我在田宗劍道成仙 第三百三十四章 純陽(yáng)論道

這一夜啊，果然像是韓千斤‘預(yù)料’的那樣，晚上開(kāi)始下起了淅淅瀝瀝的小雨。

當(dāng)然，這是純?yōu)貘f嘴還是什么的就不用討論了，反正守道盟眾弟子有地方躲雨，甚至還有人湊了幾桌六博在那玩得不亦樂(lè)乎。

至于什么打坐調(diào)息？

不存在的，難得那么多玩伴一同出來(lái)玩，怎么可能安安生生地晚上就打坐調(diào)息呢？

這邊守道盟弟子開(kāi)開(kāi)心心，三派長(zhǎng)老們可就透心涼了。

殘破的純陽(yáng)一氣宗，連個(gè)完整的能夠避雨的建筑都沒(méi)有，他們?cè)谶@斷瓦殘?jiān)写蜃芍^是從里到外都不是滋味兒。

姜思白見(jiàn)狀不忍，可是考慮到純陽(yáng)宗主那倔脾氣……

他忽然靈機(jī)一動(dòng)，那琉璃透亮的元神便鉆出了他的身體，飄到了純陽(yáng)仙翁?hào)|陽(yáng)子面前道：“前輩，山雨寒涼，不如去我那邊坐坐吧，我已為諸位前輩準(zhǔn)備好了臨時(shí)安歇的石亭。”

“至于小子，則是想要向前輩請(qǐng)教這純陽(yáng)之道。”

“不知可否賜教呢？”

東陽(yáng)子聞言雙眼一同亮了起來(lái)，尤其是看到姜思白這琉璃凈透的純陽(yáng)元神就再也挪不開(kāi)眼了。

他連連點(diǎn)頭說(shuō)：“好，我這就叫他們過(guò)來(lái)。”

至于什么長(zhǎng)輩的顏面？

那已經(jīng)不重要了。

姜思白真是用心良苦，用自己的純陽(yáng)元神去勾引東陽(yáng)子，這其實(shí)就是在‘色誘’吧？

就這么的，有東陽(yáng)子發(fā)話，三派長(zhǎng)老們總算可以在干爽的石亭中坐下休息了。

他們是早就想過(guò)來(lái)了，就是礙于純陽(yáng)一氣宗的臉面么。

好在姜思白‘懂事’。

東陽(yáng)子則是來(lái)到了姜思白所在的石亭，再加上趕過(guò)來(lái)的酒真子，三人便真的開(kāi)始就純陽(yáng)元神的奧妙展開(kāi)了一番各抒己見(jiàn)式的論道。

姜思白問(wèn)：“何為陰陽(yáng)？”

東陽(yáng)子答：“陰陽(yáng)者，可分人之陰陽(yáng)與道之陰陽(yáng)。”

“我輩修者當(dāng)修自身之陽(yáng)以納道之陽(yáng)，滅自身之陰以尋道陰法自然。”

然后就是一大堆的長(zhǎng)篇大論。

姜思白隱約記得類似的內(nèi)容好像上次純陽(yáng)宗主在‘破境技術(shù)峰會(huì)論壇’上也講過(guò)許多，看起來(lái)這還真是純陽(yáng)一氣宗內(nèi)老生常談的東西。

尤其是他發(fā)現(xiàn)純陽(yáng)宗主居然還聽(tīng)得搖頭晃腦，真就是夠了啊。

終于，在酒真子打瞌睡之前東陽(yáng)子說(shuō)完了。

隨后酒真子連忙發(fā)問(wèn)：“那敢問(wèn)前輩，我輩修者如何入純陽(yáng)？”

問(wèn)這話的如果是純陽(yáng)一氣宗的普通弟子，那么純陽(yáng)宗主肯定要一頓頭皮削過(guò)去了。

可問(wèn)的人是已經(jīng)練就純陽(yáng)元神的酒真子，那么情況就又要不同。

這是已經(jīng)得道者的問(wèn)題，必然大有深意。

東陽(yáng)子笑而反問(wèn)：“那小友你是如何得悟真陽(yáng)的呢？”

酒真子會(huì)議了一下，然后說(shuō)：“那一年總覺(jué)得嘴里寡淡，心想著總是去姜師弟那里討酒喝也不好，便約了解因子師弟準(zhǔn)備自己釀酒。”

“我們?nèi)シ查g多處學(xué)習(xí)釀酒技術(shù)，又尋找最好的酵母，還有最喜歡的材料。”

“最后當(dāng)美酒出爐，我親口嘗到那由我一手釀造的美酒時(shí)，心中只覺(jué)無(wú)限歡愉與充實(shí)。”

“是夜打坐之時(shí)便只覺(jué)眼前一片明亮，元神之中的污垢自然潔凈，方得純陽(yáng)。”

東陽(yáng)子哈哈一笑道：“是極是極，小道友得之所趣，便是真陽(yáng)。”

“那姜小道友，你是如何得道的呢？”

姜思白其實(shí)有些明白東陽(yáng)子的意思，可還是分享道：“小子是羅云神農(nóng)谷出身，一直以來(lái)便以耕種為本業(yè)。”

“只是此前皆可謂是為了耕種而耕種，直至那次放下一切與凡俗農(nóng)夫一同耕種，終得悟田間真諦，便得了真陽(yáng)成就純陽(yáng)元神。”

東陽(yáng)子點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你這是悟了真，比之酒真子的‘趣’更為本質(zhì)一些。”

“所以有些道理他不懂，其實(shí)伱心里很明白對(duì)不對(duì)？”

姜思白點(diǎn)頭道：“這種事情悟了就是悟了，聽(tīng)別人所悟也只能是知其然，反倒還會(huì)成為知見(jiàn)障。”

“是以我只會(huì)告訴他們純陽(yáng)元神的妙處以及我的大致感受，但不會(huì)分享我具體是怎么做的。”

東陽(yáng)子聞言臉色一變，隨后嘆息道：“你說(shuō)得對(duì)，如此說(shuō)來(lái)其實(shí)是我害了純陽(yáng)上下。”

純陽(yáng)宗主聞言詫異極了，他連忙說(shuō)：“師伯，這怎么能怪你呢？”

東陽(yáng)子嘆息道：“我自小便酷愛(ài)煉氣，只覺(jué)得這般盤膝坐下便能心神寧?kù)o得大自在。”

“是以此生也是唯專煉氣，便是如此自然而然地成了純陽(yáng)元神。”

“你們都聽(tīng)到了？”

“純陽(yáng)之道在于趣、在于專、在于真，你們只需記得這些就行了，其余老朽與你們分享的那些心得皆可忘了，路終究是要你們自己走的。”

后面的話他是對(duì)純陽(yáng)一氣宗的門人說(shuō)的。

姜思白這才想起來(lái)，當(dāng)初純陽(yáng)宗主是多么的信誓旦旦，仿佛只要按照純陽(yáng)一氣宗的傳承按部就班地修煉就能修有所成。

現(xiàn)在看起來(lái)倒也不是他胡說(shuō)，是真有這樣的人。

只不過(guò)就像姜思白先前說(shuō)的，這種得悟真陽(yáng)的方式每個(gè)人是不一樣的，一味效仿只能丟失自我。

這一番輪道聊了半夜，讓東陽(yáng)子是心中有些凄凄的感覺(jué)，反倒是其他人都所悟頗多。

而論道完畢眾人也就各自散去，消化論道所得。

姒婳沒(méi)走，她留在姜思白的石亭中發(fā)出邀請(qǐng)道：“夜來(lái)無(wú)事，師弟可否再教我那首曲子？”

姜思白訝然問(wèn)：“《浮生》？”

姒婳點(diǎn)頭。

她看起來(lái)還沒(méi)放棄呢。

姜思白微微遲疑，他很懷疑姒婳根本無(wú)法學(xué)會(huì)這一首曲子，不過(guò)他并未明說(shuō)只是點(diǎn)頭道：“好，那么我再?gòu)椧槐椤！?p/> 說(shuō)著便架起了靈琴，撥弦調(diào)音之后便又彈奏了起來(lái)。

這悠揚(yáng)的琴聲使得所有人都是為之一愣，然后便不由自主地沉浸在了各自的浮生泡影之中。

每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到許多岔路口或者是留下遺憾的地方，這一曲《浮生》便是通過(guò)這些遺憾之處一點(diǎn)點(diǎn)地抓住人心，然后使人回憶自己的人生，最后讓人不免去想‘若是我當(dāng)初這般這般，現(xiàn)在又該如何如何？’

這首《浮生》循序漸進(jìn)，每一段旋律都有對(duì)照的引導(dǎo)，一步步層層遞進(jìn)引導(dǎo)著聽(tīng)眾的情緒。

是以它能夠喚起魔人的人性，也能讓人從低沉中重新找回動(dòng)力。

可是姜思白現(xiàn)在要給姒婳彈奏，他知道姒婳應(yīng)該是學(xué)不會(huì)的，所以只能想著盡可能地多彈奏一會(huì)兒。

于是他動(dòng)了一個(gè)歪腦筋，那就是將最后一段寓意著‘若當(dāng)時(shí)如何如何，現(xiàn)在便這般這般’的旋律循環(huán)了起來(lái)。

于是乎，但凡聽(tīng)到這曲子的人就開(kāi)始陷入到持續(xù)不斷的‘暢想’中。

簡(jiǎn)而言之，就是‘白日夢(mèng)’。

當(dāng)然它的效果也是很好的，最直接的表現(xiàn)就是解壓。

北祁戰(zhàn)府的弟子先前就是靠著《浮生》重拾了信心，現(xiàn)在則是已經(jīng)開(kāi)始忍不住地思考若是由他們來(lái)引導(dǎo)該如何重振戰(zhàn)府了。

同樣遭受大難的純陽(yáng)一氣宗亦是如此，他們開(kāi)始沉湎于若是人生可以重頭開(kāi)始，他們又當(dāng)如何的無(wú)盡遐想中。

YY神曲，恐怖如斯。

(本章完)