大明國師 第一百一十一章 華夏農(nóng)耕文明的真正成因

第111章華夏農(nóng)耕文明的真正成因

朱高煦不曉得張?zhí)鞄煷藭r(shí)的大腿有多腫，他撓了撓自己的大胡子，猜測地問道。

“至少四種？”

“說說看。”姜星火鼓勵道。

“東南風(fēng)、西南風(fēng)、東北風(fēng)、西北風(fēng)?！?p/> “我覺得有八種?！崩罹奥∫槐菊?jīng)道，“還得加上東西南北風(fēng)?！?p/> 姜星火莞爾一笑，他繼續(xù)在自己的文字地圖上畫了兩條線。

西域丨沙漠丨草原丨遼東

隴西丨河套丨山西丨河北

漢中丨關(guān)中丨河南丨山東

蜀地丨南陽丨淮西丨淮東

巴地丨荊襄丨江西丨江南\

云南丨廣西丨廣東丨福建\

姜星火開口道。

“你們說的其實(shí)并沒有錯(cuò)，確實(shí)日常生活中有八種風(fēng)?！?p/> “但是，我這里所指的風(fēng)，不是你們平常感知到的風(fēng)，而是‘季風(fēng)’。”

“正是季風(fēng)的風(fēng)向，造成了華夏大地上不同的氣候和不同的降水量?！?p/> 在這里，姜星火沒有給他們講解更為復(fù)雜的氣壓帶和風(fēng)帶的概念，只是講了對華夏大地影響最大的季風(fēng)。

但即便如此，也足夠讓隔壁張?zhí)鞄熎蟽蓷l大腿了！

“果真是風(fēng)水學(xué)！”

跟之前的淡定完全不同，現(xiàn)在的張?zhí)鞄熌柯峨y以遏制的興奮。

之所以張宇初張?zhí)鞄煹谋憩F(xiàn)跟大皇子朱高熾和戶部尚書夏原吉截然不同，便是因?yàn)?，小冰河期?dǎo)致大明滅亡，不關(guān)他的事??！

從曹魏至今，都滅亡了不知道多少個(gè)朝代了，龍虎山還是那個(gè)龍虎山，天師府還是那個(gè)天師府，你大明滅亡了跟我有啥關(guān)系？

所以朱高熾和夏原吉感到擔(dān)憂、凝重的時(shí)候，張?zhí)鞄熥疃喔b一下。

但是“風(fēng)水學(xué)”這東西，對于張?zhí)鞄焷碚f，那可就是完全不同的概念了！

畢竟，這才是真正意義上的不傳之秘??！

如果自己掌握了這門學(xué)問，哪怕只能掌握一點(diǎn)點(diǎn)，也足夠改變整個(gè)道門的歷史了吧？

從此以后，自己的身份將不僅僅是龍虎山正一派第四十三代天師，而是能夠靠著這門學(xué)問，就能自己獨(dú)立于龍虎山開宗立派的風(fēng)水學(xué)祖師爺！

對于張宇初來說，小冰河期跟他沒關(guān)系，而風(fēng)水學(xué)才是他最寶貴的收獲！

“風(fēng)水學(xué)？”朱高熾皺了皺眉。

朱高熾總覺得，姜先生講的東西，跟風(fēng)水師口中的風(fēng)水，完全就不是一個(gè)概念。

見大皇子有疑惑，張宇初連忙解釋道。

“所謂風(fēng)水一說，最早下定義的便是晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?p/> “也就是說，風(fēng)水之術(shù)就是相地之術(shù)?！?p/> “當(dāng)然了，這也僅僅是‘術(shù)’這個(gè)層面的東西而已風(fēng)水術(shù)、風(fēng)水學(xué)，是完全不同的概念，風(fēng)水學(xué)是‘道’。”

朱高熾似懂非懂，胖胖的臉上看不出變化，顯然不是很明白風(fēng)水術(shù)和風(fēng)水學(xué)之間一字之差所蘊(yùn)含的深意，但是張宇初卻知道，真正的“風(fēng)水學(xué)”現(xiàn)世的意義絕對非比尋常！

因?yàn)檎慌蓚鞒星в噍d，從祖師爺五斗米教教主張道陵那代開始，懂得河洛圖諱的張教主就已經(jīng)將他所掌握的殘缺的風(fēng)水術(shù)視作絕密，只有在每一代天師之間進(jìn)行傳承，絕不能為外人知曉。

而這，還僅僅是殘缺的風(fēng)水術(shù)而已。

當(dāng)世有幾家道門流派，便以各自不一的風(fēng)水術(shù)而立足。

風(fēng)水一術(shù)，歷史悠久，玄妙莫測，更是包涵了許多極為難懂東西，這些東西，普通人根本無法理解。

但這些能養(yǎng)活一個(gè)門派吃飯的秘術(shù)，在姜星火所講的東西面前。

一文不值！

張宇初作為龍虎山正一派天師的嫡傳后裔，自小接觸的都是一些天師道傳承下來的風(fēng)水術(shù)。

但是對風(fēng)水術(shù)的其他部分，他卻了解甚少。

張宇初也曾試圖請教同樣精研風(fēng)水術(shù)的幾位其他門派的長老，可惜每個(gè)人都諱忌莫深，不愿與他多言，這些都是他們門派傳承的東西，怎么可能跟外人分享。

直至今日，姜星火的出現(xiàn)讓張宇初看到了希望。

張?zhí)鞄煼路鹫业搅艘粭l前路。

他的內(nèi)心在狂笑。

“本天師直接學(xué)仙人的風(fēng)水學(xué)了！”

“伱們這群老東西帶著老掉牙的殘缺風(fēng)水術(shù)進(jìn)棺材去吧！”

“道爺我馬上就要成了，哈哈哈！”

姜星火指著文字地圖說道。

“其實(shí)影響大明的風(fēng)主要只有兩種，一種是西北季風(fēng)，一種是東南季風(fēng)。”

“而這兩種風(fēng)也很好分別，因?yàn)樗鼈兂霈F(xiàn)的時(shí)間不同?！?p/> “西北季風(fēng)，出現(xiàn)在冬季，是從漠北吹向海洋，所以是西北走向?！?p/> “東南季風(fēng)，出現(xiàn)在夏季，是從南面的海洋吹向陸地途徑大明東南?！?p/> 地圖上畫得很簡單，幾乎一眼就看懂了，但李景隆卻并不滿足，作為專業(yè)的托，他必須要把每個(gè)問題都打破砂鍋問到底。

“這兩股季風(fēng)，都是怎么來呢？”

朱高煦奇怪地看了他一眼，風(fēng)就是風(fēng)，當(dāng)然是吹來的啊，還能怎么來的？

他顯然沒有理解李景隆的深意。

這也是隔壁張?zhí)鞄熣谄磷『粑却拇鸢浮?p/> 風(fēng)，尤其是如此大規(guī)模、有規(guī)律、能影響整個(gè)華夏大地的風(fēng)，到底是怎么形成的？

風(fēng)水學(xué)，需要知道的肯定不止是表面上的那些歷史經(jīng)驗(yàn)，否則的話，依舊是“術(shù)”這個(gè)層次，只有知其然又知其所以然，才能稱之為“道”。

面對這個(gè)問題，姜星火罕見地沉思了片刻。

要講，當(dāng)然能照本宣科地講。

但是以他們的認(rèn)知水平，百分之九十九是聽不明白的。

如果姜星火再把海陸四循環(huán)的四個(gè)壓力點(diǎn)一畫，估計(jì)他倆就直接蒙圈了。

所以，要講明白，但是有些東西可以省略，最好用他們?nèi)粘Ｄ芾斫獾姆绞饺ブv。

而有些概念，譬如“冷高壓”，可以不是那么較真，嚴(yán)格意義上來講，高壓或者低壓是氣壓概念，不能跟寒冷或者炎熱綁在一起，會造成誤導(dǎo)并不是說冷的就是高壓，熱的就是低壓。

但是姜星火決定先不講的那么教條、刻板，先用他們能理解的方式講出來，日后等補(bǔ)充的知識多了，他們自然也就明白了。

所以姜星火認(rèn)真地沉思后，捋了捋思路，開口說道。

“為什么會形成風(fēng)，這個(gè)問題的根本原因，其實(shí)我們剛才在講蒙古人征服世界的時(shí)候，就已經(jīng)講過了。”

朱高煦遲疑地問道：“姜先生是說，那、那個(gè)‘比熱容’？”

“對。”

“先說冬季的西北季風(fēng)?！?p/> 姜星火指著文字地圖問道：“在我們正常的認(rèn)知里，大明的土地已經(jīng)極為廣袤、遼闊了，是不是？”

朱高煦和李景隆點(diǎn)了點(diǎn)頭。

這自然是沒什么問題，而且符合常人認(rèn)知的。

李景隆補(bǔ)充道：“而且不只是大明，大明的西面，還有近乎無窮的陸地，蒙古人曾經(jīng)探索過，但即便蒙古人遠(yuǎn)征了幾萬里，光是趕路都要花費(fèi)數(shù)年，卻依舊沒有向西探索到世界的盡頭倒是向南的方向，唐朝的玄奘就有記載，天竺的最南部比我們的最南部要更向南，但是并不算極遠(yuǎn)，天竺向南的陸地也是有盡頭的?！?p/> 姜星火的手指，在文字地圖的右側(cè)，畫了一個(gè)奇大無比的圈。

“那如果我告訴你們，我們東側(cè)的大海茫茫無際，比我們已知的陸地都要寬廣，你們信嗎？”

兩人剎那猶疑，對視一眼后，反而都同時(shí)點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“傳說中，東面的大海蒼茫無際，即便是徐福等準(zhǔn)備充分的船隊(duì)，出海遠(yuǎn)航依然無法探索到大海的盡頭，東面的大海，確實(shí)有可能比我們認(rèn)知里的陸地還要大，否則一代代人出海，總該是有人看到盡頭的?！?p/> 兩人思維的開明程度比姜星火觀念里的古代人似乎要高一點(diǎn)，他們很容易接受新的概念和事物，只要講的言之有理，他們能聽得懂就能接受。

“信就好?！?p/> 姜星火點(diǎn)點(diǎn)頭，下了個(gè)定義道。

“季風(fēng)的本質(zhì)，就是海洋和陸地因?yàn)楸葻崛莶煌纬傻暮ｊ憻崃π再|(zhì)差異導(dǎo)致的?！?p/> 姜星火首先打了個(gè)補(bǔ)丁防止抬杠：“我們先不糾結(jié)海洋和陸地誰更大的問題，因?yàn)槟銈兒茈y觀測或感知到海洋的大小所以我們先做個(gè)不那么正確的假設(shè)，就假設(shè)海洋和陸地的大小是完全相同的，這樣排除了干擾，更容易讓你們明白季風(fēng)形成的原理記住，僅僅是為了讓你們方便理解，不代表海洋和陸地是真的大小相同?！?p/> 兩人表示理解，這樣就不用糾結(jié)推導(dǎo)過程受到陸地和海洋大小不等導(dǎo)致的差異了。

“你們都知道，我們剛剛已經(jīng)講過了，那就是水體的比熱容，要大于土地，也就是說，海洋的比熱容，總是大于陸地的，沒問題吧？”

姜星火的推導(dǎo)過程顯得極為謹(jǐn)慎，他必須要一步一步來，用盡量簡潔、清晰的話語進(jìn)行這個(gè)邏輯鏈的構(gòu)建，防止過于復(fù)雜的概念把兩個(gè)學(xué)生繞暈了。

“沒問題，水體的比熱容是很大，剛才朱煮沸不了的水，已經(jīng)舉例了。”李景隆全神貫注的思考，差點(diǎn)讓他說漏嘴，朱高煦瞪了他一眼，李景隆頓時(shí)有些后怕。

對于姜星火不知道他們身份的事情，嗯，最起碼是姜星火表現(xiàn)的是不知道他們的身份，這件事兩人一致認(rèn)為，就當(dāng)姜星火確實(shí)不知道他們的身份，因此需要繼續(xù)隱瞞下去。

最好能隱瞞到出獄，甚至是出獄之后的一段時(shí)間。

為什么要進(jìn)行這種隱瞞？

李景隆和朱高煦的理由主要有這兩點(diǎn)。

當(dāng)先最重要的一條，自然是兩人擔(dān)憂如果姜星火知道了他們的身份，那么必然會產(chǎn)生顧忌，畢竟，兩個(gè)普通的勛貴二代，跟大明的二皇子、百官之首曹國公，肯定是不一樣的。

有些話說給熬鷹斗狗的勛貴二代說沒事，說給二皇子、曹國公，那肯定是有事的，還是大事。

雖然他們也確實(shí)需要姜星火這些講的這些東西來搞出大事

但總歸，讓姜星火知道了他們的身份，很多話姜星火可能就不會這么如實(shí)地說了。

變相的，他們和整個(gè)大明都要損失很多知識，這些無比寶貴的財(cái)富，是他們無法承擔(dān)損失的，所以必須要隱瞞身份。

至于第二個(gè)原因嘛，其實(shí)隱藏身份并非只是為了隱瞞姜星火，同時(shí)也是為了保護(hù)他。

在他們看來，姜星火既然是超越世間凡俗之人的存在，而且也愿意把自己所知道的知識告訴他們，那么他們自然是不希望姜星火再受到任何凡間意義上傷害的。

這種傷害，既包括了身體上，也包括心理上。

畢竟，姜星火無意中在講課時(shí)指點(diǎn)江山所說出的這些東西，其實(shí)已經(jīng)逐漸對外界的大明產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的影響。

別的不說，就說“攤役入畝”這件事。

要是讓天下的士紳、儒生知道了，這條使他們覺得斯文掃地而且再也留不住佃農(nóng)，使得他們直接損失了許多財(cái)富的計(jì)策，就是姜星火提出的，那么你猜猜姜星火會面臨什么？

極端一些，姜星火他本人會遭到刺殺，這種刺殺，不一定是陰謀論里有什么大人物指使的，也有可能就是受到“攤役入畝”政策影響的落魄書生，氣憤之下行博浪一擊。

這種事情，如果真的發(fā)生了，誰說的清呢？

而姜星火不知道他倆的身份，在詔獄里自然是安全的，畢竟藩王謀反試圖圍攻詔獄的事情，大概率不會再發(fā)生第二次了。

如果出了詔獄，朱高煦把他請?jiān)谏磉?，有這位天下第一猛將的保護(hù)，還有許多的驍勇護(hù)衛(wèi)，想來姜星火的人身安全是有保障的。

而心理上，那就更直接不過了。

朱棣這個(gè)新皇帝都天天挨罵！

而且士紳罵你、損你，毀壞你的名聲，你有什么辦法呢？

這就跟后世的網(wǎng)絡(luò)噴子一樣，嫉妒你比他過得好，就會在網(wǎng)絡(luò)上無限地污蔑、造謠你。

只有幾個(gè)人還好，你還能一個(gè)一個(gè)地去反駁，證明他們的污蔑是錯(cuò)的，維護(hù)自己的聲譽(yù)。

可如果他們是有組織、有規(guī)模的匿名行動呢？就連訴諸法律，都會變得非常困難。

須知道，眾口鑠金、三人成虎，這些詞可不是假的。

網(wǎng)絡(luò)暴力是真真切切地能殺人的。

在這個(gè)時(shí)代，一樣如此。

所以他們認(rèn)為，姜星火不知道他們的身份，哪怕是出獄了，他們同樣也會假裝不知道姜星火這個(gè)“為大明提出了無數(shù)重大政策”的身份，這樣就可以最大限度地保護(hù)好姜星火及其家人的聲譽(yù)。

否則，一旦被士紳階層知曉，并用詆毀聲譽(yù)的辦法拿來泄憤，那無疑是會對心理承受能力不好的人，造成極為強(qiáng)烈的心理壓迫。

不是所有人，都能像朱棣那樣，坦然地面對千夫所指、萬人痛罵的。

朱高煦和李景隆之間的眼神交換，姜星火自然是有察覺的。

但是這種察覺，卻并沒有聯(lián)想出更深遠(yuǎn)的東西，姜星火眼下的狀態(tài)，正處于大腦極度專注的講授模式。

當(dāng)然，這是因?yàn)樗櫜簧舷?，若是講完課后，或許遇到某些事情、看到某些信息，就會自然而然地聯(lián)想起兩人的不對勁來。

姜星火繼續(xù)說道：“既然你們也同意了海洋的比熱容大于陸地，那么一個(gè)很簡單的邏輯就可以推導(dǎo)出來，在冬季的時(shí)候，海洋與陸地的氣溫都會下降，但是陸地由于比熱容低，所以陸地的降溫比海洋更加明顯，對不對？”

他講述的邏輯鏈條非常完整，李景隆和朱高煦不約而同地點(diǎn)頭同意了這個(gè)說法。

“冷的地方，空氣的壓力更高；熱的地方，空氣壓力更低。”

李景隆略微思考了片刻，便示意自己已經(jīng)理解了，其實(shí)只需要把空氣也看成是某種物體就好了。

“而風(fēng)的形成，便是由空氣壓力高的地方，向空氣壓力低的地方吹拂?！?p/> “綜上所述，在冬季，由于陸地的比熱容低所以氣溫更低，也就是更冷，形成了高壓力的地區(qū)，而海洋則正好相反，于是冬季的風(fēng)，就是從空氣壓力高的陸地，吹向空氣壓力低的海洋，也就形成了寒冷干燥的西北季風(fēng)?！?p/> 姜星火覺得自己的講述已經(jīng)比較通俗易懂了，兩人又沒有提出明顯的質(zhì)疑，于是繼續(xù)講了下去。

“同樣道理，夏季陸地跟海洋相比，由于比熱容小，增溫強(qiáng)烈，海洋比陸地氣溫低，更冷的海洋是高氣壓，于是向更熱的陸地吹風(fēng)但值得注意的是，由于海洋上充滿了水汽，而且同樣是風(fēng)，因?yàn)橄奶鞖鉁馗撸募镜娘L(fēng)就是比冬季要熱，也就導(dǎo)致形成了溫暖濕潤的夏季季風(fēng)?！?p/> “而這兩種不同的季風(fēng)，讓華夏大地形成了以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)，決定了我們的農(nóng)耕文明！”

姜星火頓了頓說道。

“那就是夏季高溫多雨、冬季寒冷少雨，同時(shí)雨熱同期、四季分明?！?p/> “正因如此，才有了春種夏熟秋收冬藏的華夏文明！”