尋會(huì)遺失御守。

“對(duì)方的法力，很強(qiáng)。”

通過(guò)御守毫無(wú)反應(yīng)，就連一點(diǎn)消息都傳不回來(lái)，谷云還是第一次遇到這樣的對(duì)手。

他仔細(xì)判斷了一下，以自家式神作為參考。

“至少也得是花姐那個(gè)層次的強(qiáng)者，才能做到。”

彼岸花是生態(tài)之靈，而這樣的存在，每個(gè)世界都屈指可數(shù)。

“這下麻煩了…”

谷云有些擔(dān)憂，他看向玉耀：“小玉，準(zhǔn)備神輦。”

“嗯。”

玉耀召喚了自己的車輦，谷云則對(duì)千尋的所在地進(jìn)行占卜，卻發(fā)現(xiàn)查無(wú)此人。

“我…”

谷云尷尬的松開(kāi)了結(jié)印的手：“查無(wú)此人？什么情況，才會(huì)是查無(wú)此人？”

不是找不到，而是沒(méi)有這個(gè)人。

“被怪談神隱了嗎？”

顯然，只有被神隱的人，才會(huì)出現(xiàn)‘查無(wú)此人’的回復(fù)。

對(duì)方在這個(gè)世界的存在痕跡被抹除了。

“嘟嘟”

登上車輦，谷云給平冢靜打了電話：“小靜嗎？”

“有什么事嗎，谷云？”

現(xiàn)在才7點(diǎn)，時(shí)間還早，靜可愛(ài)還縮在被窩里睡著懶覺(jué)。

“千尋。”

“千尋怎么了？”

平冢靜一愣，她有些疑惑的問(wèn)道。

“你知道千尋嗎？”

平冢靜：“是我們班的千尋？我當(dāng)然知道。”

“你問(wèn)我這個(gè)干嘛，好奇怪。”

‘小靜還記得千尋，她還沒(méi)死。’

被神隱的人如果只是失蹤，那大家最多就是會(huì)對(duì)她的消失進(jìn)行自我腦補(bǔ)。

可若是對(duì)方遇難了，那與這個(gè)人相關(guān)的一切，都會(huì)從所有人的記憶中被抹除。

平冢靜沒(méi)有靈力，她能夠記得千尋，說(shuō)明女孩還活著。

“喂？喂！”

平冢靜：“到底出什么事了，是千尋遇到麻煩了嗎？”

千尋是平冢靜在小學(xué)時(shí)的女團(tuán)成員之一。

她們幾個(gè)玩的特別好，算是非常親密的小伙伴。

此時(shí)驟然聽(tīng)到谷云詢問(wèn)，平冢靜也開(kāi)始為千尋擔(dān)憂起來(lái)。

“她被神隱了。”

谷云跟平冢靜解釋了一下現(xiàn)在的情況，說(shuō)道：“所以小靜你幫我個(gè)忙，每過(guò)5分鐘，就發(fā)一個(gè)信息到我手機(jī)里。”

信息的內(nèi)容只有兩個(gè)字，那就是千尋。

什么時(shí)候平冢靜不再發(fā)送，就說(shuō)明她的手機(jī)上的‘千尋’二字消失了。

一并消失的，還有她的記憶。

“我知道了。”

平冢靜知曉神隱的可怕，她拿起手機(jī)，扮演起了谷云背后的女人。

時(shí)間回到這一天的早晨。

得知了哥哥的存在，以及死亡真相的千尋非常自責(zé)，母親荻野悠子幡然醒悟，決定帶女兒回到家鄉(xiāng)，去祭拜夭折的兒子。

荻野一家原本生活在一處古樸的村落，村子以邊上河流琥珀川得名，稱作珀川鄉(xiāng)。

珀川鄉(xiāng)并不大，它位于山林腹地，村子里除了老年人外，幾乎所有年輕人都離開(kāi)這，前往日本的城市工作。

“就是前面了。”

荻野明夫開(kāi)著車，妻女則坐在后車座上，里面拜訪了許多禮物。

荻野千尋的爺爺奶奶也居住在珀川鄉(xiāng)，逢年過(guò)節(jié)，荻野一家都會(huì)回到那里，拜訪長(zhǎng)輩。

當(dāng)然，他們不會(huì)向千尋透露千的事。

那是荻野一家的禁忌。

而沒(méi)到這個(gè)時(shí)候，荻野夫婦總會(huì)避開(kāi)千尋，悄悄的看望逝去的孩子。

在日本，很多人習(xí)慣將家中逝去的長(zhǎng)輩和后輩，在家中設(shè)下祠堂。

祠堂不大，就是一個(gè)神龕，里面擺放著逝者的牌位。

邊上有一個(gè)小罄，參拜的人將其敲響后，雙手合十，以作悼念。

荻野家顯然不可能設(shè)這樣的東西。

不過(guò)今天之后，他們應(yīng)該會(huì)將這孩子迎回家供奉吧。

“有好久沒(méi)見(jiàn)到爺爺奶奶了吧？”

荻野悠子摸著女兒的頭發(fā)，跟這孩子說(shuō)開(kāi)后，她的心結(jié)被打開(kāi)，不再畏懼跟千尋對(duì)視，整個(gè)人的氣質(zhì)也好了不少。

如果有高靈格的術(shù)士用見(jiàn)鬼的能力看她，應(yīng)該能看到悠子身邊散發(fā)的淡淡的熒光。

那是善神的祝福。

雖然很少很少，但的確是神明的祝福沒(méi)錯(cuò)。

荻野千是個(gè)善良溫柔的男孩，為了救落水的妹妹，他奮不顧身的跳入琥珀川中，最后用自己的生命，換回了千尋。

蝸牛對(duì)夫妻倆說(shuō)過(guò)，人類是可以成為神明的。

這里的成為，并非封神。

它更像是一種受到善神們祝福的狀態(tài)。

為他人而死的人，若符合某些條件，就有可能被善神選中，成為新的神明。

這一點(diǎn)，就跟被怨恨所詛咒，扭曲為妖魔是一個(gè)道理。

琥珀川的善神們看到了荻野千救下妹妹的那一幕，為此被其吸引，讓這個(gè)12歲的少年成為了新的河神。

當(dāng)然，這件事荻野一家并不知道。

蝸牛有特地去見(jiàn)過(guò)琥珀主，但河神少年卻早已忘記了自己的身份。

從人類成為神明，總是有代價(jià)的。

若能保存記憶，那他到底是人，還是神？

就像文化認(rèn)同一樣，有些時(shí)候民族，甚至是種族都會(huì)顯得不那么重要，神明自然也是如此。

如果荻野千還活著，以人類之身獲得祝福，那他依舊還是人。

可惜，他已經(jīng)死了。

如此一來(lái)，便相當(dāng)于一次轉(zhuǎn)生，開(kāi)始了一段全新的旅程。

‘什么都不記得了嗎？’

蝸牛與少年對(duì)話，意識(shí)到了這一點(diǎn)，于是希望他能夠庇佑珀川鄉(xiāng)的居民，讓他們能在河神的庇護(hù)下，幸福生活。

只是讓誰(shuí)都沒(méi)想到的是，珀川鄉(xiāng)被人類給填平了。

無(wú)家可歸的河神失去了家，悲傷的離開(kāi)了這片土地。

為此，蝸牛還特地去尋找過(guò)他。

可惜，對(duì)方前往了來(lái)世，那里是人類絕對(duì)無(wú)法踏足的地方。

即便是以蝸牛的法力和人脈，也沒(méi)有前往來(lái)世的法子。

“好了，可以下車了。”

荻野明夫并未開(kāi)錯(cuò)路，他們也沒(méi)有鬼使神差的，遇到神隱。

千尋并不知道這些，她現(xiàn)在最想做的，便是到達(dá)哥哥的墓前，然后誠(chéng)懇的向他道歉。

自己的生命是哥哥換來(lái)的，都是因?yàn)樗具€有美好人生的哥哥，不得不離開(kāi)這個(gè)世界。

“那孩子都知道了嗎？”

“真是沒(méi)辦法啊，不能瞞她一輩子。”

兩位老人站在屋子前，他們將兒女送來(lái)的禮物收下放好，并給千尋他們做了午餐。

吃晚飯，千尋在父母的帶領(lǐng)下，看到了哥哥荻野千的墓。

“對(duì)不起…”

千尋此時(shí)已經(jīng)想起來(lái)了，都想起來(lái)了。

有關(guān)哥哥的事，還有小時(shí)候跟少年一同玩耍的記憶。

“歐尼醬，對(duì)不起。”

少女在墓前待了很久，她沒(méi)有開(kāi)口，可所有的話，都在心中向著哥哥墓上的照片傾訴。

千尋小的時(shí)候溺水，雖然救了回來(lái)，卻也發(fā)了很嚴(yán)重的高燒。

身體恢復(fù)后，或許是人體的自我保護(hù)機(jī)制，讓千尋忘記了這段令她絕望的回憶，也忘掉了那個(gè)最為疼愛(ài)她的兄長(zhǎng)。

而這一刻，往事猶如潮水般涌來(lái)，直至少女淚流滿面。

“好了，千尋。”

母親將少女抱在懷里，不住的安慰：“還記得嗎，千最害怕看到你哭了。”

“嗯。”

千尋都想起來(lái)了，她擦去淚水，露出了笑臉。

無(wú)論遇到什么事，自己都要在歐尼醬面前露出笑容。

自己的生命是歐尼醬換來(lái)的，那就更應(yīng)該好好活著，無(wú)論如何都要幸福，才不枉他的選擇。

“我們回去吧。”

參拜完畢，荻野母女的心結(jié)也相繼打開(kāi)。

就像蝸牛說(shuō)的，千尋遠(yuǎn)比父母想象的還要堅(jiān)強(qiáng)。

與原著中那個(gè)怯懦膽小，什么都不會(huì)的10歲女孩不同，如今已經(jīng)13歲的千尋，可是從日本最好的小學(xué)畢業(yè)。

她的朋友、玩伴和同學(xué)，有著各式各樣的天才。

而在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的千尋，無(wú)論是眼界，還是能力，都要遠(yuǎn)強(qiáng)于《千與千尋》中那個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)下的女孩。

“不在這里住一晚嗎？”

回到鄉(xiāng)下的老宅子后，千尋的爺爺奶奶倒是希望他們能多留一會(huì)兒。

可問(wèn)題是，荻野明夫真的很忙。

原本今天也不是休息的日子，他是為了女兒，特地請(qǐng)了兩天的價(jià)。

而按照計(jì)劃，今天帶千尋祭奠長(zhǎng)子，明天則會(huì)帶女兒去甘城光輝游樂(lè)園，讓她忘記這段痛苦的回憶。

事業(yè)順利的荻野明夫，再加上長(zhǎng)子的死，如今十分注重女兒的教育和成長(zhǎng)。

他對(duì)現(xiàn)在的生活非常滿意。

工作上，荻野明夫緊抱飯島集團(tuán)的大腿，雖然吃不著肉，但只是喝湯就讓他心滿意足了。

家庭方面，女兒乖巧聽(tīng)話，妻子也十分賢惠。

就人生來(lái)說(shuō)，荻野明夫雖然失去過(guò)，但也擁有了足夠他治愈那份痛苦的幸福。

“不了，下次再來(lái)吧。”

悠子替丈夫解釋了幾句，這才在父母的注視下，乘車離開(kāi)了珀川鄉(xiāng)。

“爺爺，奶奶。”

千尋將頭探出窗外，揮手告別：“下次見(jiàn)”

“一路順風(fēng)。”

看到千尋他們的狀態(tài)恢復(fù)，兩位老人也是松了口氣。

“走了啊。”

他們無(wú)奈的對(duì)視了一眼，不禁露出苦笑：“也是呢，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有年輕人，想留在這個(gè)地方了。”

不知道怎么回事，只記得從琥珀川被填平后，村子便開(kāi)始走下坡路。

到現(xiàn)在，整個(gè)村子徹底沒(méi)了生機(jī)。

年輕人都離開(kāi)，只留下一些故土難離的老人。

日本也是講究風(fēng)水的，而老人更加迷信，他們一直都覺(jué)得，珀川鄉(xiāng)的問(wèn)題，就是因?yàn)槟菞l河。

奈何這種事如今說(shuō)什么都沒(méi)用了。

政府發(fā)展，豈是一兩個(gè)山野刁民能夠阻止的。